【正文】 在岐山對古公至文王歷代君主進(jìn)行祭祀的詩?！疤熳鞲呱健?，強(qiáng)調(diào)上天賜予岐山這塊圣地。”（《大雅之所以僅取大王、文王二人，主要是因為他們確實是岐山九世周主最杰出的代表。岐山圣地經(jīng)營到文王之世，已為武王積蓄了足以滅商的雄厚實力，包括姜尚這樣足以輔成偉業(yè)的賢臣。將對圣地、圣人的歌頌融為一體，著力描寫積蓄力量的進(jìn)程，揭示歷史發(fā)展的必然趨勢，《天作》一詩，便如大河滔滔，飛流直瀉，既顯莊嚴(yán)，又富氣勢。第四篇：夢天原文翻譯及賞析[范文模版]夢天原文翻譯及賞析(精選3篇)夢天原文翻譯及賞析1鷓鴣天當(dāng)初不合種相思。春未綠，鬢先絲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。元夕有所夢》譯文肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。夢里相見時還趕不上看畫像清晰，而這種好夢也常常無奈會被山鳥的叫聲驚起。離別的時間太久，慢慢一切傷痛都會漸漸被時光抹去?！耳p鴣天雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十八字，下片五句，押三平韻，二十七字，共五十五字。元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)。種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動情，動情后尤不該分別。紅蓮夜：指元夕?！耳p鴣天但詞人終生思念情人，詞中時有所涉。上片寫因思而夢，醒來慨嘆夢境依稀，識認(rèn)戀人面貌不清；又夢境短暫，才相遇卻被山鳥啼醒?！叭碎g別久不成悲”又出新意，反折而出?！耳p鴣天上片先寫對昔日戀情的悔恨，再寫夢中無法看清情人的怨恨，足見作者戀情之深熾；下片說久別傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語極沉痛。頭兩句揭示夢的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。明點“肥水”，不但交待了這段情緣的發(fā)生地，而且將詞人拉入到遙遠(yuǎn)的沉思。東流無盡期的肥水，在這里既象是悠悠流逝的歲月的象征，又象是在漫長歲月中無窮無盡的相思和眷戀的象征，起興自然而意蘊豐富?！爱?dāng)初不合種相思”中的“種”字用得精妙無比。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時俱增、無法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長恨。”（李清照）“不合”二字，出語峭勁拗折，貌似悔種前緣，實為更有力地表現(xiàn)這種相思的真摯深沉和它對心靈的長期痛苦折磨?！比膬删淝蓄}內(nèi)“有所夢”，分寫夢中與夢醒。細(xì)味此句，似是作者藏有舊日情人的畫像，平日相思時每常展玩，但總嫌不如面對伊人之真切，及至夢見伊人，卻又覺得夢中形象不如丹青的鮮明。下句在語言上與上句對仗，意思則又翻進(jìn)一層，說夢境迷蒙中，忽然聽到山鳥的啼鳴聲，驚醒幻夢，遂使這“未比丹青見”的形象也消失無蹤無處尋覓了。與所思者睽隔時間之長，空間之遠(yuǎn)，相見只期于夢中，但連這樣不甚真切的夢也做不長，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“夢見”，意脈不斷，下片從另一角度再深入來寫，抒發(fā)夢醒后的感受?！叭碎g別久不成悲”句則是全詞感情的凝聚點，飽含著深刻的人生體驗和深沉的悲慨。又象是地表之下的地下河，深處奔涌激蕩，外表卻不易覺察?！岸嗲閰s似總無情”（杜牧《贈別二首》），這“不成悲”的表象正更深刻地反映了內(nèi)心的深切悲痛。詞人在幾天前寫過的一首同調(diào)作品中有“少年情事老來悲”，正與此同。在這種以近乎麻木的形式表現(xiàn)出來的刻骨銘心的傷痛面前，青年男女的卿卿我我、纏綿悱惻便不免顯得浮淺了?！奔t蓮夜，指元宵燈節(jié)，紅蓮指燈節(jié)的花燈。元夕》：“剪紅蓮滿城開遍”，周邦彥《解語花。歇拍以兩地相思、心心相知作結(jié)。“歲歲”照應(yīng)首句“無盡”。古代元宵燈節(jié)，士女縱賞，正是青年男女結(jié)交定情的良宵，歐陽修的《生查子》（去年元夜時）、辛棄疾的《青玉案因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢”了。“各自知”，既是說彼此都知道雙方在互相懷念，又是說這種兩地相思的況味（無論是溫馨甜美的回憶還是長期別離的痛苦）只有彼此心知。正是“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。情詞的傳統(tǒng)風(fēng)格偏于柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來寫刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事?！耳p鴣天元夕有所夢》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節(jié)之時。“紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈。上闕首句“肥水東流無盡期”，點明了當(dāng)初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無盡之意，謂已相思亦是了無盡期。有李太白《秋風(fēng)詞》“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。“夢中未比丹青見”則寫出了詞人夢中的遺憾。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時常在她的畫像前流連這樣一個事實。情傷若斯，痛徹心脾。“人間別久不成悲”道出人間世情的悲哀。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點出主旨，收結(jié)全篇。