【正文】 而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。這就是“教是為了不教”。練習(xí)法?！熬殹辈磺蟆岸唷?，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。（二）教法：點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法?！包c(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。歸納法。如《游褒禪山記》一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《游褒禪山記》一文的教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是：誦讀、積累；第二課時(shí)主要是：誦讀、歸納。)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：(12分鐘）（1）唐浮圖慧褒始舍于其址語(yǔ)法推斷（舍,房子,但在句中作謂語(yǔ)，故用為動(dòng)詞，可解為“做房子定居”。)（3）有碑仆道成語(yǔ)推斷（今有成語(yǔ)“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結(jié)合語(yǔ)境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)（4）獨(dú)其為文猶可識(shí)聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關(guān)系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)（6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。）（7）夫夷以近，則游者眾。)強(qiáng)調(diào)：以上的方法可以綜合運(yùn)用，推斷將更為準(zhǔn)確。（）③則或咎其欲出者，而余亦悔……（）④入之愈深，甚進(jìn)愈難，則其見愈奇。（）⑥此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（）（）⑦后世之謬其傳而莫能名者（）提示：①聯(lián)今推斷②語(yǔ)法推斷③語(yǔ)境推斷④語(yǔ)法推斷⑤遷移推斷⑥遷移推斷⑦成語(yǔ)推斷課外遷移訓(xùn)練。李若水字清卿，氵名州曲周人。開府儀同三司高俅死，故事（），天子當(dāng)掛服舉哀。得全首領(lǐng)以沒，尚當(dāng)追削官秩，示與眾棄；而有司（）循常習(xí)故，欲加縟禮，非所以（）靖公議也?！?，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行。金人曳（）出，擊之?dāng)∶妫瑲饨Y(jié)仆（）地，眾皆散，留鐵騎數(shù)十守視。”若水絕不食，或勉（）之曰：“事無可為者，公昨雖言，國(guó)相無怒心，今日順從，明日富貴矣?！比羲持唬骸拔岵粡?fù)顧家矣！忠臣事君，有死無二?！薄澈绷顡碇?，反顧罵益甚。[注]①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。②躐躋：越級(jí)升官。④粘罕：金國(guó)貴族，官至都元帥，執(zhí)掌國(guó)政。⑤口巽血：含血噴出。B、金人曳出，擊之?dāng)∶嬉罚悍鋼?。D、我為國(guó)死，職耳職：職分。B、①和④不同，②和③不同。D、①和④不同，②和③不同。B、得全首領(lǐng)以沒全首領(lǐng)：保持高位。D、公父母春秋高春秋：指年齡。②公昨雖言，國(guó)相無怒心。④天無二日，若水寧有二主哉！A、①|(zhì)②|③④B、①|(zhì)②④|③C、①④|②|③D、①|(zhì)②|③|④下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A、李若水認(rèn)為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應(yīng)降低他生前官爵俸祿的等級(jí)，而不應(yīng)循常習(xí)故，用隆重的禮節(jié)為他治喪。B、金人邀請(qǐng)宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。C、李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴(yán)詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。D、粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。文章來游褒禪山記說課稿11一、教材分析《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。單元教學(xué)目標(biāo)是理解文章所的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。表面上看，本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！边@樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。王安石深知，欲達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)，首先需要立志，這是主觀條件。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。在此基礎(chǔ)上，自身還要有足夠的力量。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達(dá)。課文的教學(xué)重點(diǎn)是積累文言知識(shí)，領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者敘議結(jié)合的技巧。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級(jí)B）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的39。③鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。三、教學(xué)方法新課程的核心理念就是通過語(yǔ)文教學(xué)過程中的文本研習(xí)、問題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。通過反復(fù)誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)，感悟文章的思想性和藝術(shù)性。四、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣導(dǎo)入設(shè)計(jì)在初中，我們學(xué)過《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。（二）熟讀課文，感知內(nèi)容。師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對(duì)課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。（整體把握內(nèi)容）明確：第1段——山名考證；第2段——游華山洞；第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；第5段——同游者誰(shuí)古人在游記中寫感受常會(huì)用一兩句話來概括全文的主旨。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。華山前后洞各有什么特點(diǎn)，游人的情況怎樣？朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點(diǎn)？明確：有志，有力，有物。課文的第一段和第四段有什么關(guān)聯(lián)？有人認(rèn)為王安石針對(duì)“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點(diǎn)，游離于主題之外。明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細(xì)細(xì)琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。不是有人稱王安石為“x人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽(yù)交織、爭(zhēng)論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。