陳雁第24課大道之行也ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 男有分，女有歸。貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也， 。” ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。 阡陌 （ 田間小路 ） 交通 （ 交錯(cuò)相通 ） 雞犬相聞。) 二、詞語(yǔ)積累（意）： ： 與：（舉）推薦 矜：（鰥）老而無(wú)妻的人 ： 親：以 …… 為親；子：以 …… 為子（意動(dòng)用法） 外：從外面。 因此 這 是 造反 害人 興起 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講究誠(chéng)信，崇尚和睦。 故 /人 /不獨(dú) 親 其 親 ，不獨(dú) 子 其子，使 /老有所終，壯有所用，幼有所 長(zhǎng)， 矜 、 寡 、 孤 、 獨(dú) 、 廢疾 者 皆 有所養(yǎng)， 男有 分 ，女有 歸 。原文此前還有一段文字記述孔子說(shuō)這番話的來(lái)由，照錄如下： 昔者仲尼與于蠟賓（參加國(guó)君在年終舉行的祭典，蠟，讀 zh224。 今義：沒(méi)有秩序，沒(méi)有條理。 (2)女有歸 女子出嫁 古義： ________________________。其語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。guān f232。 貨惡其棄于地也，不必藏于己 ； 力惡其不出于身也，不必為己 。 一、詞語(yǔ)積累 (音 )： 與（ jǔ）通 “ 舉 ” 睦 (m249。 ，人盡其力 1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài) 第二層（第二至三句話） 第一層（第一句話） 對(duì) “ 大同 ” 社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。其思想意義極為深遠(yuǎn)。 再次朗讀課文，試著抓住重點(diǎn)詞句背誦。 所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。 力惡其不出于身也，不必為己。 。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來(lái)，社會(huì)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。 民族、民生、民權(quán) 天下為公 ——孫中山 康有為：小康 林覺(jué)民
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