【正文】 學(xué)的明代，建筑的設(shè)計也無不透出其時代風(fēng)格，透出一個時代的審美情趣，透著深深的理性精神。而且，設(shè)計愈成熟，其審美取向就會愈加明顯，也會愈加個性化，也愈加接近文化的層面，愈加接近精神的層面，愈加接近?設(shè)計美的理想——和諧?。四、對未來經(jīng)典設(shè)計趨勢的幾點剖析昨日終成過去，歷史總在不斷向前推進，不斷有舊的?經(jīng)典?黯然失色，又不斷有新的?經(jīng)典?產(chǎn)生，未來設(shè)計將如何發(fā)展？未來經(jīng)典又當(dāng)如何？我個人覺得至少應(yīng)該有以下幾種趨勢：（1）國際化與民族化（本土化）新世紀(jì)是一個注重交流的世紀(jì)，越來越寬泛的經(jīng)濟合作帶來的不僅僅是消費者的便利和企業(yè)家的利潤，它伴隨著的是文化的溝通與融合，甚至是強勢文化的?侵略?和弱勢文化的消亡。然而事物總有其兩面性，設(shè)計的審美性又使它無法放棄對個性的追求，民族的才是國際的，人們在千篇一律中刻意地追尋自我，也只有這樣，設(shè)計才會有個性，才會成其為設(shè)計——創(chuàng)造。?只有植根于本土文化的土壤中，并吸取外來優(yōu)秀的意識、方法，才能構(gòu)建出既有自己獨到之處，又不落后于國際潮流的理念與實踐體系?。同時伴隨著的是制作工藝和材料的變革，或者說是設(shè)計實現(xiàn)手段的變革。技術(shù)與藝術(shù)并重，未來經(jīng)典設(shè)計應(yīng)具有的又一特點。一方面，設(shè)計者、生產(chǎn)者更多地通過形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式的競爭來爭取、打動消費者、受眾；另一方面，消費者、受眾本身更加注重通過對形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式的選擇來表現(xiàn)自己的個性化要求和審美趣味。這時所涉及到的也就只是藝術(shù)內(nèi)部的問題，即如何把設(shè)計做得美觀，做得和諧，如何讓形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一起來；那時的經(jīng)典才是真正的經(jīng)典，是設(shè)計的經(jīng)典，藝術(shù)的經(jīng)典。根據(jù)當(dāng)時的具體情況，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)當(dāng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個方面進行工作，而且，當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計師對包裝宣傳展示市場開發(fā)等問題付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗以及視覺評價能力時，這也屬于工業(yè)設(shè)計的范疇。但最為“本分”的還是產(chǎn)品設(shè)計，也是我們要主攻的方向。工業(yè)設(shè)計，我們不得不承認(rèn)是一門來自西方的對于我們而言是新生事物的學(xué)科。中國受儒家思想影響根深蒂固，從孔孟兩子那里傳承下來了儒家精髓——“仁”，于政為“仁政”，于人為“仁義”，也就是說我們的思想追求的是“以仁為本”。這點恰好符合上文所提到的工業(yè)設(shè)計，服務(wù)于“人”的需求。放眼二十一世紀(jì)，楊振寧博士曾預(yù)言：“二十一世紀(jì)將是工業(yè)設(shè)計的世紀(jì)，一個不重視工業(yè)設(shè)計的國家將成為明日的落伍者。我認(rèn)為有以下三點解決辦法。主要針對的是從“以仁為本”到“以人為本”的過度。但21世紀(jì)，簡約、務(wù)實才是大勢所趨。如果只有思想，沒有能力，那么該“思想”為空想。這不僅對工業(yè)設(shè)計這一學(xué)科有推動作用，更是對方方面面起到了巨大改善作用。畢竟，工業(yè)設(shè)計師人家西方的，如果不去向老師求教，那么我們又將走上“閉門造車”的老路。這里不得不提及德國包豪斯。包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院，它集中體現(xiàn)并發(fā)展完善了約翰?拉斯金[②]、威廉?莫里斯[③]以及德國工業(yè)同盟[④]、俄國構(gòu)成主義[⑤]、荷蘭風(fēng)格派[⑥]等優(yōu)秀設(shè)計思想、設(shè)計探索與實驗成果，成為20世紀(jì)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的中心，將現(xiàn)代主義設(shè)計理論與實踐發(fā)展到前所未有的巔峰階段。勒?柯布西耶（Le—Corbusier,1887～1965），原名查爾斯—愛德華?詹納德（Charles —Edward Jeanerette），出生于瑞士，曾在法國接受藝術(shù)教育，1910年赴柏林并進入貝倫斯設(shè)計事務(wù)所工作，受貝倫斯的重要影響，1913年回到瑞士獨立創(chuàng)業(yè)，專門從事混凝土建筑的設(shè)計與研究。