【正文】 鬧。以上句句體現(xiàn)出作者對三山農(nóng)村景觀風(fēng)俗和人情的喜愛。全詩緊切題旨，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約。“山重水復(fù)”一聯(lián)，凝鑄著作者的人生體驗，含納著深邃的生活哲理，堪稱為傳誦眾口的千古名句。足雞豚，雞豚足。閑乘月，有空時趁著月明之夜前來?！菊f明】乾道二年（1166），作者自隆興通判罷官歸鄉(xiāng)，此詩或是次年春間作。因為主人待客殷勤，所以末了還申述自己想隨時乘月而往的心愿，但亦只有三【注釋】①山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村：這種景象前人也描摹過，例如王維《藍(lán)田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通”；柳宗元《袁家渴記》：“舟行若窮，忽又無際”；盧綸《送吉中孚歸楚州》：“暗入無路山，心知有花處”；耿《仙山行》：“花落尋無徑，雞鳴覺有村”；周暉《清波雜志》卷中載強(qiáng)彥文詩：“遠(yuǎn)山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”；還有前面選的王安石《江上》。②春社日：立春以后向土地神“社工”祭獻(xiàn)的日子。（錢鍾書《宋詩選注》三聯(lián)書店2002年5月版第277頁）按：王安石《江上》“江北秋陰一半開，曉云含雨卻低回?！彼脑娙岁懹我砸粋€“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情?！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。（人教版四年級上冊語文教學(xué)參考書）第四篇：《游山西村》讀后感人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處?！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)硪还汕屣L(fēng)之余，也使我開始思考生命存在的意義。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點，也是生命的重要組成部分。春天，暖暖的空氣開始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。一年之計在于春。夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續(xù)的。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過的風(fēng)迅速下降。“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。”我眼中的融入生命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結(jié)合體。正如周國平所言：“當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認(rèn)為，此時此刻我是世上最幸福的人了。周國平在他的小書里說，“死是最令人同情的，因為物傷其類：自己也會死?！笨赡苁且驗槟贻p吧，路還很長，我還不曾想到因最終會死而同情自己。其實，對于死，人并不是本能的害怕的，它給帶來的傷心絕望，很多時候不是因為知道自己最終會死，而是因為看到自己的至親至愛在自己眼前死去。這讓我覺得，許多人其實是不畏自己死的，而是擔(dān)心他人死。曾經(jīng)，我因為一個至親的離世而久久不能從悲傷中走出來。但是，就是不能釋懷?！倍嗝次⒚?，我頓時放下心中所有的陰郁。痛苦是有限的，因為人自己承受痛苦的能力有限。其實，幸福與痛苦的地位是平等的，只是人氣有很大的差別，只是因為我們的偏見。我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學(xué)著去感悟生活、思考人生?！酒骸度伺c永恒》讀后感】周國平先生的《人與永恒》，是他寫下的內(nèi)心的感思，書中道出了人生真諦。書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。周先生說“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、適肥、結(jié)果實、但常常忘記了開花。從生到死，有多遠(yuǎn)，只是呼吸之間，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風(fēng)景，但人的心情大多是相似的：悲傷與快樂！與其悲傷生活還不如開心快樂過好每一天。周先生語錄：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。此書讓我心靈沉淀，免除浮躁。三、對以前的我產(chǎn)生思考。歡樂和痛苦是我們應(yīng)具備的。這本書，《人與永恒》，讓我思考永恒，鞭策自己做個有深度的人，學(xué)會從容，試著坦然！第五篇：《游山西村》說課稿《游山西村》說課稿紅山區(qū)第十一小學(xué)王延紅一、說教材《游山西村》是人教版小學(xué)語文四年級上冊第二組的一首古詩，本組教材是圍繞“觀察和發(fā)現(xiàn)”這一專題編排的。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光風(fēng)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸好客的本性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。有感情地朗讀并背誦古詩。3．理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。教學(xué)的難點是體會詩句所包含的人生哲理。二、說學(xué)生 對于四年級的學(xué)生來說，古詩的學(xué)習(xí)對他們來說并不陌生，學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，會背許多古詩。對于語文能力較好的學(xué)生就不覺得詩句難以理解，能夠基本領(lǐng)會詩句的含義；而對于理解能力較差的學(xué)生來說就比較困難。同時為了更好的理解詩句，體會詩人的思想感情，課前引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩人的經(jīng)歷和寫作此詩的背景。三、說教法、學(xué)法先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，設(shè)計有目的、有層次的閱讀實踐。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把自己的感悟與老師、同學(xué)交流?；貞浬瞎?jié)課學(xué)習(xí)古詩的步驟。請同學(xué)們齊讀詩題。（二）、知詩人、解詩題說說對于詩人陸游的了解理解詩題的意思設(shè)計意圖：對詩人有個大概的了解和認(rèn)識有助于學(xué)生更好的理解詩意，這一環(huán)節(jié)為下面的解詩意、悟詩請做了鋪墊。（三）、讀詩句，解詩意，悟詩請了解了詩人，弄懂了詩題，下面就讓我們跟隨詩人陸游去山西村游覽一番吧!請同學(xué)們自由讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。）請同學(xué)們運(yùn)用這些方法結(jié)合注釋理解詩意，然后小組進(jìn)行交流。讀著讀著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？詩人以為無路可走時心情——失落、疑惑、著急讀出詩人的心情。師總結(jié)，齊讀這兩句。B、學(xué)習(xí)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。此時，你就是詩人陸游，受到農(nóng)家人如此熱情的款待，你什么心情？生：高興。師總結(jié)：一個“足”字將詩人陸游對農(nóng)家人的熱愛、贊美足足地表達(dá)了出來。設(shè)計意圖：這兩句詩是敘事，重點通過抓重點詞、想象說話的方法感悟農(nóng)家人的熱情進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心，讀出詩人高興的心情。舉例說明這兩句詩包含的哲理。師引讀。讓我們再來讀一讀吧！設(shè)計意圖：這是一首哲理詩，所以詩中所包含的哲理是個難點，需要老師聯(lián)系詩人陸游的親身經(jīng)歷，以及這首詩的寫作背景，以便讓學(xué)生更好的理解這首詩蘊(yùn)含的哲理。（四）背詩篇這樣流傳千古的一首詩，老師希望能永遠(yuǎn)記在你的腦海中。同桌互相檢查背誦。師范寫，生寫生字。（六）拓展閱讀《過故人莊》。匯報交流。（七）作業(yè)背誦并默寫古詩《游山西村》。設(shè)計意圖：作業(yè)是對本課所學(xué)知識的一個鞏固，另外給學(xué)生推薦的兩首古詩都是富含哲理的詩希望學(xué)生能擴(kuò)大知識量，了解更多同類型的古詩。同時也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。