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正文內(nèi)容

歸園田居其二原文翻譯及賞析通用5篇范例-閱讀頁

2024-10-21 01:20本頁面
  

【正文】 觀察和描述的心情,是可以想象、耐人尋繹的。前兩句寫作者問;后兩句寫薪者答。而簡樸的問話中蘊(yùn)含作者對當(dāng)前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關(guān)切;簡樸的答話則如實(shí)地道出了一個(gè)殘酷的事實(shí),而在它的背后是一個(gè)引發(fā)古往今來無數(shù)哲人為之迷惘、思考并從各個(gè)角度尋求答案的人生問題。這四句詩參破、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個(gè)無可逃避的事物規(guī)律和自然法則。讀陶詩,正應(yīng)從中看到他內(nèi)心的境界、智慧的靈光,及其對世事、人生的了悟。但從整首詩看,詩中并無追敘友情、憶念舊游的語句,似不必如此推測。王國維曾說,詩人之觀物是“通古今而觀之”,不“域于一人一事”(《人間詞話刪稿》),其“所寫者,非個(gè)人之性質(zhì)”,而是“人類全體之性質(zhì)”(《紅樓夢評論這首詩所寫及其意義正如王國維所說。陶淵明陶淵明(約365~427年),字元亮,晚年更名潛,字淵明。潯陽柴桑(今江西九江)人。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。歸園田居試攜子侄輩,披榛步荒墟。井灶有遺處,桑竹殘朽株。一世異朝市,此語真不虛。「翻譯」離別山川湖澤已久,縱情山林荒野心舒。游蕩徘徊墳?zāi)怪g,依稀可辨前人舊居。上前打聽砍柴之人:“往日居民遷往何處?”砍柴之人對我言道:“皆已故去并無存余。人生好似虛幻變化,最終難免泯滅空無。只做了八十多天彭澤縣令的陶淵明,已實(shí)在無法忍受官場的污濁與世俗的束縛,他堅(jiān)決地辭官歸隱,躬耕田園,且從此終身不再出仕。陶淵明之所以毅然棄官歸田,并在這組詩的第三首《歸園田居這第四首詩的前四句寫歸田園后偕同子侄、信步所之的一次漫游。少無適俗韻》所寫“誤落塵網(wǎng)中”、“久在樊籠里”的回顧。這句中的“浪莽”二字,義同放浪,寫作者此時(shí)無拘無束、自由自在的身心狀態(tài);逯欽立校注的《陶淵明集》釋此二字為“形容林野的`廣大”,似誤。從第三句詩,則可見作者歸田園后不僅有林野之娛,而且有“攜子侄輩”同游的家人之樂。陶詩大多即景就事,平鋪直敘,在平淡中見深意、奇趣。詩的第五到第八句“徘徊丘壟間,依依昔人居,井灶有遺處,桑竹殘杇株”,緊承首段的末句,寫“步荒墟”所見,是全詩的第二段。少無適俗韻》中所寫“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。這是生與死、今與昔的對照。其在“丘壟間”如此流連徘徊、見“昔人居”如此依依眷念、對遺存的“井灶”和殘杇的“桑竹”也如此深情地觀察和描述的心情,是可以想象、耐人尋繹的。前兩句寫作者問;后兩句寫薪者答。而簡樸的問話中蘊(yùn)含作者對當(dāng)前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關(guān)切;簡樸的答話則如實(shí)地道出了一個(gè)殘酷的事實(shí),而在它的背后是一個(gè)引發(fā)古往今來無數(shù)哲人為之迷惘、思考并從各個(gè)角度尋求答案的人生問題。這四句詩參破、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個(gè)無可逃避的事物規(guī)律和自然法則。正如朱光潛在《詩論》第十三章《陶淵明讀者在這里所領(lǐng)悟的不是一種學(xué)說,而是一種情趣、一種胸襟、一種具體的人格”。有些賞析文章認(rèn)為作者此行是訪故友,是聽到故友“死沒無復(fù)余”而感到悲哀。而且,那樣解釋還縮小了這首詩的內(nèi)涵。馀論》)。作者從“昔人居”、耕者言所興發(fā)的悲慨、所領(lǐng)悟的哲理,固已超越了一人一事,不是個(gè)人的、偶然的,而是帶有普遍性、必然性的人間悲劇。第五篇:歸園田居其三原文翻譯及賞析(集合2篇)歸園田居晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。衣沾不足惜,但使愿無違。早晨起來到地里清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。?。合∩佟;姆x:形容詞作名詞,指豆苗里的雜草。這里指田中雜草荷鋤:扛著鋤頭。晨興理荒穢:早晨起來到田里清除野草。草木長:草木叢生。足:值得。但使愿無違:只要不違背自己的意愿就行了。賞析《歸園田居”所謂“自然”,不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境,亦是指自然的生活方式。讀者應(yīng)當(dāng)注意到:不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀,因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段;也不能把陶淵明對勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待,因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會(huì)的思考,在古代,它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上??心崮取分锌吹?。所以,這首詩看起來極為平易淺顯,好像只是一個(gè)日常生活的片斷,其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵。種一頃豆,落而為萁。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說,南山為“人君之象”,蕪穢不治“言朝廷之荒亂”,豆實(shí)零落在野,“喻己見放棄”。