兒童觀-閱讀頁(yè)
2024-10-03 13:37本頁(yè)面
【正文】 ? 視經(jīng)驗(yàn)為兒童開展的決定因素 ? 把趨利避害當(dāng)作根本的人性 ? 兒童的開展是被動(dòng)的 ? “超越自由與尊嚴(yán)〞〔斯金納〕 第三十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。 …… 把兒童看作是一本尚未寫好的書，隨著那些書頁(yè)被添滿，兒童走向成熟。〞 〔 ?童年的消逝 ?P87〕 ? 洛克派的經(jīng)驗(yàn)論呼吁人們?cè)黾訉?duì)兒童的教育； 盧梭派的自然主義那么要求人們減少對(duì)兒童的教育。 ：天賦良知 Jean Jacques Rousseau， 17121778，“把他作為思想家來(lái)看不管我們對(duì)他的功過有什么評(píng)價(jià)，我們總得成認(rèn)他作為一個(gè)社會(huì)力量有極重要得地位。他是浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父，是從人的情感來(lái)推斷人類范圍以外的事實(shí)這派思想體系的創(chuàng)始者，還是那種與傳統(tǒng)君主專制相反的偽民主專制政治哲學(xué)的創(chuàng)造人。 盧梭之兒童觀 “在萬(wàn)物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。 盧梭之謎 ? “圣心翻轉(zhuǎn)即魔心。〞〔朱學(xué)勤 ?道德理想國(guó)的覆滅 ?P112113〕 ? “在現(xiàn)時(shí)，希特勒是盧梭的一個(gè)結(jié)果；羅斯福和丘吉爾是洛克的結(jié)果。〞〔柏拉圖 ?理想國(guó) ?497D〕 第三十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。 盧梭的思想路徑 個(gè)體良知 自然善 社會(huì)公意 絕對(duì)善 道德教化 社會(huì)契約 ?愛彌爾 ? ?社會(huì)契約論 ? 自然人 ———— 道德人 ———— 政治人 惡之河 文明敗壞人性 第四十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。〞〔 ?社會(huì)契約論 ?P4〕 自由：道德立論的高調(diào)積極自由； 道德：至善論的斯巴達(dá)式美德； 自然：未被文明異化的自然人性； 第四十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。 “出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。 “遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。 第四十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。〞 〔 ?愛彌爾 ?P634〕 第四十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。〞 ? “要尋找出一種結(jié)合的形式， …… 使得每一個(gè)人與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從其本人，并且仍然像以往一樣自由。〞 ? “他們就只能有一個(gè)意志，這個(gè)意志關(guān)系著共同的生存以及公共的幸福。〞 ? “只是一瞬間，這一結(jié)合行為就產(chǎn)生了一個(gè)道德的共同體。 “任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。〞 〔 ?社會(huì)契約論 ?P2425〕 將自由的頭顱安放在一個(gè)受奴役的軀體上。 “自由、自由，多少罪惡假汝之名而行！〞〔羅蘭夫人〕 第四十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ? 兒童是開展中的人，只有在兒童的開展中才能發(fā)現(xiàn)兒童 。 〔三〕兒童的發(fā)現(xiàn) 第五十頁(yè)，共五十九頁(yè)。重要的不是天性還是文明，而是如何處理二者的關(guān)系。 ? ，存在著 “ 本我〞，但不是自然善，而是本能的驅(qū)力； ? “ 超我〞，需要壓抑和升華，否那么文明不可能實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)有自我意識(shí)； ? 互作用； ? 格開展具有重大影響； 第五十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。需要設(shè)置一種適合兒童內(nèi)在需要和興趣的，能夠誘發(fā)兒童自發(fā)學(xué)習(xí)、自動(dòng)作業(yè)的環(huán)境， 在適宜環(huán)境中天性和文明能夠得到結(jié)合 。 ? ； ? ，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的差異； ? ，兒童的生活方式和成人的生活方式； ? —— 兒童的存在；其次，給他提供必不可少的幫助 —— 創(chuàng)設(shè)適合兒童成長(zhǎng)的環(huán)境；兒童的開展有賴于他和環(huán)境之間的關(guān)系變得密切。 ：主體與建構(gòu) 皮亞杰從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的視角證明了兒童的世界既不是天性的展開、也不是文明的灌輸，而是 主客體相互作用主動(dòng)建構(gòu)的產(chǎn)物 。 ? ，也不是起因于業(yè)已形成的、會(huì)把自己烙印上去的客體，而是起因于主客體之間的相互作用； ? ：客體的結(jié)構(gòu)和主體的結(jié)構(gòu)； ? ：重要的是兒童自發(fā)地做什么，而不是被要求做什么； ? ：開展是階段性的； ? ：重要的是經(jīng)歷了什么，而不是得到了什么； 第五十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。 第五十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。兒童的學(xué)習(xí)和成就是不斷變化的； ? ：生活就是開展，不斷開展，不斷生長(zhǎng)，就是生活； ? ：兒童參與聯(lián)合生活的社會(huì)活動(dòng)； ? ：教育是生活的過程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備，教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造和改組； 第五十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。如果我們認(rèn)為游戲不重要，那么童年就不再重要。教育是自由優(yōu)先還是平等優(yōu)先。相對(duì)地便有了一個(gè)新的童年定義，即兒童是指沒有閱讀能力的人。首先掃清地面并拋棄一切陳舊的材料，以便從新建造一座美好的大廈。
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