【正文】 血脈精髓。古詩詞教學(xué)更難，節(jié)選入小學(xué)課本的《游山西村》雖然只有短短的4行28個字，但是卻包含著豐富的內(nèi)容和情感。整首詩字字皆妙，處處精彩，但這么多的內(nèi)容與學(xué)生的認知水平、理解能力、課堂的有限時間造成了矛盾，我們在解讀文本之后面臨著“教什么”和“怎么教”的一系列問題，如：如何截取——取關(guān)鍵，舍其他的問題；如何組織——找靈魂，抓命脈的問題；如何品“味”——品出“詩味”、“情味”、“語文味”和“文化味”的問題；如何滲“法”——領(lǐng)悟古詩詞語言的表達方法、學(xué)習(xí)古詩詞的閱讀方法的問題。在上公開課之前，我堅持試教，因為這有助于了解學(xué)情，即了解學(xué)生的認知水平與理解程度，有助于以學(xué)定教。（一）找準(zhǔn)“支架”——“好風(fēng)憑借力，送爾上青天。有這樣一則故事，在一個廣闊的沙漠，沙漠中的人們苦不堪言，可是經(jīng)過多次的努力，始終走不出這莽荒之地，于是他們只好決定放棄了。當(dāng)?shù)氐娜藗儫o奈地說：“我們怎么會不想離開呢，是走不出去??！“三天之后，旅行者把他們帶出了沙漠，沙漠中的人們都覺得很奇怪。所以一個憑借點、著力點很重要，相對于教學(xué)而言，同樣如此。于是我用這樣的問題啟發(fā)學(xué)生想象：在那靜靜的小山村里有一戶小小的農(nóng)家，主人與客人們圍坐一團。第二次試教，我嘗試著設(shè)置具體的情境，讓學(xué)生想象：陸游剛進村的時候是什么樣的，吃飯的時候發(fā)生了什么，離開時大家又是怎么挽留的，……結(jié)果不但詩歌的意境支離破碎了，而且學(xué)生的想象依然游離于詩句。我想：語文教學(xué)在任何時候都應(yīng)該立足于文本，立足于語言文字。最后采取的辦法是，先由“留”這個動作，想象人們的活動。（教學(xué)片斷如下）師：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。詩歌是要挑選最有代表、最典型的事物來寫。【板書：想象】 師：一個“留”字讓我們想象他們的一舉一動，那再看兩個詞，【課件出示：莫笑 臘酒渾】哎，你會想像到他們的歡聲笑語嗎？（師生互動對話）你瞧，那滿臉大胡子的男人，抱著大酒壇，大大咧咧地喊—— 我舉起酒杯，忍不住嘀咕：“兄弟，恕我直言，此酒怎么渾濁不清?。俊?再看這兩個詞【課件出示：豐年 足雞豚】瞧，望著窗外的糧倉、雞鴨牛羊豬，他們又高興地說什么？—— 在山西村的日子真是難忘，各位兄弟，承蒙熱情款待，感激不盡，可天下無不散之筵席，在下告辭啦！——【課件出示：留客】想想農(nóng)家人此時會怎么再三挽留，真誠挽留的——師小結(jié)：古詩語言精煉，這么精彩的畫面，這么生動的場景，就濃縮在這樣兩句詩里！它用最少的字?jǐn)?shù)，表達了最豐富的內(nèi)涵。在這個部分，我緊緊依托文本，抓住關(guān)鍵字詞，立足語言文字，聯(lián)系生活經(jīng)驗，讓學(xué)生插上想象的翅膀，這樣的想象才是有依據(jù)的，有目標(biāo)的，有方向的?！眱?nèi)涵豐富的古詩詞教學(xué)，一直是小學(xué)語文教學(xué)中的難點。在課堂上，這句詩的真面目被“相覆蓋”“相交通”的枝葉所遮蔽，學(xué)生無法一下子捕捉到名句的精髓。美中有情——美景中包涵著詩人的復(fù)雜心情：從失落到希望，從壓抑到豁然開朗，巧妙地暗藏在景中。美中有理——美景中滲透著深刻的人生哲理：雖然面對著“山重水復(fù)”，即使獨自一人“疑無路”，可是在“柳暗花明”的盡頭，“又一村”的希望依舊在前頭。美得自然——《唐宋詩醇》評這二句說：“猶如彈丸脫手，不讀善寫難狀之景”這一聯(lián)描寫極其自然，用語十分淺顯，對仗如此工整，仿佛信手拈來，然而出人意表，展現(xiàn)出純樸淡雅的意境之美、情感之美、自然之美。這些文本的秘妙是學(xué)生不曾會想到的，那就讀不到作者的心里去，也就難以體會千古名句中的豐富內(nèi)涵。這一處在設(shè)計的過程中也幾經(jīng)波折。但效果并不理想，本節(jié)課的目的就是理解陸游的千古名句，現(xiàn)在還要加上王安石、強彥文的“陌生難懂”的詩句，造成“初讀讀不懂，再讀難上難”的困境。方案二：方案一行不通，索性另辟蹊徑，完全放手讓孩子們交流“為什么這是流傳千古的名句？”本希望學(xué)生能根據(jù)自己的理解，從不同的角度發(fā)現(xiàn)文本的秘妙，試教的結(jié)果是學(xué)生根本無法體會這么深刻而豐富的內(nèi)涵（特別是借班上課，學(xué)生原有水平參差不齊），這是自己一廂情愿的美好愿望。