蘭亭集序完整-閱讀頁
2024-12-11 02:50本頁面
【正文】 到渠成。 家族原因 ： 家道衰弱，遭受排擠 。 作者的情感是如何由“樂”轉(zhuǎn)“痛”的 ？ 兩種生活態(tài)度 ： 晤言一室與放浪形骸 兩種生活感受 ： 快然自足 與 感慨系之 兩件人生痛事 ： 生之無常與死之無奈 由聚會盛況引出人生感慨 夫人之相與，俯仰一世 死生亦大矣 痛 第 4自然段 每覽昔人興感之由，若合一 契 ，未嘗不 臨 文嗟 悼 ，不能 喻 之于懷。后之視今，亦猶今之視昔。后之覽者，亦將有感于 斯文 。兩半，可合在一起 面對 悲傷 明白 本來 一、齊，作動詞。（我）本來知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生命這件大事吧。 第三句 ： 死生之大，千古同慨，推測后人看今人的文章也會“若合一契”，也會“臨文嗟悼” 第四、五句 ： 指出結(jié)集的目的：引起后人對這個問題的關(guān)注與共鳴 第一句： 指出古今興感相同這一現(xiàn)象 清談避世，玄學(xué)盛行，舉世皆醉，唯我獨醒。王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。所以，為了避禍全身，他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。當(dāng)然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。 隨著時光的流逝，人的生命也終有盡期。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作。 為什么說這是一篇書序？ 作詩的理由 作詩的情形 成書的經(jīng)過 成書的意義 借題發(fā)揮 （一觴一詠， 亦足以暢敘幽情） （后之覽者， 亦有感于斯文） （修禊事也，群賢畢至） （故列敘時 人，錄其所述） （詩人的生死觀） 花開花落 生死沉浮 演繹著自然與人生 的悲歡 今人浮躁的心靈 更需栽種蘭花 建造蘭亭 抒寫新的蘭亭華章 結(jié)束語 中國書法圣地 …… 紹興蘭亭 …… 被稱為中國書法圣地的“蘭亭”，位在浙江省紹興縣的西南部，春秋時越王勾踐植蘭于此，漢代時建有驛亭，因而得名，這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。 “蘭亭”景區(qū)門口的古典標(biāo)志，是一顆大型印章。 右軍祠 王羲之當(dāng)時任右將軍、會稽內(nèi)史，因此人們常稱他為王右軍，祠內(nèi)以方型回廊圍繞的“墨華池”上有“墨華亭”。 御碑正面刻著清康熙帝臨摹所書《 蘭亭集序 》 。 荷葉青蛙跳池硯 蘭亭書法博物館的“古硯展”。 茂林修竹 流觴曲水 蘭亭風(fēng)景 ‖傳統(tǒng)習(xí)俗 元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 寒食：約在清明節(jié)前一、二日，禁火寒食。 七夕：七月七日。 重陽：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。前者為書圣。 初唐四大書法家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 唐草書的杰出代表“顛張醉素”－－ 張旭和懷素 二張 —— 指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董 —— 指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董 —— 晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人 虞歐褚薛 —— 初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 ‖ 古代書法名家 ‖引用 1.“ 不知老之將至” 《 論語 ?述而 》 ：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” （原是用來形容“道”的作用。 例如：清流激湍、游目騁懷。 例如：崇山峻嶺，茂林修竹。 隔句對：第一句對第三句，第二句對第四句。
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