【正文】 義上的尊嚴(yán)，這是一種恒久的動(dòng)力，將對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。歌德有這樣一句名言：“你失去了財(cái)富，你只失去了一點(diǎn)點(diǎn)，你失去了名譽(yù)，你就失去了很多，你失去了勇氣，你就什么都失去了。對(duì)于成人來說如此，對(duì)學(xué)生而言也是如此。因此，使后進(jìn)生進(jìn)步，重新確立起自信心是轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵。在班級(jí)工作中不要把所有后進(jìn)生排除在外，可有意安排一些適合他們干的工作，更可以讓一些取得進(jìn)步的后進(jìn)生介紹經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮作用，讓他們看到希望，激發(fā)進(jìn)步的內(nèi)在潛力，確立起不斷進(jìn)步的信心。采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)的關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來再前進(jìn)。老師的設(shè)定目標(biāo)也應(yīng)具有漸進(jìn)性，由低到高、由易到難地將目標(biāo)逐步向?qū)W生提出來。過高的設(shè)定目標(biāo)，非但起不到應(yīng)有的激勵(lì)作用，還很容易傷害學(xué)生的自尊心和自信心。一是低起點(diǎn)。二是小步子。三是多活動(dòng)。四是快反饋?？焖俜答仯梢园褜W(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到鼓舞。后進(jìn)生學(xué)習(xí)、生活在集體環(huán)境里，他們必須融進(jìn)班集體之中，同班集體一起前進(jìn)。班主任在教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起主導(dǎo)作用，但一個(gè)人的能量總是有限的，必須樹立良好的班風(fēng)，發(fā)揮集體的力量，使后進(jìn)生身處一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、融洽和諧的環(huán)境和氛圍之中。安排成績優(yōu)秀同學(xué)與后進(jìn)生同桌，提醒、督促后進(jìn)生遵守紀(jì)律，專心聽課，課余當(dāng)“小老師”輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，幫助改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。如學(xué)雷鋒做好事，朗讀、講故事比賽，知識(shí)競賽，硬筆字比賽和游戲搶答等，使后進(jìn)生融進(jìn)歡樂愉快的集體生活之中，并為他們提供展示自我、表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。如組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，開展“學(xué)革命烈士，當(dāng)紅色后代”的活動(dòng)，參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，使他們開闊眼界，愉快身心，培養(yǎng)熱愛祖國的感情，激發(fā)學(xué)好知識(shí)建設(shè)祖國的志向。（五）要使學(xué)校，家庭，社會(huì)形成合力。一方面，學(xué)?？嗫谄判牡慕逃筮M(jìn)生，另一方面，社會(huì)上不關(guān)心和諷刺后進(jìn)生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。由于地處山區(qū)，學(xué)生父母大多是辛勤勞作的農(nóng)民，因此，可以利用父母艱辛，敲醒子女沉睡的心靈。每一次的思想課、心理教育課，都重視抓住他們的父母是辛勤勞作的農(nóng)民這一點(diǎn)，讓學(xué)生多一點(diǎn)回想一下在家勞作的雙親，是沉重的父愛母愛壓彎了腰，是不斷的勞作磨裂了手；如果不好好讀書又怎能對(duì)得起雙親？有一位原本是個(gè)無心上學(xué)、言行過激，把老師的說教當(dāng)作耳邊風(fēng)的學(xué)生，其父母是個(gè)地道的農(nóng)民，雙手因勞作而裂痕滿布，像松樹皮。俗話說“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。，為后進(jìn)生創(chuàng)造積極進(jìn)取的環(huán)境。作為班主任，首先不能歧視后進(jìn)生，要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生樹立良好的教師形象，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。因此，班風(fēng)的建設(shè)，集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于后進(jìn)生來講更為重要。后進(jìn)生的不良行為習(xí)慣并非一朝一夕可以改變的，因而我們可以把總體的目標(biāo)分成若干個(gè)小的要求，讓他們?nèi)菀走_(dá)到，去不斷體驗(yàn)成功的喜悅，從而不斷樹立信心。，加以利用?！袄涮幚怼迸c“熱處理”的方式?！盁崽幚怼本褪菍?duì)班級(jí)中發(fā)生某種事件或矛盾，要觸機(jī)而發(fā)，及時(shí)補(bǔ)救。教師要明確“冷”與“熱”是相對(duì)的，是動(dòng)態(tài)的，選擇“冷處理” 還是“熱處理”，必須因人、因時(shí)、因事而定?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。如果教師不思進(jìn)取、怨天尤人，整天愁眉苦臉，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，學(xué)生會(huì)覺得他很虛偽、不誠實(shí)，從而對(duì)他的說教產(chǎn)生反感。蘇霍姆林基認(rèn)為：只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著學(xué)生在他的心靈里留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí)，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為信念。