【正文】 頭，愛國(guó)志士與熱血青年無不痛徹心扉，義憤填膺。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等則在十月革命的勝利中看到中華民族新的希望。辛亥革命推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，卻沒有割掉封建殘余的尾巴；革命黨人勢(shì)力單薄，不得不依靠傳統(tǒng)勢(shì)力“結(jié)束王朝，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，走向共和”。更加落后的是人們的思想，張勛帶領(lǐng)鞭子軍沖進(jìn)參議院，解散了參議院，復(fù)辟了帝制，皇權(quán)思想依然存在在人們的意識(shí)里。1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”，陳獨(dú)秀也因此被捕。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。李大釗和陳獨(dú)秀先前在日本學(xué)習(xí)救國(guó)救亡的方法；回國(guó)后，李大釗舉起了中國(guó)第一面馬克思主義旗幟；陳獨(dú)秀也在學(xué)生和工人中宣傳馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)，后因散發(fā)宣傳進(jìn)步思想的傳單一度被捕入獄；出獄后人堅(jiān)持革命。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中遭到北洋政府的逮捕，在獄中也不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；出獄后又出國(guó)勤工儉學(xué)，在法國(guó)建立了中共旅法支部，為中國(guó)革命儲(chǔ)備了重要的政治力量。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的，以馬克思列寧主義為其行動(dòng)指南的，統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。影片看完，我的心情久久不能平靜。從辛亥革命推翻帝制，走向共和；到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；到中共成立，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向，中國(guó)革命從此煥然一新。不少仁人志士接受了先進(jìn)思潮的熏陶，積極探索救國(guó)救亡的道路。光復(fù)會(huì)的政治綱領(lǐng)是“光復(fù)漢族，還我山河，以身許國(guó)，功成身退”，這就反映出光復(fù)會(huì)宗旨的缺陷；他們?yōu)橹袊?guó)舊民主主義革命做出的貢獻(xiàn)是值得后人肯定的，但他們的階級(jí)局限性也導(dǎo)致了光復(fù)會(huì)的逐漸湮沒。這個(gè)時(shí)候的李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人，從俄國(guó)十月革命的勝利中得到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到只有聯(lián)合工人階級(jí)，發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)才能救中國(guó)。而中國(guó)廣大的無產(chǎn)階級(jí)成為了中共成立的階級(jí)基礎(chǔ)。在那個(gè)特殊的時(shí)代，就中國(guó)的國(guó)情而言，農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命和民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命都有其局限性，無法帶領(lǐng)全國(guó)人民將侵略者消滅干凈。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義和中國(guó)國(guó)情的產(chǎn)物。從南昌起義到農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，從二萬五千里長(zhǎng)征到東北抗日救亡運(yùn)動(dòng)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了！新中國(guó)成立后，中共又帶領(lǐng)人民積極探索富國(guó)強(qiáng)國(guó)道路，雖然道路曲折，但前途光明。2008年，我們舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)；2010年，我們舉辦了上海世博會(huì)。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們才有今天的成就！今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，我們用各種方式表達(dá)了我們對(duì)黨的熱愛和崇敬。關(guān)鍵詞：戊戌變法 康有為 梁?jiǎn)⒊?維新運(yùn)動(dòng)1895年4月，日本逼迫中國(guó)在日本馬關(guān)簽定《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，康有為發(fā)動(dòng)在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張。這次上書，對(duì)清政府觸動(dòng)不大，卻轟動(dòng)了全國(guó)。為了把維新變法推向高潮。1896年8月，《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，成為維新派宣傳變法的輿論中心。1898年2月，譚嗣同、唐才常等人在湖南成立了強(qiáng)學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦了《湘報(bào)》。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種。1897年11月，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，法國(guó)強(qiáng)租廣州灣,英國(guó)強(qiáng)租借后來被成為新界的地區(qū)和威海衛(wèi)，全國(guó)人心激憤，維新運(yùn)動(dòng)從理論宣傳轉(zhuǎn)到政治實(shí)踐。1898年1月29日，康有為上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，4月，康有為、梁?jiǎn)⒊诒本┌l(fā)起成立保國(guó)會(huì)，為變法維新作了直接準(zhǔn)備 在維新人士和帝黨官員的積極推動(dòng)下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是詔”詔書，宣布變法。在此期間，光緒皇帝根據(jù)康有為等人的建議，頒布了一系列變法詔書和諭令。政治上，廣開言路，允許士民上書言事；裁汰綠營(yíng)，編練新軍。這些革新政令，目的在于學(xué)習(xí)西方文化、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理制度，發(fā)展資本主義，建立君主立憲政體，使國(guó)家富強(qiáng)。清政府中的一些權(quán)貴顯宦、守舊官僚對(duì)新政措施陽奉陰違，托詞抗命?！鞍偃站S新”開始后，清政府中的守舊派不能容忍維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。9月中，光緒皇帝幾次密詔維新派商議對(duì)策，但維新派既無實(shí)權(quán)，又束手無策，只得向光緒皇帝建議重用袁世凱，以對(duì)付榮祿。事后，被袁世凱出賣。戊戌政變后，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁?jiǎn)⒊?；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。所有新政措施，除7月開辦的京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))外，全部都被廢止。：根本原因；（1）19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重。（原因主要原因是帝國(guó)主義的侵略；重要原因是清政府腐朽統(tǒng)治。原因見前。（早期維新思想：時(shí)間：19世紀(jì)60年代后；原因：西方資本主義思想的傳入和中華民族資本主義的產(chǎn)生。主張：經(jīng)濟(jì)上發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)展開商戰(zhàn)；文化上學(xué)習(xí)傳播西方的自然科學(xué)；政治上主張實(shí)行君主立憲。接連的外憂內(nèi)患，使清政府及一眾知識(shí)份子逐漸醒覺到必須要改變以自強(qiáng)。各地先後引入外國(guó)新科技，開設(shè)礦業(yè)、工廠，建設(shè)鐵路、架設(shè)電報(bào)網(wǎng)，培訓(xùn)技術(shù)人材；在軍事上亦建立了遠(yuǎn)東最具規(guī)模的北洋水師。證明只靠經(jīng)濟(jì)上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能根本改變中國(guó)的落後。當(dāng)時(shí)齊集在北京參與科舉會(huì)試的十八省舉人，收到《馬關(guān)條約》中，中國(guó)割去臺(tái)灣及遼東，并向日本賠款二萬萬兩的消息，一時(shí)間群情激動(dòng)，4月，康有為、梁?jiǎn)⒊鞒缮匣实鄣娜f言書，提出拒和、遷都及變法的主張，得到一千多參加科舉考試的人的連署。因?yàn)橥馐∨e人到京是由朝廷的公車接送，事件亦被稱為公車上書。當(dāng)中由康、梁二人發(fā)起的強(qiáng)學(xué)會(huì)最為聲勢(shì)浩大，更曾一度得到帝師翁同龢、南洋大臣張之洞等清朝高級(jí)官員的支持?！肮嚿蠒苯议_了維新變法的序幕。1895年8月，康有為、梁?jiǎn)⒊热嗽诒本┏霭妗吨型饧o(jì)聞》，鼓吹變法；組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。1897年冬，嚴(yán)復(fù)在天津主編《國(guó)聞報(bào)》，成為與《時(shí)務(wù)報(bào)》齊名的在北方宣傳維新變法的重要陣地。在康、梁等維新志士的宣傳、組織和影響下，全國(guó)議論時(shí)政的風(fēng)氣逐漸形成。到1898年，學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。12月，康有為第五次上書，陳述列強(qiáng)瓜分中國(guó)，形勢(shì)迫在眉睫。1897年末，山東發(fā)生曹州教案，兩名德國(guó)傳教士被殺。列強(qiáng)意圖瓜分剛敗于日本的中國(guó)，在朝中再次敲響了警鐘。面對(duì)列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，光緒于1898年（戊戌年）向慈禧要求實(shí)際的權(quán)力，讓他進(jìn)行朝政的改革。上書后第三天6月11日，光緒頒布《定國(guó)是詔》，表明變更體制的決心，這亦是百日維新的開始。其后又用譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人，協(xié)助維新。6月16日，光緒帝召見康有為，商討變法具體步驟和措施。其中經(jīng)濟(jì)方面主要有：設(shè)立農(nóng)工商總局，開墾荒地；提倡私人辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；設(shè)立鐵路、礦務(wù)總局；鼓勵(lì)商辦鐵路、礦業(yè)；裁撤驛站，設(shè)立郵政局；改革財(cái)政，創(chuàng)辦國(guó)家銀行，編制國(guó)家預(yù)決算。文教方面主要有：改革科舉制度，廢除八股，改試策論；改書院和淫祠為學(xué)堂；鼓勵(lì)地方和私人辦學(xué)，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各級(jí)學(xué)堂一律兼習(xí)中學(xué)和西學(xué)；準(zhǔn)許民間創(chuàng)立報(bào)館、學(xué)會(huì)；設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)新書；派人出國(guó)留學(xué)、游歷。這些抵制和反對(duì)措施有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)文化思想的傳播，受到維新派和地主階級(jí)開明人士的熱烈歡迎第五篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要論文辛亥革命失敗了嗎？