由此看來，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語(yǔ)啊!由此而知王安石洞悉人生。（五）整理文言知識(shí)：古今異義，如：（1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也詞類活用，如：（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也（5）以其乃華山之陽(yáng)名之也（6）有泉側(cè)出一詞多義，見課后練習(xí)二特殊句式，如：（1）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度?！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。《六國(guó)論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記。此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握了不少的文言知識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。二、能力目標(biāo)——熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。教學(xué)重點(diǎn)：一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。三、詞類活用。二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。教學(xué)設(shè)想：一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理清楚。三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。教學(xué)方法：誦讀法古詩(shī)文需要熟讀背誦。提問法課堂上需要師生互動(dòng)。討論法課堂上需要活躍氣氛。教學(xué)媒體：錄音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，教師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。五、鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。第一課時(shí)：導(dǎo)入新課：首先給學(xué)生介紹的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容?！睂W(xué)生通過誦讀領(lǐng)會(huì)了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。整體感知：先用錄音機(jī)播放課文朗讀，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。并以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況：①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第2節(jié)）②文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2 節(jié)）得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。）③文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第3 節(jié)）得出怎樣的結(jié)論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。寫作順序：A、本名與別名的由來B、記游洞經(jīng)過C、抒發(fā)游洞的感慨D、簡(jiǎn)寫由仆碑而產(chǎn)生的感想E、補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間課文分析：A、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。（ “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？——名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會(huì)想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。因此，識(shí)詞辨義要考察語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。（1）第1 節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（為后文作伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。詳寫游后洞及所見所感。）（作用：為議論作鋪墊。完成課后練習(xí)第二、三題。還有前洞與后洞的對(duì)比，都為第4段 的議論打下伏筆。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達(dá)遺憾的心情。提問①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語(yǔ)便是該文的主旨。（ “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。）③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。）小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。）②“極夫游之樂”是針對(duì)什么說和？（至洞之深處。）④作者“悔”的真正原因是什么？（隨之止。由此得出本段的結(jié)論：要有志。（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（其文漫滅。）（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。略講第五段：了解古人寫游記結(jié)尾的寫法和作用。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。（因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)）心得交流。完成課后練習(xí)“一”。課后背誦課文?！队伟U山記》 王安石記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1節(jié)）（2節(jié)） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2節(jié)）議論 怠出而悔 有志、力、物（3節(jié)）（4節(jié)） 漫滅謬傳 深思慎?。?節(jié)）因事見理、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)擴(kuò)展資料：游褒禪山記 說課稿《游褒禪山記》說課稿各位評(píng)委老師，大家好！我是 號(hào)說課選手，我說課的題目是王安石的《游褒禪山記》。一、教材與學(xué)情簡(jiǎn)析：《游褒禪山記》敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。學(xué)習(xí)本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。單元話題是“山水神韻”前邊已欣賞了赤壁、冷雨、康橋，從鍛煉學(xué)生欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞習(xí)慣的角度想，應(yīng)放手讓學(xué)生去欣賞“褒禪山”。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三?！贝饲埃瑢W(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握了不少的文言知識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。過程與方法：在反復(fù)朗讀中品味文言的精妙說理藝術(shù)，熟讀成誦?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握“以”“觀”等文言常見詞語(yǔ)及古今異義詞的意義和