愛是教育的前提，信任是教育的開始，尊重愛護(hù)后進(jìn)生是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的感情基礎(chǔ)。結(jié)束語轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。因此對(duì)他們的轉(zhuǎn)化教育工作也是一個(gè)反復(fù)的、逐步提高的過程，不能操之過急，要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)反復(fù)抓，不少后進(jìn)生都是經(jīng)過“進(jìn)步－－反復(fù)－－再進(jìn)步－－再反復(fù)－－更大的進(jìn)步”的曲折道路而轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的，這需要我們老師付出艱苦的勞動(dòng)和辛勤的汗水。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，不僅對(duì)后進(jìn)生個(gè)人的全面、健康發(fā)展具有重要意義，而且，對(duì)于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)班級(jí)工作的開展，也具有重要的教育激勵(lì)作用。只要后進(jìn)生能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，其他學(xué)生就沒有理由完成不了。另外，后進(jìn)生通過轉(zhuǎn)化，可以使他們在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步和素質(zhì)上的提高，也可以使他們學(xué)會(huì)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如何面對(duì)人生?！墩?wù)勌岣吆筮M(jìn)生素質(zhì)的對(duì)策》，《青少年學(xué)生健康成長論壇》，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，《家校合作》教育科學(xué)出版社，1998．《陶行知教育文集》，四川教育出版社，、王新如主編《班級(jí)管理學(xué)》，新世紀(jì)出版社，1995年第一版。7．蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，作者馮克誠，中國環(huán)境科學(xué)出版社/學(xué)苑音像出版社，.《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》作者： 蘇霍姆林斯基 著；唐其慈等譯，天津人民出版社，1981年10月版。在小學(xué)階段，如何防止孩子成為后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是一個(gè)迫切需要解決的問題。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)生；后進(jìn)生；成因；對(duì)策摘要：小學(xué)是兒童發(fā)展最易受影響的時(shí)期，是兒童向少年過渡，從不成熟到逐步成熟，身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。本文從學(xué)校教育不當(dāng)、家庭教育失誤、社會(huì)不良風(fēng)氣和學(xué)生自身原因幾方面分析后進(jìn)生的成因，從學(xué)校教育和家庭教育兩大方面指出了預(yù)防和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的對(duì)策。按類型劃分，小學(xué)后進(jìn)生主要有四類：學(xué)習(xí)成績差的后進(jìn)生；紀(jì)律差的后進(jìn)生；學(xué)習(xí)成績和紀(jì)律差的“雙差”后進(jìn)生；學(xué)習(xí)或紀(jì)律時(shí)好時(shí)差的準(zhǔn)后進(jìn)生。這類學(xué)生給老師帶來了不少麻煩，給家長增添了許多憂愁，也嚴(yán)重影響到孩子本人的發(fā)展。但是無論情況多么復(fù)雜，我們都要認(rèn)真對(duì)待，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，所以在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，我們要任重道遠(yuǎn)，投入大量的精力，投入慈母般的關(guān)愛，講究科學(xué)的方法和教育藝術(shù)。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。（一）學(xué)校的教育不當(dāng)學(xué)校的德育管理失效在農(nóng)村，由于各方面條件的限制，很多學(xué)校沒有真正開展過德育教育，即使有也只是少數(shù)學(xué)校開展了，但也只注重形式，不講究實(shí)效，導(dǎo)致了德育目標(biāo)存在偏差。由于學(xué)校的德育管理出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致了小學(xué)生的思想品德后進(jìn)、學(xué)習(xí)情緒消極、不思進(jìn)取，從而成為后進(jìn)生。另外，還有部分教師對(duì)犯了錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行體罰（筆者曾在大二的教育實(shí)習(xí)中親眼目睹過很多次），這易導(dǎo)致學(xué)生的身心發(fā)展極不平衡，結(jié)果是學(xué)生自暴，與學(xué)校的教育背道而馳。、學(xué)生的愛好特長受到了壓制，喪失了了對(duì)自我價(jià)值的肯定蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，每個(gè)學(xué)生都各自是一個(gè)完善特殊的、獨(dú)一無二的世界。在教學(xué)活動(dòng)的過程中不僅不給他們創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)，他們一發(fā)言就會(huì)受到師的批評(píng)，認(rèn)為他們在生事，不讓他們參加各項(xiàng)活動(dòng)，這樣就會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使他們?nèi)狈w主義感，感到集體沒有溫暖，從而使他們對(duì)集體的活動(dòng)不感興趣，對(duì)每一項(xiàng)都不愿意參與，把自己看成是局外人，自我價(jià)值不能在集體活動(dòng)中得到體現(xiàn)，個(gè)性特長、興趣、愛好得不到發(fā)揮。