【正文】 公元前 202年，韓信以十面埋伏困項(xiàng)羽于垓下。面對(duì)滾滾東去的江水，想當(dāng)初帶領(lǐng)八千江東子弟出來(lái)爭(zhēng)奪天下，項(xiàng)羽仰天浩嘆：“此天之亡我 !”隨即自刎。李的鎮(zhèn)靜，連張子強(qiáng)都很意外，張問(wèn)他：“你為何這么冷靜？”李回答道：“因?yàn)檫@次是我錯(cuò)了，我們?cè)谙愀壑?這么高，但是我竟然一點(diǎn)安保措施都沒(méi)有，我要仔細(xì)檢討一下。 三峽名校聯(lián)盟高 2020級(jí) 2020年秋季聯(lián)合考試試題參考答案 語(yǔ) 文 一、（本大題共四小題，每小題 3分，共 12分） B.（ A. “羹”讀“ gēng”，“應(yīng)”讀“ yīng” C. 諦 締，“難”讀“ n224。ng”，“斤”改為“金”。 B. “把玩”：拿著賞玩，是賞玩具體的事物，“意蘊(yùn)”是精神層面的，與“把玩”不搭配。形容女性容貌美麗動(dòng)人；或景色非常美；讓人入迷忘情。此處用錯(cuò)對(duì)象?！罢?wù)傳播的渠道??進(jìn)行傳播”有誤。 ，“服務(wù)”后面缺賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)該加 “的目標(biāo)”。） 答案： C.（解析，第①②兩處 ,“在你饑餓難耐只渴求一片面包的時(shí)候 ,有人笑吟吟地給你端來(lái)一盤(pán)龍蝦”是對(duì)上文“這種經(jīng)歷”的解釋 ,所以①處用破折號(hào) ,②處用問(wèn)號(hào)。第④處 ,前后的兩個(gè)“然后”是并列關(guān)系 ,而“然后是做節(jié)目”前用了逗號(hào) ,所以這里要用比逗號(hào)低一級(jí)的頓號(hào)。） 二、（本大題共 3小題，共 11分） 答案： C. （ ，望文生義。 D. “占盡了”錯(cuò)?！保? 答案： D.（ A. “最好不要去看”錯(cuò)，主觀臆斷，原文不曾提及。 C. “書(shū)業(yè)中嚴(yán)重的跟風(fēng)癥現(xiàn)象”，也是“也是勵(lì)志類圖書(shū)銷售發(fā)展軌跡變化的根本原因”錯(cuò)?！保? 參考答案：（ 1）勵(lì)志類圖書(shū)，特別是那些硬勵(lì)志書(shū)，作為他人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，既是生命個(gè)體鮮活成長(zhǎng)點(diǎn)滴的記載，也凝聚著成功者的智慧思考，具有獨(dú)特的方法指引作用和溫馨的成長(zhǎng)提醒功能?！緞?lì)志類圖書(shū)的作用】（ 2）作為社會(huì)個(gè)體，每個(gè)人都渴望未來(lái)成功。從根本上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的成功離不開(kāi)自己艱辛的奮斗和努力的實(shí)踐。【個(gè)人實(shí)踐和奮斗的重要】（答兩個(gè)方面即可，根據(jù)文字多少、思路清楚程度、辯證認(rèn)知酌情賦分） 三、（本大題共 3個(gè)小題，每小題 3分，共 9分） C（蓄：積蓄的水） A（③⑥都是描寫(xiě)新堂建成前惡劣的自然環(huán)境） C （“使命芟其蕪，行其涂”的意思是讓人鏟除荒草，挖去污泥 ，行、疏導(dǎo)，涂、淤泥。（“凡”、總共，“效伎”、獻(xiàn)技，“伎”通“技”。解釋正確各 1分，句子通順 1分） （ 2） 禮生于有而廢于無(wú)。 富者得執(zhí)益彰，失執(zhí)則客無(wú)所之，以而不樂(lè)。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能調(diào)節(jié)自己的勞力。富人得了勢(shì)，聲名就更顯著；一旦失勢(shì)，就會(huì)如同客居的人一樣沒(méi)有歸宿，因而不快活。 借壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空襯托鷹勇猛無(wú)畏、志存高遠(yuǎn)（勇猛、矯健也可）的形象?！叭碎g多少閑狐兔。（每點(diǎn) 2分） 【注釋參考】 ①詞借詠鷹抒壯懷，言其欲像雄鷹搏擊狐兔一樣，消除惡人、小人，聲色俱厲，可見(jiàn)作者在郁悶中進(jìn)發(fā)之憤慨。②堵：一般為用于墻的量詞，詞中形容山高。削碎，猶“劃破”。尋呼，即呼鷹逐獸?！雹萆硎郑褐覆拍堋⒈绢I(lǐng)。 ⑥軒舉：昂揚(yáng)貌。 【鑒賞參考】 《醉落魄?