20xx北京版語文選修第5課遲點(diǎn)會2-閱讀頁
2024-12-06 23:41本頁面
【正文】 長官 所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能 憐憫我愚拙的誠心 ， 允許 我實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)微小的愿望， 或許 祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉 。 言之切： 愿乞 、 愿矜憫 、 聽臣微志 、 明知 、 共鑒 。 （ 動之以情 曉之以理） 情 理 第一段 第二段 第三段 第四段 動之以情 曉之以理 親情 恩情 恩情 孝情 忠情 私情 夙遭閔兇 → 未嘗廢離 盡忠日長，盡孝日短 → 先盡孝后盡忠 。寫自己的遭遇和對祖母的孝心，如傾吐肺腑，沒有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見至真、至美、至善。 四字駢句： “生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于 成立 ……” ?四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。 對偶句 ※ “外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 ” 內(nèi)外對舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè) “ 無 ” 字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。 “臣”與“祖母”對舉，突出一個(gè)“無”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。 ? 3比喻句： ? ※ “劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕 ” ? ※ “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 ? ※ 州司臨門，急于星火。 ? ※ “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 “ 急于星火 ” 用比喻形容情勢緊迫，形象生動。 38 明確： 李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親 ， 決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口 ， 他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的 。 【 討論 】 有人認(rèn)為 ， 李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親 ， 其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口 。 ， 日薄西山 ，便把大量國寶和黃金劫往臺灣。 錯(cuò)誤 的一項(xiàng)是（ ） 祚 薄 祚?。焊７譁\薄。 嬰 疾病 嬰：纏繞。 （ ） ，至于 成立 。 辛苦 ，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。 李密在陳請 “ 愿乞終養(yǎng)（祖母） ” 這個(gè)要求時(shí)，遇到了什么困難？ 忠孝兩難 ： 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 (要盡忠 ) 一、賞析文思 請補(bǔ)寫出 “ 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。 二、在圣朝 “ 寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓 ” 讓晉武明白自己的忠心。 臣無祖母無以至今日 孝情 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 忠情 揭示矛盾 孝治 理 病篤 情 分析矛盾 李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 解決矛盾 盡忠長 盡孝短 愿乞終養(yǎng) 先盡孝 后盡忠 文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事，寓理于情。 今臣亡國賤俘 —— 我現(xiàn)在已是個(gè)卑賤的亡國之俘虜。 —— 我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的長官才清楚 …… 判斷句（含否定判斷） 被動句 而劉夙嬰疾病 嬰疾病 —— 被疾病纏繞，為疾病所困。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？ 回答 1： 李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。 開放性問題，可以各抒已見，自圓其
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