【正文】 子不停車收費系統(tǒng)的過程中，就因為沒有對市場進行充分調(diào)查和研究，電子不停車收費系統(tǒng)推出后，受到市場的冷落，主動安裝電子標簽的車輛數(shù)遠遠低于管理者的預(yù)期，導(dǎo)致電子不停車專用車道利用率極低，而因人工收費車道的塞車現(xiàn)象更為嚴重。電子不停車收費系統(tǒng)是高速公路收費方式發(fā)展的必然趨勢。電子不停車收費系統(tǒng)需要購買專用電子標簽并走專用車道才能使用，而高速公路上行駛的車輛來自全國各地，不可能每輛車都有高速IC 卡和讀卡器。5 結(jié)語高速公路集合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，涉及了等多種學(xué)科，可以說是先進科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物之一，對高速公路管理工作提出更高要求也是必然的。參考文獻：[1] 崔平、郭玉剛、鐘曉蕾，高速公路的經(jīng)濟特性和收費原則的確定，遼寧省交通高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006（9）[2] 榮文竽、陳若云，高速公路收費標準制定方法探討，山西交通科技，2003（10）[3] 曾江洪、李曉、張歡，公路計重收費標準的確定方法及應(yīng)用，中南公路工程，2005（3）[4] 賴海燕，淺議高速公路交通量預(yù)測和收費標準制定，廣西科學(xué)院學(xué)報，2002（5）[5] （ETC）技術(shù)及應(yīng)用［J］.河南科技，2004（5）：39～41[6] ［J］.公路交通技術(shù)，2005（3）：166～167[7] （ETC）工作原理綜述［EB/OL］.中國一卡通網(wǎng)，20061207[8] （ETC）及其應(yīng)用［J］.陜西交通科技，2003（10）：129～131[9] （ETC）關(guān)鍵技術(shù)淺析［J］.廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（3）[10] 技術(shù)原理及其應(yīng)用［J］.黑龍江交通科技，2008（12）[11] 吳宜淞．高速公路管理設(shè)施系統(tǒng)若干問題研究[D]．長安大學(xué)碩士論[12] [J].機電一體化，2005，11(4)：5856.[13] 宮華，—電子不停車收費[J].科技成果縱覽，2006(1)：54.[14] 高文娟，[J].科技資訊，2008.[15] 高速公路聯(lián)網(wǎng)和搜非暫行技術(shù)要求[S].交公路發(fā)[2000]463號.[16] ，2002(1)：1314.第四篇：大學(xué)語文結(jié)課論文大學(xué)語文論文姓名：郭小龍班級：學(xué)號：電話：***3074381232青樓文學(xué)對中國文學(xué)的影響摘要：古人給風月場所想了一個美麗的詞：青樓。中國自魏晉以來，青樓文化開始逐漸興起，到了盛唐兩宋，開始進入了一個高速發(fā)展的鼎盛時期。青樓文化也是中國歷史文化的一部分，它是隨著唐宋文化的發(fā)展而風聲水起，空前繁榮，同時青樓文化的風聲水起，也豐富和促進了唐宋文化的進一步發(fā)展和繁榮。關(guān)鍵詞：青樓文學(xué)、妓女、中國文學(xué)、文化發(fā)展正文青樓似乎是古代文人除了廟堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青樓文學(xué)，傳統(tǒng)的文學(xué)大概就少了很多的韻味。