第一次世界大戰(zhàn)期間，因建筑活動的停頓，柯布西耶轉(zhuǎn)而從事現(xiàn)代繪畫與雕塑，直接投身于立體主義藝術(shù)潮流，努力發(fā)展形式要素語言，將精神上的理想主義與機械化、現(xiàn)代化的信條結(jié)合起來，從而走上了藝術(shù)革命的道路。放眼21世紀(jì)，我認(rèn)為在設(shè)計領(lǐng)域走兩方面路線是有很大發(fā)展空間的，第一是走現(xiàn)代路線。中國的，世界的。大力發(fā)展現(xiàn)代風(fēng)格至少是不會落伍的，這點可以肯定。第二，大力發(fā)揚中國風(fēng)。就拿奧運會的“福娃”來說，剛一揭曉，我大罵“太俗”，包括它的外形、它的廣告等一切。作為中國人我們?yōu)楹我n哈日？為何不讓外國人來哈中？比如動畫片，中國以前的水墨畫似的動畫片是多么的經(jīng)典啊，《小蝌蚪找媽媽》《孫悟空大鬧天宮》，還有現(xiàn)在的福娃宣傳片。北京有一個小區(qū)就是采用中國的尖頂，給人一種很是搶眼的感覺。他們的合作中總會有中國風(fēng)的火花迸出，而且還能大紅。正如我，雖然我剛是個大一的毛頭小伙，但我以后對我的規(guī)劃就是發(fā)揚中國風(fēng)。為了現(xiàn)在的專業(yè)，我暑假有學(xué)了三個月的素描和色彩。西方畫，注重的實形，主要追求是準(zhǔn)確表現(xiàn)出你所看到的。也正是中國傳統(tǒng)含蓄的一個延伸吧。工業(yè)設(shè)計是人— 機(產(chǎn)品)— 環(huán)境— 社會的中介，并直接參與影響著人類的生活方式。所以說它是人類科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動。因此，工業(yè)設(shè)計又是一種方法論，運用這種方法最大限度地體現(xiàn)人— 機(產(chǎn)品)— 環(huán)境— 社會的和諧。產(chǎn)品設(shè)計的三大要素為。其中，加工技術(shù)與材料是基礎(chǔ)，決定了設(shè)計的基本面貌。而功能與需求則是設(shè)汁的目的和歸宿。市場，是 產(chǎn)品從生產(chǎn)過程進人消費過程的整個流通領(lǐng)域，是介于商品生產(chǎn)者與消費者之間的一個重要環(huán)節(jié)。市場的基才關(guān)系是商品供求關(guān)系，基本活動是商品交換活動。工業(yè)設(shè)計被稱為“創(chuàng)造之神”、“富國之源”。工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級從源頭上助推低碳經(jīng)濟實現(xiàn)節(jié)能減排任務(wù)。中國設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，工業(yè)設(shè)計是最具潛力領(lǐng)域之一，同時最需迫切發(fā)展的也是工業(yè)設(shè)計。1995年1997年，開創(chuàng)了個人電腦時代的蘋果公司股票一路下滑，慘不忍睹，幾被收購。喬布斯。盡管iMac在技術(shù)與技能方面并無太多過人之處，且售價比其他電腦高出數(shù)百美元，但產(chǎn)品推出市場后，卻受到了熱烈的歡迎，在美國，當(dāng)時差不多每隔15秒鐘就有一臺iMac被售出，蘋果公司的股票隨之飛速上揚，掀起了一股空前業(yè)界狂飆。1998年12月，PC Data報告：在美國市場1998年11月零售和郵購兩項排名中，高居榜首，%%。日本日立公司的數(shù)據(jù)則更具說服力，該公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12％。它的意義在于：挖掘產(chǎn)品或技術(shù)內(nèi)在的價值，并將其與市場需求對接。長期以來，把科技成果轉(zhuǎn)化成商品一直是人們關(guān)注的一個問題。工業(yè)設(shè)計還決定著技術(shù)的商品化程度、市場占有率和對銷售利潤的貢獻。由于設(shè)計給企業(yè)帶來的巨額商業(yè)利潤，企業(yè)開始主動的進行設(shè)計，去引導(dǎo)消費的趨向。也正是由于工業(yè)設(shè)計的介入，使我們生活的世界更加的豐富多彩，使我們有了更廣闊的生活空間。設(shè)計使企業(yè)適應(yīng)市場，更使企業(yè)去引導(dǎo)市場。企業(yè)只有抓好工業(yè)設(shè)計，才能增強產(chǎn)品開發(fā)的能力，向市場推出受消費者歡迎的、價廉物美的和功能與外形統(tǒng)一的產(chǎn)品。良好的工業(yè)設(shè)計運行機制將不斷促進企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，帶來市場的繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計要有良好的粘合性，將產(chǎn)品、企業(yè)、市場，更協(xié)調(diào)更緊密的聯(lián)系起來，為社會創(chuàng)造技術(shù)性能的優(yōu)良，內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，外觀新穎，生產(chǎn)成本低，文化底蘊深厚的產(chǎn)品，為企業(yè)帶去最豐厚的商業(yè)利潤，并使市場更加繁榮，