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正文內(nèi)容

九歌國殤原文、翻譯及賞析5篇-閱讀頁

2025-04-16 18:30本頁面
  

【正文】 事跡,主要見載于司馬遷的《史記》。屈原于是年正月十四誕生于楚國丹陽,一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。考古文獻(xiàn)表明,楚國上層貴族信巫成風(fēng)。九歌》祭祀的神靈進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較,可以發(fā)現(xiàn)竹簡所載的神與《九歌》所描寫的神都是相互配套的,各自成為一個(gè)比較完整的系列,這進(jìn)一步為人們了解屈原當(dāng)年從事巫術(shù)活動(dòng)的具體內(nèi)容提供了旁證材料。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原賈生列傳》記載,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí),在懷王面前誣陷屈原,懷王于是“怒而疏屈平”。 懷王十五年 (公元前 314 年 ),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以“ 獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。懷王二十四年,秦楚“黃棘之盟”,楚國徹底投入了秦的懷抱。 懷王三十年,屈原回到郢都。 在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹 (相 當(dāng)于宰相 ),楚秦邦交一度斷絕。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng),并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時(shí)間約為頃襄王十三年前后。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢 (今湖北江陵 ),預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,也曾考慮過出走他國,但最終還是愛戀故土,于悲憤交加之中,自沉于汨羅江,殉了 自己的理想。國殤》(屈原)詳解 屈原(約前 340— 約前 278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國政治家,中國最早的大詩人。學(xué)識(shí)淵博,初輔佐楚懷王,任三閭大夫、左徒。因遭貴族排擠,被流放沅湘流域。他寫下了《離騷》《九章》《九歌》等許多不朽詩篇。他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出騷體這一新形式,以優(yōu)美的語言、豐富的想象,融化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極浪漫主義精神,對(duì)后世影響很大。 國殤⑴是追悼陣亡將士的祭歌。殤:原指未成年而死,后泛指死難的人。殤之言傷也。) 操吳戈兮被犀甲⑵,(操吳戈 兮被( pī)犀甲:手里拿著吳國的戈,身上披著犀牛皮制作的甲。被,通“披”,穿著。) 車錯(cuò)轂兮短兵接⑶。轂:車輪的中心部分,有圓孔,可以插軸,這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。短兵:指刀劍一類的短兵器。極言敵軍之多) 矢交墜兮士爭先⑸。) 凌(侵犯)余陣兮躐余行⑹(躐( li232。行:行列), 左驂殪兮右刃傷⑺。)兮右刃傷:左邊的驂馬倒地而死,右邊的驂馬被兵刃所傷。) 霾兩輪兮縶四馬⑻,(戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住,四匹馬也被絆住了。古代作戰(zhàn),在激戰(zhàn)將敗時(shí),埋輪縛馬,表示堅(jiān)守不退。(手持鑲嵌著玉的鼓槌,擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。枹:鼓槌。) 天時(shí)懟(一版作“墜”)兮威靈 怒⑽(天地一片昏暗,連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來。天時(shí):上天際會(huì),這里指上天。懟:怨恨。), 嚴(yán)殺盡兮棄原野⑾。嚴(yán)殺:嚴(yán)酷的廝殺。一說嚴(yán)壯,指士兵。野:古讀“暑”,和“怒”字押韻) 出不入兮往不反⑿,(出不入兮往不反:出征以后就不打算生還。) 平原忽兮路超遠(yuǎn)⒀。超遠(yuǎn):遙遠(yuǎn)無盡頭。戰(zhàn)國時(shí),秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí),制造的弓射程遠(yuǎn)。(首身離:身首異處。懲:悔恨。以:且,連詞。), 終剛強(qiáng)兮不可凌⒄(終:始終。 身既死兮神以靈⒅,(神以靈:指死而有知,英靈不泯。)子魂魄兮為鬼雄⒆。) 譯文 手拿干戈啊身穿犀皮甲,戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相 砍殺。犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍,左驂死去啊右驂被刀傷。天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。佩帶長劍啊挾著強(qiáng)弓弩,首身分離啊壯心不改變。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄! 本詩背景 在屈原生活的楚懷王和秦襄王時(shí)代,秦國經(jīng)過商鞅變法,在戰(zhàn)國七雄中后來居上,擴(kuò)張勢(shì)頭咄咄逼人,楚國成為其攻城略地的主要對(duì)象之一。自公元前 313 年(楚懷王十六年)起,楚國曾經(jīng)和秦國發(fā)生多次戰(zhàn)爭,都是秦勝而楚敗。楚世家》記載:公元前 312 年(楚懷王十七年),楚秦戰(zhàn)于丹陽(在今河南淅川縣一帶),楚軍大敗,大將屈匄被俘,甲士被斬殺達(dá) 8 萬,漢中郡為秦所有。為了安慰戰(zhàn)亡士兵家人及鼓勵(lì)楚國士兵士氣,屈原創(chuàng)作了這首氣勢(shì)如虹、視死如歸的戰(zhàn)歌。公元前 301 年(懷王二十八年),秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚,殺楚將唐昧,取重丘(今河南泌陽北)。再次年,秦攻取楚國 8 城,楚懷王被騙入秦結(jié)盟,遭到囚禁,其子頃襄王即位。在屈原生前,據(jù)以上統(tǒng)計(jì),楚國就有 15 萬以上的將士在與秦軍的血戰(zhàn)中橫死疆場(chǎng)。原蓋深悲而極痛之”。按古代葬禮,在戰(zhàn)場(chǎng)上“無勇而死”者,照例不能斂以棺柩,葬入墓域,也都是被稱為“殤”的無主之鬼。正是在一背景下,放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇。《九歌樂歌分為兩節(jié),先是描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。當(dāng)敵人來勢(shì)洶洶,沖亂楚軍的戰(zhàn)陣,欲長驅(qū)直入時(shí),楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭先。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來。 作者描寫場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。底下,則以飽含情感的筆觸,謳歌死難將士。他對(duì)這些將士滿懷敬愛,正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在詩篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物。 依現(xiàn)存史料尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時(shí)地,敵對(duì)一方為誰。從這一基本史實(shí)出發(fā),說此篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵,大概沒有問題。 楚國滅亡后,楚地流傳過這樣一句 話:“楚雖三戶,亡秦必楚。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩人,他所寫的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡,那受誣陷被排擠,乃至流亡沅湘的坎壈遭際;他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。此篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別,乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。 第五篇:茅屋為秋風(fēng)所破歌原文、翻譯及賞析 茅屋為秋風(fēng)所破歌原文、翻譯及賞析 茅屋為秋風(fēng)所破歌 (11406 人評(píng)分 ) 朝代:唐代作者:杜甫 原文:八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。 南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊, 公然抱茅入竹去。 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。茅草亂飛,渡過浣花溪,散落在對(duì)岸江邊。公元 759年(唐肅宗乾元二年)秋天,杜甫棄官到秦州(今甘▼ 鑒賞這首詩可分為四節(jié)。下面是中國古典文學(xué)專家、文藝?yán)碚摷?、陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長霍松林▼ 作者介
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