【正文】 問望強，團委教師劉筱慧以及我們6名學生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團，同時實踐團還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負責人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術站站長李守訊為農(nóng)民種植進行指導。整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。隨后，李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農(nóng)藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產(chǎn)問題”向村民們進行了詳細的講解，并回答了村民提出的一些問題。此外，實踐團成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現(xiàn)高產(chǎn)。實踐團成員針對作物中出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。三、社會觀察大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。過程中付出汗水，收獲良多。在開始的講座當中，講座里座無虛席，可見農(nóng)民們對于種植技術的渴求。將科學技術物化到勞動力中去，為勞動者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術的能力，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。即使在推行推廣機械化作業(yè)的過程中，我們也要看到大規(guī)模機械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關鍵最終還是在農(nóng)民手中。(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì)；農(nóng)村勞動力自身的素質(zhì)低下，已成為嚴重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程的首要因素。首先沒九年義務教育是農(nóng)村教育的基礎。否則，農(nóng)村的教育永遠無法持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進程．促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。這種經(jīng)營方式，解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應市場、進入市場的問題，特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農(nóng)戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術、管理經(jīng)驗及時地傳送給農(nóng)戶，有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災害。村民們提到，4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時發(fā)布了玉米螟蟲的預警，并發(fā)放了相關的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。同時，關于農(nóng)業(yè)種植技術的信息也是非常重要的。篇三：2013暑期社會實踐調(diào)查報告格式及要求 2013暑期社會實踐調(diào)查報告課程：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論題目：系別專業(yè)班級：姓名：學號姓名：學號姓名：學號姓名：學號姓名：學號第一作者聯(lián)系電話調(diào)查報告內(nèi)容格式標題（黑體，三號字體，居中，加粗）一、社會實踐目的（靠左，黑體，四號字體，加粗）介紹實踐的背景、目的、意義,實踐的方法,實踐的要求等內(nèi)容。實踐的方法如是社會調(diào)查要注意研究方法的運用:如果是定量調(diào)查研究，需要說明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等；如果是定性調(diào)查研究，需要說明個案的選取情況和個案的特征等。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。（左空2字符，宋體，五號字體，引文使用,上標）[1]四、社會實踐結(jié)論或體會（靠左，黑體，四號字體，加粗）對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報。（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）參考文獻（靠左，黑體，四號字體，加粗）（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）附錄：如調(diào)查問卷、訪談內(nèi)容等。:參考文獻是指對文中采用的他人成果進行的說明。：注釋是指對文中內(nèi)容的解釋，注釋一律采用當頁腳注，用①上標方式。具體要求。、具體，要有一定代表性。、合作完成調(diào)查報告。，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述，在2500字以上，以打印稿形式（留存電子版）上交。，占期末總評成績的20%。第五篇：暑期實踐調(diào)查報告北京理工大學珠海學院計算機學院學生2014年暑期社會實踐活動《珠海市特有歷史文化資源調(diào)查》12級網(wǎng)絡工程三班陳文烽北京理工大學珠海學院計算機學院導語在暑假即將來臨之際,我校為使學生們有一個有意義的暑假,就此開展了社會實踐活動。在社會實踐活動中學生們可以走出校園了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。此外還有利于大學生正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。