將陶詩與楊詩比照,相似之處是顯而易見的??紤]到陶淵明對古代典籍的熟悉,這種明顯的相似,可以斷定不是偶然巧合。對于熟悉《漢書》的人來說,馬上會(huì)聯(lián)想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意,表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)政治的看法,又用自己親身種豆南山的舉動(dòng),針對楊詩“田彼南山,蕪穢不治”的喻意,表明自己的人生態(tài)度:在污濁混亂的社會(huì)中,潔身自好,躬耕田園,才是一種可取的選擇?!痹谝欢ㄇ疤嵯拢@也是陶淵明所贊成的。忙時(shí)種植收獲,閑來杯酒自娛,縱身大化,忘情世外,這就是真正的“人生行樂”。種豆南山,草盛苗稀,有人說這是因?yàn)樘諟Y明初歸田園,不熟悉農(nóng)務(wù)。組詩第一首《歸園田居所以不適合種其它莊稼,只好種上容易生長的豆類。如果不考慮運(yùn)用典故的因素,這兩句就像一個(gè)老農(nóng)的閑談,起得平淡,給人以親切感。這是紀(jì)實(shí)。楊惲詩中“蕪穢不治”,是比喻朝廷之荒亂。于是天下戰(zhàn)亂紛起,流血無盡。孰是都不營,而以求自安!”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個(gè)人都應(yīng)遵循的根本道理?!皫Вù鳎┰潞射z歸”,說明整整干了一天。但他的心情卻很愉快。月光灑遍田野,扛著鋤頭,沿著田間小路往家走,這是多么漂亮的畫面!另一首詩中,陶淵明對田間勞動(dòng)說過這樣的話:“四體誠乃疲,庶無異患干。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄,也包括人群間的爾詐我虞。因?yàn)槭切麻_墾的土地,道路狹隘,草木卻長得高。“衣沾不足惜”,把這么一件小事提出來,強(qiáng)調(diào)一句,好像沒有什么必要。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已,而是一個(gè)象征。辭官隱居,生活自然艱難得多,田間勞動(dòng),又不是他這么一個(gè)讀書人所能輕易勝任的,而且這種境況還將持續(xù)下去。陶淵明自己,也是內(nèi)心中“貧富長交戰(zhàn)”的?!暗乖笩o違”是全詩的歸結(jié)和主旨。這太重要了。而自己確做到了“愿無違”,也是頗值得自我欣賞的。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故,單是詩中的情調(diào)、氣氛,也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處?!胺N豆南山下”,多么平淡的口語;“帶月荷鋤歸”,多么美的畫面。獨(dú)特風(fēng)格。其三原文翻譯及賞析2歸園田居晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。衣沾不足惜,但使愿無違。其三》譯文我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗稀疏。山徑狹窄草木叢生,夜間露水沾濕了我的衣裳?!稓w園田居?。?稀少。荒穢:形容詞作名詞,荒蕪,指豆苗里的雜草。這里指田中雜草荷鋤:扛著鋤頭。狹: 狹窄。夕露:傍晚的露水。足: 值得。但:只。違:違背。其三》鑒賞這首“種豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里,表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容,描寫了詩人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活?!胺N豆南山下,草盛豆苗稀。起句平實(shí)自如,如敘家常,就像一個(gè)老農(nóng)在和你說他種的那塊豆子的情況,讓人覺得淳樸自然,而又親切?!睘榱瞬皇苟固锘氖?,到秋后有所收成,詩人每天一大早就下地,晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家。正如詩人在《歸田園居》(一)中所說的那樣:“少無適俗韻,本性愛丘山?!痹娙藚捑肓俗龉?,“守拙歸田園”才是最愛。后四句是本詩的第二層,抒寫的則是作者經(jīng)過生活的磨勵(lì)和對社會(huì)與人生深刻思索之后,對真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場的決裂?!蓖ㄟ^道窄草深,夕露沾衣的具體細(xì)節(jié)描繪,顯示出了從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。但是作者仍不辭勞苦,繼續(xù)堅(jiān)持下去,正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說:“田家豈不苦?弗獲辭此難?!睂τ谠娙藖碚f,人生的道路只有兩條任他選擇:一條是出仕做官,有俸祿保證其生活,可是必須違心地與世俗同流合污;另一條是歸隱田園,靠躬耕勞動(dòng)維持生存,這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守。為了不違背躬耕隱居的理想愿望,農(nóng)活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。陶詩于平淡中又富于情趣?!皫г潞射z歸”,勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身,卻有一輪明月陪伴?!胺N豆南山下”平淡之語,“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí),后句虛?!稓w園田居從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。本詩就是其中
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