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會，曾有過甜蜜地回憶。東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！耳p鴣天當(dāng)時的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。然而伊人遠(yuǎn)去，后會無期。夢中相見，又被山鳥驚醒。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無盡期。情景！詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)?！耳p鴣天據(jù)現(xiàn)代詞學(xué)家夏承燾考證，姜夔在初遇合肥戀人時，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過合肥?！倍鞔嗽~時，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。元夕有所夢肥水東流無盡期。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。人間別久不成悲。翻譯肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。夢里的相見總是看不清楚，趕不上看畫像更加清晰，而這種春夢也常常無奈會被山鳥的叫聲驚起。我們離別得太久，慢慢一切傷痛都會漸漸被時光忘去。注釋肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。丹青：泛指圖畫，此處指畫像。紅蓮，指花燈。當(dāng)時的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往事。然而伊人遠(yuǎn)去，后會無期。夢中相見，又被山鳥驚醒。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無盡期。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。這首記夢詞，題目是《元夕有所夢》，作于寧宗慶元三上元宵節(jié)。下片說別久傷悲以至愁白了鬢發(fā)，煞拍兩句想像在元宵在放燈之夜，對方也在悲苦相思，語極沉痛?！按何淳G”，乃就正月十五元宵時節(jié)而講，早春尚寒，草木未綠；“鬢先絲”則寫詞人一夜夢醒，突然喚醒二十年前之戀情，忽而感覺到人已兩鬢斑白，青春消逝，這才發(fā)覺昔日戀情似乎已然淡漠，于是逼出“人間別久不成悲”的感慨。全詞情致深婉空靈。元夕有所夢》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節(jié)之時。“紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈。上闕首句“肥水東流無盡期”，點明了當(dāng)初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無盡之意，謂已相思亦是了無盡期。有李太白《秋風(fēng)詞》“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極?！皦糁形幢鹊で嘁姟眲t寫出了詞人夢中的遺憾。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時常在她的畫像前流連這樣一個事實。情傷若斯，痛徹心脾?！叭碎g別久不成悲”道出人間世情的悲哀。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理?！罢l教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點出主旨，收結(jié)全篇。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會，曾有過甜蜜地回憶。東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。賞析二據(jù)夏承燾先生《姜白石編年箋?！房甲C，作者年輕時在合肥與戀人相識相愛，此后為生計四處飄泊，與戀人離多聚少。這首詞是透露戀人信息和相戀時地最為顯豁的一首。下片由元夕春至換意，寫出歲月蹉跎之嘆。全詞空靈蘊藉，耐人咀嚼。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。月亮像玉輪軋過露水沾濕了團(tuán)光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。遙娥中國九州宛然九點煙塵浮動，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物?！痘茨献訚h樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。云軋句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃軋一樣。鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。這里卻指東海上的三座山。齊州：中州，即中國。禹貢》言中國有九州。賞析浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。開頭四句，描寫夢中上天。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。下面四句，又可以分作兩段?！笔菍懺娙送膳恼勗??！包S塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原來有一段典故。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州猶如九點“煙塵”。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流逝和景物的渺小。