【正文】 整個(gè)世界的根本看法，世界觀建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國(guó)的具體實(shí)踐的結(jié)合，形成了有中國(guó)特色的“實(shí)事求是”的思想路線，即“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。樹立正確的世界觀，我們一定要尊重客觀，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)。要使自己適應(yīng)客觀，這樣才能更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性?，F(xiàn)在是努力建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時(shí)期，這就是個(gè)潮流，我們?nèi)绻桓@個(gè)潮流，那是根本的世界觀出了問題。二、樹立正確的人生觀人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。樹立正確的人生觀，要有堅(jiān)定的理想信念和正確的人生態(tài)度。三、樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。其中，最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操，有利于社會(huì)、有利于國(guó)家的人。樹立正確的價(jià)值觀，就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)的整體，是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。當(dāng)然，人生觀和價(jià)值觀也會(huì)對(duì)世界觀發(fā)生作用，或是鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展，或是動(dòng)搖、破壞、扭曲世界觀。人與動(dòng)物的顯著區(qū)別是在思想，而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，它們作為人們思想的總開關(guān)，指導(dǎo)支配人的一切行為活動(dòng)。世界觀不同，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國(guó)的具體實(shí)踐的結(jié)合，形成了有中國(guó)特色的“實(shí)事求是”的思想路線，即“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。我們的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，以及我們認(rèn)識(shí)世界和世界的一切活動(dòng)；都必須遵循這一思想路線和科學(xué)的世界觀，做到在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是，不斷解放思想。正如鄧小平所說：實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。所謂區(qū)別就是表現(xiàn)在所指的內(nèi)涵和范圍的不同，世界觀面對(duì)的是整個(gè)世界，人生觀面對(duì)的是社會(huì)人生的領(lǐng)域，價(jià)值觀則更進(jìn)一步，指人在個(gè)人發(fā)展過程中的價(jià)值取向。何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對(duì)“人為什么活著”問題的認(rèn)識(shí)和回答，是個(gè)人在實(shí)踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求?！边@個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問題。請(qǐng)同學(xué)到黑板寫出來。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。最崇高，理想型，人數(shù)較少。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)教育的對(duì)象。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。同學(xué)們一進(jìn)院子，就將老人們圍了起來，聊起了家常。接下來老人們與同學(xué)們一起欣賞了大家?guī)淼奈乃嚬?jié)目。老人們也忍不住為大家展示了他們的拿手曲目。院子里老少共享天倫之樂，一片其樂融融的景象，十分溫馨。黃河水院水利系愛心暖夕陽(yáng)慰問團(tuán)是由學(xué)生黨員、預(yù)備黨員和積極分子組成，自成立以來他們走進(jìn)了開封市大大小小許多敬老院，為老人們送愛心、送溫暖。業(yè)余團(tuán)校開封市博物館參觀學(xué)習(xí)2006年4月2日下午2:30，黃河水院水利系業(yè)余團(tuán)校全體學(xué)員到開封市博物館參觀學(xué)習(xí)。到達(dá)目的地后，全體學(xué)員按順序開始參觀，大家首先參觀了一樓南部展廳的《開封革命史陳列展區(qū)》，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了古都開封近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)的偉大業(yè)績(jī)，其中還有李大釗、王若飛、肖楚女等卓越革命家，在開封的活動(dòng)事跡及其故居照片。