自從新中國成立，徹底消滅了賣淫這一丑惡現(xiàn)象之后，青樓文學(xué)也就失去了存在的文化土壤，但是，隨著近些年某些地方的繁榮“娼盛”，妓女逐漸成為了當代小說中的重要角色，也足以說明作家們對這一社會現(xiàn)象的關(guān)注程度。唐宋時期，從京都到地方，從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，青樓妓院的大量出現(xiàn)，不僅匯聚了一批琴棋書畫了然于胸的才女，為城鄉(xiāng)構(gòu)筑起一道靚麗的風景線；同時也為當時的文人士子提供了詩詞歌賦文學(xué)創(chuàng)作的素材，使青樓文化有了取之不盡、用之不竭的源泉。唐代文化以中唐的唐玄宗時期為最，開元盛世為唐代的青樓文化的發(fā)展和繁榮提供了廣闊的舞臺。在這些名震華夏的文壇大家中，被世人稱為詩仙李白竟有十八首詩歌與青樓有關(guān)。分明感激眼前事，莫惜醉臥桃園東。粉艷爍月彩，舞衫拂花枝?！边@些詩歌不僅色彩絢麗，而且透露出一代詩仙無盡的情思?；⑶鹪律珵檎l好，娃宮花枝應(yīng)自開”等名句外，值得稱道的是他的拿手膾炙人口長詩《琵琶行》了，青樓歌女的哀怨凄婉的琵琶聲，使白居易淚水潸然，竟然濕透了他這個江州司馬的青衫！杜甫一生很少寫青樓詩，但他不鳴則已，一鳴驚人?！倍鸥Φ倪@首詩，與他的“國破山河在，群情盡望春”的憂患意識幾乎達到異曲同工的地步，因此后世文人傅樂成就曾說道：“唐代的社會，充滿色情，歌臺妓館，到處林立。以杜甫的嚴正，也有挾妓的詩篇，其余概可想見。這一時期青樓詩寫得最好的當推詩人杜牧?！倍凇冻凹恕分?，他吟道：“盤古當時有遠孫，尚令今日逞家門。不須惆悵憂難嫁，待與將書問樂坤。當然他的傳世的得意之作應(yīng)屬《泊秦淮》一詩；“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！倍拍镣緩浇鹆?，夜泊秦淮，看到岸上歌舞升平晝夜不息，想到國家內(nèi)憂外患，一腔憂國憂民之情油然而生，于是便發(fā)出“商女不知亡國恨”的由衷感嘆。因而到了兩宋時期，趙宋秉承李唐的遺風，聲妓之樂?！霸娧灾驹~言情”、“詞為艷科”已成為宋詞創(chuàng)作的主流。檢索《全宋詞》人們發(fā)現(xiàn)，大凡兩宋時期有些名氣的詞人，大多與青樓有著直接的關(guān)系，因而一部宋代詞史也就暗含了一部宋代青樓女子的生活史。倘若宋詞離開了青樓，沒有了婉約派的“楊柳岸曉風殘月”，只剩下豪放派的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，那么宋詞就會頓失耀古爍今的風采了?？芍^是名士美人，相得益彰。后數(shù)年歐陽修果然自揚州調(diào)為汝陰太守，此時兩個女早已不知去向?！笨梢姡麑δ莾擅枧呛蔚鹊木鞈?？妓女自己創(chuàng)作的也不在少數(shù)，據(jù)說可考的最早的妓女原創(chuàng)作品乃是南齊名妓錢塘蘇小小所作 “君騎青驄馬，妾乘油壁車。當然像這樣詠物抒情之作在妓女作品中的比例還不是很大，和士人相互酬唱的占了很大的比重。敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞有這樣一首“莫攀我，攀我心太偏。另外，唐妓許月英在《敘懷》中寫道“為失三從泣淚頻，此身何用處人倫。此外，也有相當部分的淫詞艷曲，這些作品由于藝術(shù)感染力較差，多是含性暗示的挑逗，暫且按下不表。她先從四川節(jié)度使韋皋，歷數(shù)十年，先后與元稹、牛僧儒等名士相交往唱和。著作甚多，全唐詩為其單立一卷803卷（其他妓女詩人，像顏令賓之類的都是歸在802卷里頭的），有興趣的可以看一看。作品總體水平較高 倘混在其他唐人的集子里頭，恐難分辨。此人雖然也與許多男性交往，但是她的身份還是女道士，有固定的經(jīng)濟來源，所以不能算在妓女里頭。