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。李賀李賀（約公元790年約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。著有《昌谷集》。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。詠龍涎香原文賞析及翻譯天香詠龍涎香原文賞析及翻譯1天香訊遠(yuǎn)槎風(fēng)，夢深薇露，化作斷魂心字。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣。翦春燈、夜寒花碎。荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風(fēng)味。譯文孤獨聳立的海中礁石上繚繞著濃煙，層層云濤蛻盡二淡月出現(xiàn)，鮫人趁著夜晚，到驪宮去采集清淚般的龍涎。龍涎裝入紅瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城經(jīng)營的指環(huán)。暗想從前，她不知道有多少次撒嬌耍蠻，故意喝的半醉不醉，輕輕的把燈火往碎剪。而今，我如同荀令老去，早已忘卻昔年酒宴間那溫馨與纏綿。注釋天香：詞牌名，雙片九十六字，前片四仄韻，后片六仄韻。孤嶠（qi225。”孤嶠指的就是傳說中龍所蟠伏的海洋中大塊的礁石；蟠煙，蟠繞的云煙，就是龍上罩護(hù)的云氣。層濤蛻月：波濤映月如閃動的龍鱗。）宮：謂驪龍所居之地。鉛水：驪龍的涎水。汛遠(yuǎn)槎風(fēng)：采香的人乘木筏（槎）隨潮汛而去。此典出自張華《博物志》“有人居海上，年年八月見浮槎去來不失期”。薇露，意指薔薇水是一種制造龍涎香時所需要的重要香料。紅甆（c237?！奔t甆，指存放龍涎香之紅色的甆盒。冰環(huán)玉指：香制成后的形狀，有的像白玉環(huán)，有的像女子的纖纖細(xì)指。殢（t236。這里開始回想焚香的女子?；ㄋ椋哼@花是燈花?！断阕V》說焚龍涎香應(yīng)在“密室無風(fēng)處”，“小窗深閉”隱含了這個意思。謾（m225。古人焚香時，常把被子放在籠上熏。賞析龍涎香是海洋中抹香鯨之腸內(nèi)分泌物，并非龍吐涎之所化。“孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水”，敘寫詞人對于龍涎所產(chǎn)之地以及鮫人至海上采取龍涎之情景的想象。短短的四個字，作者已寫出了他對于龍涎之產(chǎn)地和海嶠的奇妙想象?！巴懺隆保谷艘饘埳叩穆?lián)想，意謂月光在層濤中的閃動，如同自層層波浪的蛻退中吐涌而出，又正似龍蛇之類鱗甲的蛻退。而且此一“蛻”字，正好與上一句的“蟠”字遙遙相對，文法上極工整，同樣強(qiáng)烈地暗示著對于神話中所傳說的“龍”的想象?！耙埂敝溉↓埾褧r為夜晚，和前面所表示的“月”相應(yīng)。龍涎乃是鉛水，是一種白色的，有香氣的鉛水。“汛遠(yuǎn)槎風(fēng)”便寫其和“驪宮”相去已遠(yuǎn)。然則此遠(yuǎn)離故土之龍涎當(dāng)其在“薇露”之香氣中共同研碾之時，懷念過去，夢想未來。“化作斷魂心字”，作者既將龍涎視為如此有情之物，于是此有情之龍涎遂于經(jīng)過一番研碾之后化而為“斷魂”之“心字”。自“汛遠(yuǎn)槎風(fēng)”之遙遠(yuǎn)的追憶，經(jīng)過“夢深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄斷的心魂，想象之豐富，感受之深銳，則非常人所能揣度也。一縷縈簾翠影，依稀海天云氣”，寫龍涎被焙制成的各種形狀，和被焚時的情景。王沂孫把“冰環(huán)”與“玉指”連言，如同寫女子之纖手玉環(huán)，遂使讀者頓生無數(shù)想象。一“乍”字但通出初睹佳人的驚喜之狀，寫出龍涎香之珍貴與味之精美。上闋在一縷香煙的縈回縹緲中，把對龍涎香制作的過程做了總結(jié)。“幾回”是懷想當(dāng)年之事也?！凹舸簾?、夜寒花碎”，接寫女子之動作，寫一女子之剪燈花而已，春是“春”燈，花為碎花，便顯出了無限嬌柔旖旎之情調(diào)，“夜寒”則以窗外之寒冷反襯窗內(nèi)之溫馨?！肮氏?，原為當(dāng)日故園家居時所經(jīng)常享有之情事，又遙遙與前面的“幾回”相呼應(yīng)。此處寫人事是虛筆，實乃寫龍涎香也?！卑亚懊嫠饷鑼懙姆傧恪⒓魺舻葴剀办届坏那槭?，驀然一筆掃空，有無限悲歡今昔之感在于言外。“荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風(fēng)味”，王沂孫意為如今之荀令已經(jīng)老去，無復(fù)當(dāng)年愛熏香之風(fēng)情況味矣?！伴浊啊眲t正與前面之“殢嬌半醉”相呼應(yīng)，可見其溫馨如彼之往事，固久已長逝無回，甚至在記憶中也難于追憶了。如今既已不復(fù)有熏香之事，是“篝”內(nèi)已“空”矣。然而此“余熏”雖然尚在，而往事則畢竟難回，故曰“謾惜余熏”也。創(chuàng)作背景南宋滅亡后，元朝總管江南浮屠的僧人楊璉真伽，盜發(fā)在會稽的南宋帝后陵墓。有唐玨、林景熙等義士，聞聽這個消息悲憤異常，邀集鄉(xiāng)人，收拾帝后遺骸埋葬。天香詠龍涎香孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。紅瓷候火，還乍識、冰環(huán)玉指。幾回殢嬌半醉。更好故溪飛雪，小窗深閉。謾余熏，空篝素被?！惫聧褪茄笾写笫?，蟠煙就是龍上罩護(hù)的云氣。⑵層濤蛻月波濤映月如閃動的龍鱗。黑龍稱為驪龍，成語有“探驪得珠”。下面寫采香后的事。⑹斷魂心字楊慎《詞品》，“所謂心字香者，以香末縈篆成心字也。”⑻冰環(huán)玉指香制成后的形狀，有的像白玉環(huán)，有的像女子的纖纖細(xì)指。⑽殢嬌困頓嬌柔。⑾花碎這花是燈花。《香譜》說焚龍涎香應(yīng)在“密室無風(fēng)處”，“小窗深閉”隱含了這個意思。鑿齒《襄陽記》，“荀令君至人家坐幕，三日香氣不歇?！雹抑櫹в嘌?，空篝素被篝是遮蓋香爐的籠子。作者明知無用，香已燃完，還是把被子放在籠上。南宋滅亡后，元朝總管江南浮屠的僧人楊璉真伽，盜發(fā)在會稽的南宋帝后陵墓。掘墓者為了瀝取水銀，竟將其尸倒懸于樹間，