大道之行也(優(yōu)秀)-閱讀頁
2024-09-03 21:56本頁面
【正文】 譯： 因此，奸邪之謀不會發(fā)生。所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會。 亂 ：指造反 。 歸來、歸屬。 雜亂，搗亂。 詞類活用 故人不獨 親 其 親， 不獨 子 其 子 親：名詞意動用法，以 …… 為親 子： 名詞意動用法，以 …… 為子 老 有所終， 壯 有所用， 幼 有所長 老、壯、幼：形容詞活用名詞，老 人、壯年人、幼童 譯文： 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事 )， (人人 )講求誠信，祟尚和睦。 譯文： 男子要有 職業(yè) ，女子要及時婚配。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 問題探究 問題一 ：怎么理解“大同”？怎么實現(xiàn)“大同”？（提示：即“大道”的具體表現(xiàn)。 問題一 問題二 ? （ 1） 人人都能得到社會關(guān)愛 （人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼 所長，矜、寡、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。） ? （ 3） 貨盡其用，人盡其力 （貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。（注：括號里為與此意思一致的原文語句。 “世外桃源”是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的， 從“世外桃源”描寫那里的人們“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中，可感受到“大同”社會中“老有所終，幼有所養(yǎng)”的幸福生活 。 由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的
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