對青少年思想道德教育的幾點思考-閱讀頁
2024-09-30 20:41本頁面
【正文】 把其轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范自己行為的動力，從而變“要我做”為“我要做”。 （三）堅持以德育人，正確把握大學(xué)生思想道德教育的導(dǎo)向性以德育人是教育的根本方向問題。在新世紀(jì)大學(xué)生思想道德教育根本的任務(wù)就是要從培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略高度出發(fā)，用鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹立起正確的發(fā)展觀、價值觀和人生觀，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和崇高信念。生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量，而人又是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，人的科學(xué)文化水平，人的勞動技能與創(chuàng)造才能，在很大程度上體現(xiàn)和反映了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 要引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的崇高價值觀。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是有中國特色的社會主義文化，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想是我們最崇高的價值觀，有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。 要引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀。當(dāng)前，有些大學(xué)生熱衷于自我設(shè)計、自我選擇、自我實現(xiàn)，并把他們與人生目的等同起來這是非常錯誤的。但是人的價值意識的增強并不意味著自我與社會的對立。青年大學(xué)生只有樹立起這種科學(xué)正確的人生觀，全心全意地為人民服務(wù)，以自身的學(xué)問、才識，自覺地奉獻(xiàn)于社會，造福于民眾，才能真正走出“自我中心”的誤區(qū)，正確處理個人利益與國家利益，集體利益與他人利益的關(guān)系，并徹底走出利己主義、極端個人主義的誤區(qū)。 （四）堅持以德修己，激發(fā)大學(xué)生主體能動性和創(chuàng)造性大學(xué)生的思想道德是在學(xué)校、社會、家庭的環(huán)境影響下，特別是教育控制與個人主觀能動性的相互作用的過程中形成和發(fā)展起來的。雖然這一過程不能脫離教育引導(dǎo)，但最終只能靠大學(xué)生自覺去完成，大學(xué)生自己是思想道德認(rèn)識和行為活動的主體。 實踐是檢驗大學(xué)生思想道德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生只有積極投身于實踐，在改造客觀世界的同時進(jìn)行改造主觀世界的思想道德修養(yǎng)，才能真正培養(yǎng)自己形成理想的思想道德素質(zhì)。高等學(xué)校是科學(xué)精神和人文精神交融薈萃之地，應(yīng)當(dāng)成為社會道德建設(shè)的首善之區(qū)，為社會道德建設(shè)提出應(yīng)遵循的原則和效法的樣本，大學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)、教育、實踐，把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范和要求內(nèi)化為自身的道德素質(zhì)，成為自覺實踐我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則的先行者和模范者。大學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)和實踐，利用自身的智力優(yōu)勢，提出新的道德建設(shè)理論及應(yīng)用成果，將其所倡導(dǎo)的道德、思想、理論、原則輻射到社會中去，以推進(jìn)整個社會的道德建設(shè)。從一定意義上說，高等學(xué)校應(yīng)是“社會的良心”，大學(xué)生是最少保守思想、最具正義感和進(jìn)取精神的群體，在社會上出現(xiàn)道德失范的時候，往往能砥柱中流，固本守正，堅持道德規(guī)范，批評錯誤傾向，抵制道德偏失。因為，實現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)最終是要實現(xiàn)整個中華民族的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)兩個方面的共同
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