【正文】 到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。為此，我們要進一步豐富和創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式，繼續(xù)深化減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)工作，全面實施學(xué)生成長記錄和家校聯(lián)動制度，努力讓廣大青少年學(xué)生健康快樂成長；要按照有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展、有利于為國家培養(yǎng)各類合格人才的原則，進一步深化普通高中教學(xué)改革，減總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)方法、改評價、創(chuàng)條件，使德育融入到高中教學(xué)各環(huán)節(jié)；要繼續(xù)深化完善本科高?！叭灰惑w”綜合評價招生改革試點，促使對學(xué)生的評價更全面，學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)得更充分；要創(chuàng)新大學(xué)生德育工作模式，提高針對性和實效性，使德育更好地涵養(yǎng)年輕一代，把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為國家現(xiàn)代化建設(shè)和浙江科學(xué)發(fā)展提供有力的人才支撐。我們要按照黨的十七屆六中全會精神要求，認真貫徹落實好國家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實把立德樹人作為教育的重要任務(wù)來抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。青少年的思想道德教育如何能實現(xiàn)“潤物細無聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。而“說”和“教”最根本的是要講求藝術(shù)。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。一旦化入思想道德教育，就會產(chǎn)生無窮的魅力。人們常說，“身教重于言教”，主要是因為“身教”是無聲的教育，用的是“行動語言”，而“行動語言”更能達到“潤物”的效果。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)。這不僅僅是因為人的認識有一個從具體到抽象的過程，還在于事實本身就是看 1得見、摸得著的“無聲語言”。比如開展青少年社會實踐活動，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠服之效。隨著當(dāng)代青少年自我意識的日益活躍，思想道德教育必須順應(yīng)這一趨勢，鼓勵學(xué)生自己去思、去想、去試、去闖，啟人以思考，教人以智慧。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。“自轉(zhuǎn)”能力強，既是學(xué)生成長進步的表現(xiàn)，也是對教育效果最好的檢驗。針對青少年不同成長階段，要開展各具特色的道德教育，針對不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。第五篇：淺談青少年思想道德教育淺談青少年思想道德教育(20090414 17:56:16)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：教育內(nèi)容摘要：加強社會主義精神文明建設(shè)，推進素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)。關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體我們正處于世紀之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，加強對學(xué)生的文明禮儀教育，教會學(xué)生做人，是弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強社會主義精神文明建設(shè)，推進素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)。要幫助青少年樹立遠大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說，都是為了提高人的素質(zhì)。基本的素質(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因為在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人們行動的目的和方向。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學(xué)生如何做人。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。人的素質(zhì)是個整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。一要管子女的行為方式。古人說“少年若天性，習(xí)慣如自然”。我們要借鑒國內(nèi)、國外一些先進的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強的家庭成員。在家庭中鏟除獨生子女那種“唯我獨尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識，顯得十分重要。家長要結(jié)合子女的各種活動，闡釋一些基本的社會道理和人生道理，并有意識地安排子女參加一些社會交往，對一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評價，使子女對周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準，同時，家長要運用好表揚和批評的手段，實事求是地、公正合理地表揚子女的優(yōu)秀品德，批評子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準則，改正不良的習(xí)氣和錯誤的觀念，更為重要的是，家長要以自己的模范行動，去影響和教育子女。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個教學(xué)改革中。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。社會，就是全民動員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠大理想，培育優(yōu)良品德。要在理論上廓清社會主義市場經(jīng)濟條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。二是抓好社會義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報告，現(xiàn)身說法，也不失為對青少年學(xué)生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育的好