宋朝的妓女詩人作品更多，但是以作品出名的相對較少。有意思的是，唯一出名的這一句卻是摘抄前朝同行，也就是前面提到過的唐妓徐月英的作品 原文是“枕前淚與階前雨，隔個窗兒滴到明”。中國青樓文化興起于魏晉，鼎盛于唐宋。一部唐宋文學(xué)的發(fā)展史，同時也是青樓文化的繁榮史。參考文獻：《青樓文學(xué)與中國文化》，陶慕寧《青樓夢》，慕真山人《青樓集》，夏庭芝第五篇：團校結(jié)課論文XXXXXXxx第九期團校心得體會——大學(xué)生的責任與擔當院別： xxxx 班級： xxxxx 姓名： xxxx 日期： 2012年4月23日大學(xué)生的責任與擔當這倆周我利用課余時間參加了院團校的學(xué)習(xí)。第一講是軍事教研室梁培國老師主講的，梁老師主要講了十七屆七中全會的主要情況和重大意義、社會主義文化建設(shè)的重大意義等重要內(nèi)容。他也指出了當今中國文化存在的文化危機和被外國文化侵蝕的現(xiàn)象。同時也明白了我們平時看的美劇，聽的韓樂，穿著法裝??在一定程度上是其他國家對我這個民族文化的侵蝕，梁培國老師的講解使我們認識到這些。第二講是由環(huán)境與市政工程學(xué)院書記畢業(yè)于南開大學(xué)的高燕老師主講的，高老師在關(guān)于《大學(xué)學(xué)生干部能力與素質(zhì)》中提到了什么叫幸福和大學(xué)階段幸福指數(shù)倆個重要的話題。最后她從大學(xué)生的思維特點中的優(yōu)點即辯證思維趨于成熟、思維品質(zhì)完善、獨立性、靈活性、批判性、廣闊性、深刻性、創(chuàng)造性和缺點即簡單片面而盲目自信、懷疑一切倆方面引出了作為大學(xué)生干部我們首先應(yīng)該打造個人品牌，然后把學(xué)習(xí)、生活、情感搞好。同時也讓我注意到了作為一個學(xué)生干部我應(yīng)該好好樹立自己的品牌，合理安排學(xué)習(xí)、生活等等各方面的事項，使自己在各類生活中提高自己能力與素養(yǎng)。他主要從四方面高校學(xué)生干部的涵義、什么是執(zhí)行力、學(xué)生干部應(yīng)具有什么素質(zhì)、如何提高執(zhí)行力等一一為我們進行了詳細的講解。在提到執(zhí)行力時，他首先講到了在學(xué)校“十二五”快速發(fā)展，伴隨學(xué)校更名、學(xué)科集群建設(shè)完善、管理制度健全的大環(huán)境下，我們作為學(xué)生干部應(yīng)該明白執(zhí)行力是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的需要，在大學(xué)這個綜合素質(zhì)培養(yǎng)平臺，較高的執(zhí)行力有利于變被動管理為自主管理，能夠很快融入集體成長與教育中。當然，他也提出了存在的問題，如功利思想嚴重、只重工作不重學(xué)習(xí)、對人對己雙標準、缺乏責任感和創(chuàng)新精神、合作意識淡薄、團隊凝聚力差、戰(zhàn)斗力不強和缺乏堅持不懈克服困難的毅力等等。第四講由牛老師對建園學(xué)風問題進行講解，他首先給我們看了好多關(guān)于現(xiàn)在大學(xué)生的生活狀態(tài)的照片，然后引出了關(guān)于學(xué)風建設(shè)的必要性，進而提出要建設(shè)好的學(xué)風我們作為學(xué)生干部應(yīng)該怎么辦這些關(guān)鍵的話題。這倆周的學(xué)習(xí)，我從一個對學(xué)生干部這一詞只有著片面理解到全面的認知有了大的跨越。我相信在以后的學(xué)習(xí)生活中我會好好運用這幾天所學(xué)到的踐行一個學(xué)生干部的職責與擔當，充分把握鍛煉自身的機會