蘭亭集序課件-閱讀頁
2024-12-11 02:50本頁面
【正文】 之年應(yīng)當做些實事，不宜空談玄理之意。 這篇課文中，哪幾個字可以顯示作者情感的 變化？ 整體感知 今昔之悲 死生之痛 相 聚 之 樂 樂 痛 悲 樂： 蘭亭盛會 痛： 人生感慨 悲： 作序目的 本文的感情基調(diào)： 表面：沉郁、悲涼 內(nèi)心：執(zhí)著 （寄情山水） （反思生命） 消極其表，執(zhí)著其里 兩 種人生態(tài)度：一死生齊彭觴 死生亦大矣 三 種不同心境：樂 痛 悲 一 篇奇文傳世：后之覽者，亦將有感于斯文 四 種表達方式：敘事 寫景 抒情 議論 文言知識點歸納 【 通假字 】 悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會面 趣舍萬殊 “趣”通“取”，趨向 取向 詞類活用 形容詞作名詞 ①群 賢 畢至， 少長 咸集。 ② 況 修短 隨化 壽命長 壽命短 死生亦 大 矣 大事 形容詞作動詞 齊 彭殤為妄作 把 …… 看作相等 名詞作動詞 ① 映帶 左右 環(huán)繞 ②一 觴 一詠 喝酒 數(shù)詞作動詞 固知 一 死生為虛誕 等同，把 …… 看作一樣。 動詞活用為名詞 足以極 視聽 之娛 耳目 古今異義 : 1:群賢畢至 ,少長 咸 集 (古義 :全、都。今義：居于次一等的） 3：俯察 品類 之盛 （古義：自然界。今義：抱在懷里） 茂林 修 竹 曾 不知老之將至 向 之所欣 終 期 于盡 亦將有感于 斯文 古：長；今：常用義為修理、修飾 古：竟； 今：無此義 古：過去； 今：常用義為方向 古：至，及 今：無此義 古：這些文章； 今：常用為文雅，又指文化或文人 5： 所以 游目騁懷 古：用來。 （二）倒裝句： ⑴ 介賓短語后置（ 于 +賓語 也叫狀語后置）： ① 會于會稽山陰之蘭亭 ──于會稽山陰之蘭亭會 ② 不能喻之于懷 ──不能于懷（在內(nèi)心）喻之 ③ 亦將有感于斯文 ──亦將于（對）斯文有感 ④ 當其欣于所遇 ──當其于所遇欣 ⑵ 定語后置： 1， 雖無管弦之盛 ──雖無盛之管弦 2， 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 —— 仰觀大宇宙，俯察盛品類 三，省略句： ⑴ 省主語： ① （群賢）會于會稽山陰之蘭亭 ② （群賢）引以為流觴曲水 ⑵ 省介詞賓詞： 引（之）以為流觴曲水 ⑶ 省介詞“于”： ① 映帶（于）左右 ② 悟言（于）一室之內(nèi) ?放浪形?。?行為放縱，不受世俗禮法的束縛。
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