同時還可以提高大學生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì),增強大學生適應社會、服務社會的能力。在本次的暑假社會實踐活動中我的選題是 本地特有歷史文化資源調(diào)查 這個本地也就是 新鄉(xiāng)市。調(diào)查的人物大部分都是晚飯后出來散步的中老年人,因為我認為這些老年人對于新鄉(xiāng)市的特有歷史文化資源比年輕人更為熟悉一些。我的調(diào)查問題大致有如下幾個方向。下面就來讓我先介紹一下我的家鄉(xiāng)新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)市是河南省省轄市,它地處河南省北部,南臨黃河,與省會鄭州、古都開封隔河相望。新鄉(xiāng)市是中華民族古代文明發(fā)祥地之一，隋開皇六年始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400多年歷史。建國初期曾為平原省省會。同時在悠久的歷史中新鄉(xiāng)市醞釀了自己特有的文化風俗,如背裝與抬閣,長垣花戲臺,馬皮舞,大王廟會等等。二 歷史建筑1潞王陵潞王陵一般叫做潞王簡墓。墓主潞簡王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孫，明穆宗朱載垕第四子，明神宗朱翊鈞（萬歷皇帝）唯一同一母弟。潞王陵的建筑布局與北京明皇陵的建筑布局大致相同。走完神道，穿越一座用漢白玉砌成的三孔券御河橋，再北行百余步便是潞簡王墓的正門，一座宏偉壯觀的“潞藩佳城”展現(xiàn)面前。城內(nèi)從南到北由三個院落構(gòu)成，即自”維岳降靈”石坊至棱恩門為第一院落，自棱恩門北至享殿基臺構(gòu)成第二院落，自享殿基臺后面的石坊，明樓至至墳園的最后部分“寶城”為第三院落。圓立式的“寶城”在第三個院落的墓碑和五供的后面。“寶城”下為地宮，即安放潞簡王朱翊鏐棺槨的地方。潞簡王的棺槨安放在后殿。衛(wèi)國左氏今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北人。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時主持 改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻殺吳起。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。而吳起城遺址就是戰(zhàn)國時期著名軍事家吳起扼守黃河渡口的屯兵處?，F(xiàn)在遺址上瓦礫遍地，既有磚瓦也有陶瓷碎片。吳起城遺址系延津縣縣級文物保護單位，現(xiàn)存遺址為宋元時期，尚有文物遺存。這些出土的文物都是對現(xiàn)在的研究有著非常重要的作用。在這個博物館中珍藏著許多有關新鄉(xiāng)歷史的文物,同時在這個博物館中我們也可以很容易的了解在新鄉(xiāng)發(fā)生的歷史事件,在這次社會實踐中我去了歷史博物館,我了解到了在新鄉(xiāng)發(fā)生的事件有牧業(yè)大戰(zhàn),圍魏救趙,官渡之戰(zhàn),陳橋兵變,等等。新鄉(xiāng)市博物館藏品共16956件（套），藏品數(shù)量之多，價值之高屬于全省市級博物館前列之一，藏品種類包括：陶瓷、銅鐵、竹木、玉石、書畫、碑帖等。同時有碑帖9439件，歷代書畫作品1700余件；時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。所以如果想了解新鄉(xiāng)的歷史,最簡單的方法就是到新鄉(xiāng)市歷史博物管好好的參觀一下。它多于農(nóng)歷正月初五和正月十六在街頭朝會演出。特別是新鄉(xiāng)縣小冀背裝在中原大地頗負盛名句號2中國民間精品長垣花戲臺長垣花戲臺起源于古代長垣農(nóng)歷二十九的亮賓會。如此精致的戲臺裝飾在中原大地幾乎絕跡，實為中國民間藝術精品。馬皮舞，是由古代祭祀求雨舞演變而來的，目前僅存的流派是西南流派。他們就圍著執(zhí)鞭人開始舞動，這叫做耍馬皮。另外還有手持大刀或木棍者與持鞭者對打，擺出各種經(jīng)典造型。老駕后面有紅黑兩面旗子，延綿下去，隊伍差不多數(shù)幾里，游行三天。新鄉(xiāng)剪紙新鄉(xiāng)剪紙是一種歷史悠久的民間活動，風格兼具南北紙藝風格。它屬于女性的一種手工工藝活，雖然早在唐代，人們就會剪紙，不過直到明清才開始盛行的。建議在這次的社會實踐活動中我了解到了許多有關于新鄉(xiāng)市歷史的知識,同時也見到了新鄉(xiāng)市的許多的歷史建筑,和了解到了許多新鄉(xiāng)市的民間風俗。新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑雖然很多但是保護的并不是很好 對于新鄉(xiāng)的歷史文化風俗來說有很多人還是不知道的,這些文化歷史文化風俗隨著時間的推移和科技的進步越來越鮮為人知。首先政府應該做好工作,政府應該加強對新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑加強保護,在加強保護的同時也應該設置一些懲罰制度,來限制游客們。在政府加強保護工作的同時游客們也應該提高自己的自身素質(zhì),和自我修養(yǎng)。其次是相對于新鄉(xiāng)的歷史風俗,在現(xiàn)代化社會這些歷史風俗在我們眼里看起來并不重要,所以有很多人都對其忽略,一個地方的歷史風俗雖然不像歷史文物那樣看得見摸得著,但是這正是一個地方傳統(tǒng)文化的精髓。而要保護這些看不到的民俗風情就要靠我們自己了,我們要有一顆愛家鄉(xiāng)的心,這樣就足夠了。最后希望我提的建議能夠?qū)ξ壹亦l(xiāng)的歷史文化有用。我把我了解到的知識全都總結(jié)到了這份報告里。接著就是報告的主題,在主題里我首先講述了新鄉(xiāng)市的歷史,然后重點介紹了新鄉(xiāng)市具有代表性的歷史建筑,和歷史文化,在歷史建筑里主要有潞王陵,吳起城遺址,和新鄉(xiāng)市歷史博物館。在最后我也提出了一些問題,同時也介紹了我自己的建議。下寫這份報告時,我好像又重新的領略了一下新鄉(xiāng)市的歷史,它是那么的偉大,那么的滄桑,同時又是那么的脆弱。當我對新鄉(xiāng)市的歷史文化資源進行調(diào)查時,我才發(fā)現(xiàn)我們對那些歷史文化資源保護的那么少,有些甚至因為缺乏保護,已經(jīng)消失在歷史的長河中。附件潞王陵:新鄉(xiāng)市歷史博物館: 訪談地點牧野廣場: