【正文】 形式和各種渠道深入宣傳和貫徹代表法，使全社會(huì)都了解代表法。三是代表自身也應(yīng)認(rèn)真加強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹代表法，增強(qiáng)代表意識(shí)，明確自己的職責(zé)，尤其是擔(dān)任各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的代表，應(yīng)該以一個(gè)普通代表的身份，自覺(jué)地參加代表活動(dòng)，與基層代表和人民群眾直接接觸，縮短彼此的距離，深入群眾，深入實(shí)際，真正了解人民群眾生產(chǎn)生活中急需解決的問(wèn)題，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部代表的作用。第四篇：關(guān)于做好新形勢(shì)下人才工作的思考關(guān)于做好新形勢(shì)下人才工作的思考今天和大家一起探討的是有關(guān)人才工作的幾個(gè)問(wèn)題。到科里之后，很多人都問(wèn)我，歸結(jié)起來(lái)有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是：什么樣的人才能稱(chēng)之為人才？再一個(gè)是：人才信息科到底干啥？這也是我到人才科之前一直感興趣和困惑的問(wèn)題。下面，就向大家匯報(bào)一下。我國(guó)人才思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，從先秦諸子到近代思想家，對(duì)人才概念發(fā)表過(guò)許多精辟的論述。（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三種不同的人才觀一種是代表奴隸主貴族利益的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，把“圣人”、“仁人”、“賢者”、“志士”等作為不同層次的道德型人才，其主要標(biāo)準(zhǔn)是以“仁”為核心的道德。第二種是代表小私有勞動(dòng)者和平民利益的墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子，以“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者”定義人才。第三種是代表新興地主階級(jí)利益的法家學(xué)派的代表人物韓 1非，反對(duì)孔子、墨子的圣賢觀，力主人才要按照功利標(biāo)準(zhǔn)選拔，主張“不務(wù)德而務(wù)法”的“重智主義”人才觀。漢武帝提出了“用人如用器”的人才觀，主張德才高下有別，量德而用，量才而用。到了三國(guó)時(shí)期，曹操提出了“唯才是舉”的特殊政策。他公開(kāi)宣稱(chēng)“不廉”、“不仁不孝”都無(wú)關(guān)緊要，只要“忠能勤事，心如鐵石”，便可稱(chēng)為“國(guó)之良吏”。簡(jiǎn)而言之就是只要有才能，并能忠于國(guó)家，就是人才。唐太宗在爭(zhēng)奪天下的艱難斗爭(zhēng)中形成了講求實(shí)際的風(fēng)格，又鑒于隋朝覆亡的教訓(xùn)，他的人才觀主張才行并重原則下的“器用論”，主張?jiān)诓判胁⒅卦瓌t下，或有優(yōu)秀品行，或有專(zhuān)長(zhǎng)才能的人都是人才。與周敦頤同時(shí)代的史學(xué)家司馬光，他在《資治通鑒》首卷中也將“德”定義為“正直和中”，而把“才”定義為“聰察強(qiáng)毅”?！庇纱税讶巳簞澐譃槭ト?、愚人、君子、小人，即：“才德全盡謂之圣人；才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。明清時(shí)期，統(tǒng)治者為治久安邦，始終把品行放在人才標(biāo)準(zhǔn)之首。才有余而德不足，又其次也，茍二者俱無(wú)，此不足論矣。”（五）近代思想家提出的經(jīng)世致用的大人才觀1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，一些受西方民主思想影響的政治家、思想家為了拯救民族危亡，紛紛把人才問(wèn)題提了出來(lái)，對(duì)人才概念賦予新的含義。所謂廣智，就是開(kāi)發(fā)民智，廣泛培養(yǎng)人才?？涤袨檎J(rèn)為，“興學(xué)?！笔恰伴_(kāi)民智”培養(yǎng)人才的主要手段。三是提出了人才素質(zhì)知識(shí)、技能適用發(fā)展觀。主張人才的知識(shí)、技能要適應(yīng)資本主義的工商業(yè)發(fā)展。近代思想家的人才概念，總體上概括起來(lái)：具有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的知識(shí)、技能，并能盡心為人民服務(wù)，為人民造福和國(guó)家圖強(qiáng)作出較大貢獻(xiàn)的都是人才。（六）中央《人才工作決定》提出的科學(xué)人才觀新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)于如何定義人才，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法?，F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)概念過(guò)時(shí)了，也是不科學(xué)的。鼓勵(lì)人人都能成才。并且還提出了衡量人才要堅(jiān)持“四不”，不唯學(xué)歷、不唯職稱(chēng)、不唯資歷、不唯身份。二、怎樣做好新形勢(shì)下的人才工作03年全國(guó)人才工作會(huì)議后，中央提出了堅(jiān)持黨管人才原則，指出，黨管人才主要是管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)，重點(diǎn)做好制定政策、整合力量、營(yíng)造環(huán)境的工作。人才工作由組織部門(mén)牽頭抓總，這是在新的歷史時(shí)期黨中央賦予組織部門(mén)的一項(xiàng)重要職責(zé)。