系院：班級(jí)： 姓名：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)老師：目錄： 一，摘要 二，關(guān)鍵詞 三，正文（一），辛亥革命背景1，歷史背景 2，社會(huì)環(huán)境（二），辛亥革命的影響1，辛亥革命對(duì)政治的影響2，辛亥革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響3，辛亥革命對(duì)思想文化的影響4，辛亥革命對(duì)世界的影響5，辛亥革命失敗的一方面（三），結(jié)論（四），參考文獻(xiàn)摘要：辛亥革命體現(xiàn)了中華民族面臨內(nèi)憂外患，不屈不撓尋求救亡圖存、獨(dú)立富強(qiáng)之路的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們現(xiàn)今不應(yīng)忘卻并且應(yīng)該不斷強(qiáng)化的歷史記憶。有人說辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命，我認(rèn)為辛亥革命不僅沒有失敗，相反，我認(rèn)為辛亥革命是一場(chǎng)成功的革命！這場(chǎng)變革摧毀了清政府的朽敗統(tǒng)治，結(jié)束了綿延兩千余年的專制帝制，并對(duì)中國(guó)社會(huì)的許多方面產(chǎn)生了好的深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。地主對(duì)農(nóng)民剝削的加重，必然激發(fā)階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。1840年8月，戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府失敗告終。中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。因而爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等運(yùn)動(dòng)，以期能夠維護(hù)中華民族的利益。這一切極大的促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子的覺醒。（二），辛亥革命的影響1，辛亥革命對(duì)政治的影響辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力、帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國(guó)，辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆。2，辛亥革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命所喚起的民主精神和人民的愛國(guó)熱情為資本主義工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。辛亥革命開創(chuàng)了中國(guó)近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展。在1914—1925年間，“每年中華民族工業(yè)的年平均名義投資額相當(dāng)于政治和國(guó)家財(cái)政尚未穩(wěn)定的1840—1911年間的11倍”。辛亥革命推翻了封建專制主義統(tǒng)治，為民國(guó)時(shí)期資本主義發(fā)展掃清了政治障礙。資產(chǎn)階級(jí)革命派、改良派等各政治派別和團(tuán)體分歧重重，但在振興實(shí)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)問題上相對(duì)一致，能夠達(dá)成共識(shí)。3，辛亥革命對(duì)思想文化的影響辛亥革命無疑是一次政治革命, 但同時(shí)也是一次文化革命,一次資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建階級(jí)舊文化的革命。而革命的過程, 又推動(dòng)思想文化的發(fā)展?？v觀世界歷史, 任何民族、任何國(guó)家, 在任何一次革命之前, 都是思想大解放、文化大繁榮的時(shí)期。沒有啟蒙運(yùn)動(dòng), 也沒有法國(guó)大革命。辛亥革命不僅推動(dòng)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的近代化, 也促進(jìn)了中國(guó)思想文化的近代化。人們開始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問題認(rèn)識(shí)社會(huì)，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起奠定了思想根基。這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮?！毙梁ジ锩氖?，發(fā)人深思。在這種情況下，只有把中國(guó)革命的主力軍——農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)起來才能彌補(bǔ)力量上的弱小。對(duì)此，毛澤東作了精辟的分析：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。缺乏徹底的反帝反封建的勇氣和魄力，例如以“反滿”代替反封建，口號(hào)過于簡(jiǎn)單，未能對(duì)滿族中的地主階級(jí)、一般民眾和漢族地主階級(jí)加以階級(jí)上的區(qū)分，模糊了革命的階級(jí)陣線。（三），結(jié)論站在歷史的長(zhǎng)河中，辛亥革命創(chuàng)造了一系列的奇跡。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，辛亥革命在推翻清政府、建立資本主義國(guó)家上層建筑、掃除封建生產(chǎn)關(guān)系、促進(jìn)民族資本主義發(fā)展、發(fā)揮國(guó)家政權(quán)的現(xiàn)代化功能等方面毫無疑問具有重要意義。甚至引導(dǎo)世界人民進(jìn)行反帝反封建的運(yùn)動(dòng)。如果把辛亥革命當(dāng)做單獨(dú)的一場(chǎng)革命，或許她是失敗的。正因?yàn)樗晒α?，中華民族才能在一路上順利的走下來，直到中華民族變得強(qiáng)大！參考文獻(xiàn)： 【1】 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