【正文】 本次活動主要由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師，副書記薛建榮老師主講。雖然呈現(xiàn)在眼前的是他們留下的杰作，浮現(xiàn)在腦海里的、思緒里滾動著的是對先祖智慧的贊嘆，對先祖追求生活美的驚異，對先祖孜孜不倦地探索天地人融合之路的無畏精神的仰慕。很快就到中午了，在走之前同學(xué)們紛紛和老人們合影留念，并再次送上祝福：笑口常開、幸福安康，敬老活動不僅使老人們感到了溫暖，同時也使同學(xué)們對孝道有了更深得了解。之后，王百姓專家結(jié)合他的個人事跡，展開了精彩的演說?！蓖瑢W(xué)們聽到這兒，眼睛都濕潤了。事實(shí)證明，除了共產(chǎn)黨的社會主義，其他任何發(fā)展路線都無法在中國存活。2007年：升國旗儀式2007年4月10日，早上7：00，在水利系分團(tuán)委學(xué)習(xí)部的組織下，水利系全體同學(xué)以及水利系學(xué)生會干部，水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師、分團(tuán)委書記李穎老師以及水利系各輔導(dǎo)員老師參加了升國旗儀式。業(yè)余團(tuán)校開封市博物館參觀學(xué)習(xí)2006年4月2日下午2:30，黃河水院水利系業(yè)余團(tuán)校全體學(xué)員到開封市博物館參觀學(xué)習(xí)。接下來老人們與同學(xué)們一起欣賞了大家?guī)淼奈乃嚬?jié)目。最崇高，理想型，人數(shù)較少。何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對“人為什么活著”問題的認(rèn)識和回答，是個人在實(shí)踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。我們的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，以及我們認(rèn)識世界和世界的一切活動；都必須遵循這一思想路線和科學(xué)的世界觀，做到在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是，不斷解放思想。人與動物的顯著區(qū)別是在思想，而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價值觀，它們作為人們思想的總開關(guān)，指導(dǎo)支配人的一切行為活動。其中，最核心的就是學(xué)會如何做人；做一個有理想、有道德、有高尚情操，有利于社會、有利于國家的人。樹立正確的人生觀，要有堅定的理想信念和正確的人生態(tài)度?，F(xiàn)在是努力建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時期，這就是個潮流，我們?nèi)绻桓@個潮流，那是根本的世界觀出了問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。下面介紹一種分析意義,判斷價值的方法: 既然:事物的意義的本質(zhì)來自于事物的定義是什么。做不到這點(diǎn)的人會因?yàn)槿狈ι顒恿Χ馓蕴?。在想為什么要活下去?先想想為什么我們活了下來？從生物層面看，其中最主要的是想要活的意愿，以及足夠活下去的能力。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。人們所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境，包括人的社會地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價值觀念。人生觀是由世界觀決定的。我們?nèi)チ私馐澜纾チ私馄渌麌业拿裰髦贫?，去了解各大文明的繁榮與興衰，去了解戰(zhàn)爭革命的起因與經(jīng)過，去了解那些美好的文學(xué)與音樂。世界觀最后講講世界觀，其實(shí)這應(yīng)該是最直接的，這個世界是怎么樣的，相反比起前面兩個思考相對少一點(diǎn)，我們更多的是去接觸和了解。而我覺得，人生觀只有一個，就是態(tài)度。其實(shí)我一直覺得我自己過得很幸福，而那些我覺得不快樂的日子，我后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是我自己跟自己內(nèi)心的欲望做斗爭，我自己想要的太多。一是外在影響。而一杯水的價格是整個市場供求關(guān)系所確定下來的，這個需求，是廣大人民的平均效用。該法案令中產(chǎn)階級和高收入階層成為埋單者，他們目前享有的醫(yī)保水平會因此下降，支付的保費(fèi)卻大幅上漲，不少人抱怨難以承受。這個其實(shí)有點(diǎn)和人生觀有點(diǎn)重疊的部分了。他明確指出，必須用馬克思主義占領(lǐng)高校的思想陣地。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。不同的人生選擇，決定著不同的人生。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，確立崇高的理想信念，對我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。第一篇：大學(xué)生的價值觀 世界觀 人生觀世界觀通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。人生觀是人們在人生實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。恩格斯說過：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時，常說真“不值錢”。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設(shè)計一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。防止和反對指導(dǎo)思想多元化，要把鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論作為學(xué)校政治課的主要內(nèi)容，要把“鄧小平理論概論”作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的必修課，要“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，要開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面，高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想。比如寶潔公司的價值觀是，直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財源自會滾滾而來。這樣一來，中產(chǎn)階級和高收入階層與社會底層的弱勢群體間凸顯了前所未有的隔閡。但對個體來說，效用的偏差其實(shí)相差很大。講個老王發(fā)獎金的故事，老王拿了2萬獎金，同事拿了1萬，老王回家很開心，給妻兒買了禮物。講到這里，我覺得價值觀，其實(shí)就是自己修心的一個過程，正確的看待金錢、名利、得失。周國平在《人生哲思錄》說：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。最近一直在看《曉說》和《羅輯思維》，我真是強(qiáng)力推薦，頂禮膜拜，說《曉說》是行萬里路，《羅輯思維》是讀萬卷書，真是一點(diǎn)也不為過。所有的一切，都是為了更好的認(rèn)識自己，去認(rèn)識我們的國家、我們的人民、我們這個個體，在世界地理上處在什么位置，在歷史的長河上是處在什么位置，在文明的演變中處在什么位置。人生觀要回答的基本問題是：人究竟為什么活著?人生的意義和價值是什么?人應(yīng)當(dāng)怎樣度過自己的一生?應(yīng)當(dāng)使自己成為一個什么樣的人?等等。處于相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境的人，會產(chǎn)生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認(rèn)可的普遍的價值標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代作為一名中學(xué)生應(yīng)該怎么確定自己的人生觀世界觀價值觀人為什么活著？簡單的說：“增強(qiáng)物種可維持發(fā)展力”(注:這是生物層面的本質(zhì)意義,不是“終極”意義,看完下面就知道了).宇宙中的萬物都是因?yàn)槠湓谙鄳?yīng)的時空中存在合理而存在的，它的存在是宇宙終極規(guī)則的各種具體體現(xiàn)。而這兩者，其實(shí)都是進(jìn)化出來的本性。事物的意義的本質(zhì)來自于事物的定義是什么。是什么，就應(yīng)該具有什么的屬性，就會趨向于發(fā)揮這種屬性,，相應(yīng)意義也就層面范圍的不同而不同。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。與時俱進(jìn)，就是要永遠(yuǎn)不落后，永遠(yuǎn)跟上時代的步伐，走在時代的前沿，這樣我們才能看得更遠(yuǎn)。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求崇高的理想和高尚的品格，時刻嚴(yán)格要求自己，樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、