而在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)父母出生在農(nóng)村，文化水平很低，接受新事物、新思想又慢，根本不知道怎樣教育子女?！?】父母外出務(wù)工，疏于管教在農(nóng)村，很多父母外出打工，使很多孩子成為留守兒童，這給留守兒童帶來了很多不利影響，比如心理關(guān)懷缺失、情感發(fā)育不全、智力發(fā)育滯后、學(xué)習(xí)成績不佳等等。父母對(duì)孩子的期望值過高，只關(guān)注學(xué)習(xí)由于家長對(duì)孩子的期望值過高，脫離了孩子的客觀實(shí)際，這必然給孩子造成很大壓力，甚至使孩子產(chǎn)生心理障礙。有的家長只關(guān)注學(xué)習(xí)成績的好壞，而不去在乎孩子內(nèi)心的感受，這也容易讓孩子的身心發(fā)展不平衡，人格不健全，從而演變成為后進(jìn)生。也有的父母天天吵架，甚至鬧離婚，孩子沒有一個(gè)溫暖的加，沒有安全感，從而導(dǎo)致孩子對(duì)愛的失落，對(duì)生活的失望，對(duì)學(xué)習(xí)的恐慌，這也是后進(jìn)生形成的原因。電視上一些不良信息的傳播，書攤上一些不良的書籍，更是無時(shí)不在的侵蝕和影響著小學(xué)生的健康成長。（四）學(xué)生自身的原因小學(xué)生自身沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有吃苦的精神，學(xué)習(xí)也沒自覺性，全憑老師和家長的督促，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣?！?】二、轉(zhuǎn)化對(duì)策（一）學(xué)校教育的方式轉(zhuǎn)化后進(jìn)生教育是一門藝術(shù)，一種創(chuàng)造?！币D(zhuǎn)化后進(jìn)生，大面積提高教育質(zhì)量，需要教師付出艱辛的勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能取得豐碩的成果?！?】著名教育家赫爾巴特曾指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段。要真正落實(shí)德育，其工作者須以健全人格的塑造為己任，做扎實(shí)的工作，為教育對(duì)象奠定為人的根本，使之具有安身立命的前提，同時(shí)還應(yīng)將道德動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，道德踐行和實(shí)際能力的培養(yǎng)等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，使“道”與“技”相互支持，相得益彰，避免片面和虛幻的道德人格的發(fā)生。”的確，教育最要的是把真愛的陽光灑向每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)?！?0】 俗話說：“出水的荷花有高有低”，“人的五指不一樣齊”。美國教育心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都具有一種好的，至少是中性的固有本質(zhì)，而這種本質(zhì)潛能必然現(xiàn)實(shí)化。總之，對(duì)后進(jìn)生不是厭棄而是教育，不是疏遠(yuǎn)而是親近，不是懷疑而是信任，不是怨恨而是關(guān)心，不是諷刺訓(xùn)斥而是熱心幫助。當(dāng)然，以情感人是不能代替以理服人的，但是對(duì)后進(jìn)生來說，首先要?jiǎng)又郧?，然后才能曉之以理。語文學(xué)科與其他學(xué)科不同，它除了培養(yǎng)學(xué)生初步的語文理解能力和表達(dá)能力之外，還要在語言文字的訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的熏陶、個(gè)性的陶冶，以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。使學(xué)生通過有關(guān)課文的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)成功的喜悅，懂得做人的道理。蘇霍姆林斯基通過實(shí)踐證明，改變后進(jìn)生，“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，通過閱讀，“讓這些兒童的大腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對(duì)他們進(jìn)行智育十分重要的條件”，【13】這足以可見閱讀的重要性。另外，教師要有針對(duì)性的指導(dǎo)后進(jìn)生閱讀，在激勵(lì)后進(jìn)生學(xué)好課本的同時(shí)，還要注意對(duì)他們課外閱讀的引導(dǎo)，并根據(jù)后進(jìn)生的身心特點(diǎn)推薦適合他們的書目。反復(fù)教育，鞏固習(xí)行“冰凍三尺，非一日之寒”，后進(jìn)生的不良習(xí)慣形成已久，積習(xí)難改。因此，在轉(zhuǎn)化過程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正常現(xiàn)象。在這種情況下，教師不只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼，采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來再前進(jìn)。（二）幫助家長樹立正確的觀念，轉(zhuǎn)變教育方式建立正常的親子關(guān)系正常的親子關(guān)系，是教育孩子的基礎(chǔ)，也是改變后進(jìn)生的前提。家長和孩子的關(guān)系是朋友的關(guān)系。只有這樣的親子關(guān)系家長才能教育好孩子。父母應(yīng)避免給孩子“貼標(biāo)簽”，避免用使人喪失信心的話來評(píng)價(jià)孩子。鼓勵(lì)孩子的課外學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)成績不好的孩子，許多家長會(huì)將他牢牢地“釘”在功課的學(xué)習(xí)上，完全剝奪了孩子開展“課外興趣”的時(shí)間和權(quán)利。孩子會(huì)覺得盡管自己學(xué)習(xí)不好，但父母還支持自己的課外興趣，表明父母還是愛他的，這無疑是對(duì)孩子的最大激勵(lì)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，單靠教師、學(xué)校的力量是不夠的，還要充分利用家庭、社會(huì)等教育力量，為此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響。