實踐證明了如果忽視學(xué)生原有的基礎(chǔ)，實際的能力，盲目拔高要求或降低難度，這不是“生本”，而是變相的“師本”，而只有實事求是，以學(xué)生的認知能力為本，以學(xué)生的感受能力為本，以學(xué)生的情感素養(yǎng)為本，才能讓教學(xué)真正為學(xué)生的發(fā)展推波助瀾。我先啟發(fā)學(xué)生思考：這美麗的江南，山清水秀，詩人怎么不說“山清水秀疑無路”而卻說“山重水復(fù)疑無路”?！傲痹趺磿鞍怠保盎ā痹趺础懊鳌蹦?？你們能揭開這其中的秘密嗎？學(xué)生通過對比，比出了景色的優(yōu)美，路途的曲折，品出了詩歌表達的準(zhǔn)確，內(nèi)涵的豐富。接著根據(jù)詩意我設(shè)計了這樣的片段小練習(xí)：【①一座座山重重疊疊，一條條水縱橫交錯，走著走著，我＿＿＿＿＿，我的心里＿＿＿＿。】 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，感同身受地用筆寫出作者當(dāng)時心情的變化，寫出讀者對作者的理解，寫出讀者對詩歌的感悟。通過引讀、誦讀、對比讀，學(xué)生領(lǐng)會詩人的心情從“抑”到 “揚”，從“暗”到“明”，從“失望”到“希望”，從“迷?！钡健盎砣婚_朗”，感受詩人心情的突轉(zhuǎn)和強烈的對比。再次適時引進詩人當(dāng)時境遇的背景資料，學(xué)生恍然大悟了： 詩人被罷官免職，一度迷茫、困惑，就好似“山重水復(fù)疑無路”。讀著讀著，一位不屈不撓、堅強樂觀的詩人形象呼之即出，躍然紙上。將陸游的這句詩和杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，王維的“行到水窮處，坐看云起時”，李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”進行互文解讀。聯(lián)系生活，內(nèi)化哲理。?”他們想象自己遇到困難、挫折、失敗的時候，也一定會堅信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，并一次次鏗鏘有力地誦讀著這千古名言，這深刻的哲理已悄然印在心中，內(nèi)化在思想里。在不斷地引領(lǐng)、點撥、升化的過程中，學(xué)生收獲語言，也收獲了思想，情與理的碰撞，相得益彰。（三）讀詩悟法——“咬定青山不放松”古語有云，“一張一弛，是文武之道”，老子用“人法地，地法天，天法道，道法自然”讓后人參悟宇宙之道、自然之道，而他的“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！辈恢\而合。在認真研讀文本之后，我已經(jīng)明確本課教學(xué)應(yīng)滲透學(xué)生理解詩歌的三個重要方法：①運用資料。③體會道理。運用資料——特定的社會環(huán)境是作品產(chǎn)生的溫床，了解寫作背景有助于對文章內(nèi)容的理解和思想感情的體會。在后來的教學(xué)中，我作了調(diào)整改進，讓資料在整個教學(xué)過程中充分、反復(fù)利用，達到了預(yù)設(shè)的效果：①在學(xué)習(xí)伊始階段，讓學(xué)生搜索自己覺得重要的資料。③學(xué)習(xí)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”時，再次回顧資料，感受作者之前罷官閑居的無助失落，和受到村民熱情款待后的溫暖感動，此時若沒有背景資料的補充與強調(diào)，學(xué)生是很難感悟到詩歌這一層面的情感的?！痹谫Y料的引入后，學(xué)生更能很好地體會詩人的開闊堅定、樂觀豁達。正是資料一以貫之、自始至終的使用，讓此情此景此心相連，讓學(xué)生真正體會作者的內(nèi)心，體會作者的情感，也讓學(xué)法滲透更加明晰、突顯。這也是不斷甄別、細化、美化、整合、凝聚、超越的過程。俗話說“文章不厭百回改”，我想，課也應(yīng)如是，“好課更須千回磨”。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。豚：小豬，此處泛指豬。閑乘月：清閑地趁月明之夜出游。【評析】陸游于宋孝宗乾道二年（1166）在隆興通判任上因支持抗戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚北伐，遭到當(dāng)權(quán)的主降派排擠，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”（《宋史此詩是次年春間閑游三山西邊的村莊而作?！芭D酒”暗點時序，“足雞豚”顯現(xiàn)豐年農(nóng)家生活富足，待客熱情厚道?！耙蔁o路”、“又一村”，給人以游徑蜿蜒、峰回路轉(zhuǎn)之感。三聯(lián)寫當(dāng)?shù)剞r(nóng)家風(fēng)俗，因鄰近春社日，人們吹簫擊鼓，互相追隨，十分熱