【正文】 料。）4歸去如何？讓學(xué)生自由朗讀最后四句詩(shī)，體味作者歸隱后那種閑適、自由、如釋重負(fù)的感受。八、理解情感，整體感悟。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。第四篇：歸園田居《歸園田居》【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】陶詩(shī)之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì)得到的；陶詩(shī)之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。如果就詩(shī)論詩(shī)，歸園田居并無多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不滿或不屑。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩(shī)人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的建構(gòu)。體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉?！窘虒W(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究 【教學(xué)工具】一支粉筆 一把黑板刷 【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)步驟】一、聯(lián)系舊知，精彩導(dǎo)入同學(xué)們是否以前學(xué)過的《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國(guó)，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？今天，我們一起去看看在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。二、知人論世，作者簡(jiǎn)介 陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。后又時(shí)隱時(shí)仕?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩(shī)人也是田園詩(shī)人，他的田園詩(shī)直接影響到唐代的田園詩(shī)派，唐代的田園詩(shī)派的代表作家有王維、孟浩然三、把握“歸‘字，文本解讀（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（y236。236。236。（三）、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞（結(jié)合課下注釋）適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。標(biāo)題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們?cè)诮庾x詩(shī)人的情感時(shí)應(yīng)該要重點(diǎn)抓住哪個(gè)詩(shī)眼呢？（歸）提問：“歸”字是詩(shī)眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀詩(shī)歌，并思考這問題。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志?！?為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄斑m俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。“愛丘山”、“ 守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 對(duì)田園生活的向往既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論）煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（二）、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。“守拙歸園田” “開荒南野際，守拙歸園田。田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！?“十余”、“ 八九”，一般來說，計(jì)數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣，特殊的說，不也正表現(xiàn)出詩(shī)人辭官以后那心境的散適、淡泊。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！眲?dòng)景?！笔庆o景。遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“ 墟里煙”遠(yuǎn)景。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”是進(jìn)景。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笔菑囊曈X角度寫?！笔菑穆犛X角度寫。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。表達(dá)一種滿足與欣慰的情感。那么，歸去如何呢？ ■ 歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?“無塵雜”、“ 有余閑”、“ 久”、“ 復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。返自然后的“簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。２、比喻手法的運(yùn)用。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫鳥時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，寫魚時(shí)把回歸自然厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然?！稓w園田居》詩(shī)人代表作之一，能體現(xiàn)詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)人用自然的筆墨，使情景融為一體。六、延伸思考，歸隱原由有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?七、作業(yè)布置背誦全文完成課后練習(xí)八、板書設(shè)計(jì)從何而歸 為何而歸 情景交融白描歸 比喻歸向何處 歸去如何 對(duì)比【教學(xué)反思】第五篇：歸園田居教師版《歸園田居》導(dǎo)學(xué)案（教師版）一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。掌握詩(shī)人寫景抒情的方法。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。三、鑒賞分析：從何而歸？明確：官場(chǎng)?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！保▍⒖迹何莺笥芰鴺溆捌沛?，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。四、歸納總結(jié)：詩(shī)中用了什么手法？描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。