這樣，由于后進(jìn)生得到雙向疏導(dǎo)，進(jìn)步較快。如邀請社會(huì)各屆人士到校進(jìn)行專題教育，現(xiàn)身說法，組織學(xué)生對(duì)校外教育基地參觀實(shí)踐親身體驗(yàn)?！?5】參考文獻(xiàn)：[1][6][7][9] 黃濟(jì)，勞凱聲，[M].北京:人民教育出版社，2007:279,279,133,137.[2][13] 蘇霍姆林斯基，[M].北京:教育出版社，1984:319,18 [3][4][5][EB/OL].第五篇：農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生成因及轉(zhuǎn)化策略的研究后進(jìn)生轉(zhuǎn)化農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生成因及轉(zhuǎn)化策略的研究【前言】后進(jìn)生通常是指那些思想品德和學(xué)習(xí)落后或缺點(diǎn)較多的學(xué)生。因此，教師要必須做好對(duì)后進(jìn)生的成因進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究，根據(jù)每個(gè)學(xué)生具體的心理特征、情況，對(duì)癥下藥、因材施教，采取靈活多樣的教育方法做好對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作。這些學(xué)生學(xué)習(xí)不用功、不守紀(jì)律，甚至調(diào)皮搗蛋對(duì)教師教學(xué)工作的正常進(jìn)行起著不良影響，擾亂正常的教學(xué)秩序，影響教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于國家“以人為本、素質(zhì)教育”等戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育改革的深入發(fā)展。因此努力轉(zhuǎn)化好過后進(jìn)生問題是第一線教師必須履行的責(zé)任，也是全面提高教育質(zhì)量和全面實(shí)施素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。外因是實(shí)物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過i因起作用。家庭因素和社會(huì)因素：徐啟忠在《農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生的特點(diǎn)及其教育》中指出，由于農(nóng)村群眾受封建思想的影響較深，重男輕女現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有些家長認(rèn)為“女孩子早晚都是人家的，念書沒有用”。其次農(nóng)村家長知識(shí)水平較低對(duì)孩子很少進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，任其自然成長，只是孩子放任自流、不求上進(jìn)后家長教育孩子方式不當(dāng)，只是傷了孩子的自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)失去了自信，產(chǎn)生叛逆感。同時(shí)由于長期缺少父母的關(guān)愛，導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多心理問題，容易產(chǎn)生叛逆行為。另一方面，部分教師錯(cuò)誤的教育方法也“逼出”了后進(jìn)生。有序老師戴著有色眼鏡，對(duì)好學(xué)生和顏悅色而對(duì)后進(jìn)生一維指責(zé)批評(píng)或棄之不管，傷害了學(xué)生的自尊，只是學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生思想情感和心理上的對(duì)立。二、農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略要深入實(shí)際，分析每一個(gè)后進(jìn)生落后的原因，對(duì)癥下藥，因材施教。如隔代教育不求上進(jìn)者，首先從思想認(rèn)識(shí)上引導(dǎo)他們，父母外出掙錢的艱辛和爺爺、奶奶的不易；其次，多給他們一些關(guān)愛如，家訪。而對(duì)于自卑感強(qiáng)、缺乏自信的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們多參加一些集體活動(dòng)，完成一些力所能及的事；同時(shí)老師要讓他們回答一些簡單的問題，增強(qiáng)他們的自信心。所謂：“玉不琢不成器，人不教不知理”。尋找“后進(jìn)生”的閃光點(diǎn)：：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己賞識(shí)。作為教師應(yīng)該善于捕捉后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，并及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，給他們點(diǎn)人希望的火種，激發(fā)后進(jìn)生改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的信心和決心。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“什么是我生活中最主要的東西呢？可以不假思索地說，就是熱愛兒童。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育相結(jié)合，共同做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作：林鴻星在《淺談后進(jìn)生的成因及轉(zhuǎn)化對(duì)策》中+指出家是孩子的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)多關(guān)心孩子的精神世界，給孩子一點(diǎn)有效具體的指導(dǎo)。而社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境潛移默化的影響著孩子的純潔心靈?！窘Y(jié)論】后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的工作，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要一個(gè)過程，因此教師要有信心、持之以恒