陳雁第24課大道之行也ppt課件-閱讀頁
2024-12-14 14:49本頁面
【正文】 有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者 ……皆有所養(yǎng)） 人人安居樂業(yè) （男有分，女有歸） 物物盡其用 （貨惡其棄于地也，不必藏于己） 人人盡其力 （力惡其棄于地也，不必為己） “大同 ” 社會的特征 ? 人人都受到全社會的關(guān)愛 人人都能安居樂業(yè) 貨盡其用，人盡其力 天 下 為 公 天 下 無 惡 全文結(jié)構(gòu) ： 全文可分三層： “大同 ” 社會的基本特征。 第三層（第四句話） 全文的總結(jié)語。 阡陌 （ 田間小路 ） 交通 （ 交錯相通 ） 雞犬相聞。 余人（ 其余的人家 ）各復延（ 邀請 ）至其家，皆出酒食。 如何評價孔子所描繪的 “ 大同 ” 社會 ? １、在當時看來： ２、在現(xiàn)在來說： ３、能否實現(xiàn)？ 盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想 “ 桃源 ” 。 孔子：大同 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼?！? ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導了近代史 上最大的農(nóng)民起義。 “ 各盡所能，按需分配 ”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。 亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 大道之行也， ，選 與 ，講 修 。貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也， 。 課堂練習： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子。 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。 因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生 故外戶而不閉，是謂大同。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 描繪你心目中的理 想社會，不少于 500字
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