其中在《宋代文物陳列》中宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)方面系統(tǒng)形象地展現(xiàn)在學(xué)員眼前，使大家對(duì)古城開封又有了更加清楚的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)召開的時(shí)間正好在同學(xué)們上午放學(xué)之時(shí)，不少路過的同學(xué)都被吸引了過來，在了解了活動(dòng)內(nèi)容之后，同學(xué)們都深深的被五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)精神所感染，紛紛在簽名布莊重的寫下了自己的名字，以此表達(dá)了自己深切的愛國(guó)情懷，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的革命先烈的敬仰之情。2007年：升國(guó)旗儀式2007年4月10日，早上7：00，在水利系分團(tuán)委學(xué)習(xí)部的組織下，水利系全體同學(xué)以及水利系學(xué)生會(huì)干部，水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師、分團(tuán)委書記李穎老師以及水利系各輔導(dǎo)員老師參加了升國(guó)旗儀式。接著主持人致開幕詞：“滔滔江河水，淹不盡浩浩中華情；巍巍昆侖山，索不住陣陣中華風(fēng)。接著在“陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑啟動(dòng)儀式”中，水利系黨總支部書記來衛(wèi)東做出了精彩的講話，來老師指出，根據(jù)國(guó)務(wù)院的有關(guān)規(guī)定，大學(xué)生在冬季應(yīng)該進(jìn)行體育長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，而同學(xué)們則滿懷熱情的響應(yīng)號(hào)召。本次結(jié)業(yè)講座由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師擔(dān)任主講。事實(shí)證明，除了共產(chǎn)黨的社會(huì)主義，其他任何發(fā)展路線都無法在中國(guó)存活。期間來老師不時(shí)的穿插一些當(dāng)前國(guó)際上的形勢(shì)，讓同學(xué)們?nèi)娴牧私恻h。參觀劉少奇紀(jì)念館活動(dòng)2007年10月22日下午3：00，水利系組織部組織上團(tuán)課的同學(xué)去參觀劉少奇紀(jì)念館。懷著沉重的心情，同學(xué)們進(jìn)入劉少奇紀(jì)念館?！蓖瑢W(xué)們聽到這兒，眼睛都濕潤(rùn)了。同學(xué)們?cè)趧⑸倨嫔暗拇布搬t(yī)療設(shè)備旁深深的嘆息。2008年：王百姓事跡報(bào)告會(huì)“老百姓找王百姓，王百姓為老百姓，老百姓愛王百姓，王百姓是老百姓”。出席本次報(bào)告會(huì)的嘉賓有副院長(zhǎng)劉紫婷、院團(tuán)委書記周志琦、副書記谷獻(xiàn)暉、水利系黨總支部書記來衛(wèi)東、主任劉純義、副書記薛建榮、副主任羅全勝、分團(tuán)委書記李穎及水利系教師。之后，王百姓專家結(jié)合他的個(gè)人事跡，展開了精彩的演說。隨后，王專家表示：他取得的成功離不開廣大人民的支持與關(guān)懷，因此他告誡同學(xué)們要做到與人為善、與人和諧、建立良好的人際關(guān)系，才能更好的學(xué)習(xí)和工作。至此，此次報(bào)告會(huì)圓滿結(jié)束了，但掌聲依舊回蕩在風(fēng)雨球場(chǎng)的上空。同學(xué)們來到敬老院后，首先送上自己為老人準(zhǔn)備的新年禮物和對(duì)老人的新年祝福。很快就到中午了，在走之前同學(xué)們紛紛和老人們合影留念，并再次送上祝福：笑口常開、幸福安康，敬老活動(dòng)不僅使老人們感到了溫暖，同時(shí)也使同學(xué)們對(duì)孝道有了更深得了解。2009年：“東京夢(mèng)華”開封古代文明展開式幕金秋送爽，寒菊飄香。開封曾經(jīng)是北宋的都城，為突出開封歷史的宋文化特色，發(fā)揮博物館的教育、娛樂、休閑功能，開封博物館以北宋東京城為聚集點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)的科技、教育和文化。參觀期間，同學(xué)們心潮澎湃，不僅對(duì)展出文物充滿了好奇，時(shí)常駐足觀看；而且常常被一件珍貴的文物引入深思。雖然呈現(xiàn)在眼前的是他們留下的杰作，浮現(xiàn)在腦海里的、思緒里滾動(dòng)著的是對(duì)先祖智慧的贊嘆，對(duì)先祖追求生活美的驚異，對(duì)先祖孜孜不倦地探索天地人融合之路的無畏精神的仰慕。上午7點(diǎn)整，鮮艷的五星紅旗在國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的簇?fù)碇戮従徸呦蚱鞐U，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，五星紅旗緩緩上升。九一八事變是日本帝國(guó)主義長(zhǎng)期以來推行對(duì)華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國(guó)變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。報(bào)效國(guó)家的信念，我們也相信他們會(huì)在人生的路上越走越遠(yuǎn)。本次活動(dòng)主要由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師，副書記薛建榮老師主講。來老師用自己豐富的知識(shí)、幽默的語(yǔ)言把黨的思想向同學(xué)們生動(dòng)的傳達(dá)，同學(xué)們本著提高修養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的目標(biāo)，認(rèn)真地聽著來書記的講課。