參與了一些資料，也進(jìn)行了思考，認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：。一要牢固樹(shù)立中心意識(shí)和大局意識(shí)，牢牢把握人才工作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)的大方向，緊緊圍繞黨和政府的中心工作和重大戰(zhàn)略部署，超前思考問(wèn)題、謀劃工作。二要牽頭制定人才工作和人才隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，把握人才工作的方向，明確人才工作不同時(shí)期的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、目標(biāo)任務(wù)、政策措施和方法步驟，增強(qiáng)人才培養(yǎng)體系的系統(tǒng)性、計(jì)劃性、實(shí)施性。管好政策是組織部門(mén)牽頭抓總的有效手段。目前，全區(qū)各人才工作成員單位基本上都是按照上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)安排和職責(zé)分工開(kāi)展工作，可以說(shuō)是各自為政，互不干涉，條條聯(lián)系較多，塊塊溝通較少。同時(shí)，也有利于掌握全局人才工作的總體狀況，形成齊抓共管、通力合作的人才工作格局；要發(fā)揮組織部門(mén)的整體功能和優(yōu)勢(shì)，重視組織部門(mén)內(nèi)部的力量整合，促進(jìn)人才工作與干部工作、組織工作有機(jī)結(jié)合、良性互動(dòng)、整體推進(jìn)。人才工作的深入開(kāi)展必須要充分調(diào)動(dòng)各部門(mén)的工作積極性。同時(shí)進(jìn)一步完善考核指標(biāo)體系，將人才工作情況納入政績(jī)考核內(nèi)容。因此，要不斷強(qiáng)化“一把手抓第一資源促第一要?jiǎng)?wù)”的責(zé)任意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)。要進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變服務(wù)職能，創(chuàng)新服務(wù)方式方法，提高為各類(lèi)人才服務(wù)的工作水平。每年?duì)款^組織謀劃對(duì)人才工作有積極推動(dòng)作用的重大活動(dòng)，辦一、兩件有重大影響的大事、實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)解決人才工作中存在的突出問(wèn)題，進(jìn)一步擴(kuò)大人才工作的影響，營(yíng)造人才工作的良好氛圍，更廣泛地吸引各個(gè)方面和社會(huì)各界積極主動(dòng)地參與到人才工作中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)各類(lèi)人才的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)業(yè)激情。新形勢(shì)下如何增強(qiáng)共青團(tuán)的實(shí)力、魅力和競(jìng)爭(zhēng)力，我認(rèn)為要努力做到三個(gè)“三”：一、完成三個(gè)轉(zhuǎn)變虛向?qū)嵽D(zhuǎn)變。官辦向社辦轉(zhuǎn)變。“小青工”向“大青工”轉(zhuǎn)變。二、達(dá)到三個(gè)成效科學(xué)的生產(chǎn)力。一方面，多途徑、多形式努力提高團(tuán)員青年適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力素質(zhì)，另一方面，積極策劃和實(shí)踐共青團(tuán)工作與全局工作、中心工作相結(jié)合的有效方案、平臺(tái)和形態(tài)，不斷使共青團(tuán)從邊緣走向前沿，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“生力軍”。共青團(tuán)要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)要求和任務(wù)落實(shí)到工作中，把團(tuán)員青年的智慧和力量凝聚到和諧社會(huì)建設(shè)上。通過(guò)加強(qiáng)青年人自身的和諧以及引導(dǎo)青年人積極創(chuàng)造人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧來(lái)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。共青團(tuán)要加強(qiáng)自身文化建設(shè)，通過(guò)先進(jìn)的“團(tuán)建文化”把所有團(tuán)員聚集在團(tuán)旗下，打造信念堅(jiān)定、充滿(mǎn)陽(yáng)光、積極進(jìn)取的團(tuán)員隊(duì)伍。三、使用三個(gè)手段人本原理。市場(chǎng)理念。各級(jí)團(tuán)組織要改變以往靠行政命令推進(jìn)工作的方式，真正以共青團(tuán)事業(yè)經(jīng)營(yíng)者的身份去開(kāi)展好工作，充分運(yùn)用市場(chǎng)方法手段，采取青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，主動(dòng)參與青年思想、工作、生活領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，用美妙的現(xiàn)實(shí)和美好的愿景來(lái)鞏固青年人正確的思想行為方向，真正實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)事業(yè)的“獲利”。共青團(tuán)工作要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新載體，來(lái)拓展共青團(tuán)的領(lǐng)域，鞏固共青團(tuán)