詠鷹》這首詞題為《詠鷹》，可見(jiàn)鷹為陳維崧在詞中所吟詠的形象。顯然陳維崧在這里用了襯托的手法，以壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空襯托鷹勇猛無(wú)畏、志存高遠(yuǎn)的形象。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。該詞大概作 于陳維崧旅寓河南期間?！跋魉椤豹q“劃破”。詞的上片運(yùn)用襯托手法，借壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空來(lái)襯托鷹的威猛、雄健。后四句表明自己老當(dāng)益壯，像雄鷹那樣，施展抱負(fù)，建功立業(yè)。（ 2） 忳郁邑余侘傺兮 寧溘死以流亡兮（ 3） 重湖疊山獻(xiàn)清嘉 嬉嬉釣叟蓮?fù)? 五、（本大題共 5個(gè)小題，共 23分） 1 人的生命只有一次，在這僅有的一次生命歷程中，每個(gè)人都有著各自的命運(yùn)磨難及人生遺憾。 （ 2分） 1（ 1）、表現(xiàn)鳥(niǎo)兒永不停止的追求自由的人生態(tài)度。（ 2分）（ 3）豐富了文章的內(nèi)容。（ 2 分） 鳥(niǎo)兒 象哲人一樣不停地思考， 映襯 著紫藤 對(duì)生命意義的理解； 鳥(niǎo) 兒不停地飛翔， 映襯 著紫藤對(duì)自由精神的追求。（ 2 分）作者對(duì)紫藤積極地長(zhǎng)葉，開(kāi)花持贊賞態(tài)度，認(rèn)為它是在努力地 “ 開(kāi)出自己的生命之花 ” ；（ 1 分）作者對(duì)鳥(niǎo)兒不停地飛來(lái)飛去也是持贊賞態(tài)度，雖然它的 “ 動(dòng) ” 與樹(shù)的 “ 靜 ” 形式不同，但都是對(duì)生命永不停息地追求，都在以各自的形式努力地 “ 開(kāi)出自己的生命之花 ” ；（ 1 分）作者最后說(shuō) “ 我將用全部的生命看守著它們 ” ，那意思不是說(shuō)用身體來(lái)守，而是精神上以它們?yōu)榘駱樱?“ 我 ” 作為人也 “ 開(kāi)出自己的生命之花 ” ，在這點(diǎn)上與它們保持生命精神的一致。（ 2 分）（ 2）事例敘述：有人在課余時(shí)間堅(jiān)持練字，看著他一篇篇形神兼?zhèn)涞淖煮w，很多人的羨慕止于瀟灑漂亮，可有誰(shuí)知道他是得到了書(shū)法的真諦，決不讓傳統(tǒng)的書(shū)法技藝失傳于現(xiàn)代鍵盤(pán)之中而努力踐行呢？（ 3分）（ 3）事例概括：這句話給我們的啟示：對(duì)事物的觀察不能停于外表，要深入內(nèi)在看本質(zhì)。 竹筍說(shuō)：敢于“冒尖”，才能脫穎而出；但也常被人指罵削尖了腦袋往上鉆。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每句 2分，要求內(nèi)容必須帶有思辨性、警示性，否則酌情扣分?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能夠抓住商品命名與名人名字的諧音聯(lián)系（ 2分），要揭示出商界不良之風(fēng)（ 2分）】 2（ 1）、白鶴梁：石沉碧江，萬(wàn)簇細(xì)浪，白鶴留墨香；（ 2）、石寶寨：寨依危巒，數(shù)點(diǎn)鷗鳥(niǎo)，紅袍遺厚澤；（紅袍，唐代刺史官服，此 代忠州刺史白居易）（ 3）、太白巖：巖峙江城，數(shù)里層宇，名區(qū)騰祥云；（ 4）張飛廟：風(fēng)送歸帆，滿江碧影，山寺存遠(yuǎn)思；（ 5）、神女峰：翠聳重霄，數(shù)座青巒，大江涌詩(shī)情。 要善于自我反思 不要抱怨他人及客觀環(huán)境 清醒地認(rèn)識(shí)自己的不足，然后積極改進(jìn) 【下水作文】 怨人尤人莫如反躬察己 古人云：“五日三省吾身，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 項(xiàng)羽在個(gè)性、用人等諸多方面不乏缺陷，于鴻門(mén)一宴中暴露無(wú)遺，然而兵敗垓下，卻歸咎于“天”，至始至終不明失敗原因，實(shí)在可悲。但是，僅僅擁有良好的外部條件，就一定能保證成功？我看未必。能否成功，其決定因素在于自身。我們 絲毫不懷疑楊威的專業(yè)水平，但大失水準(zhǔn)，痛失獎(jiǎng)牌，恰恰從一個(gè)側(cè)面凸顯了這位運(yùn)動(dòng)員自身穩(wěn)定發(fā)揮的能力不算超強(qiáng)這一不爭(zhēng)的事實(shí)。 李嘉誠(chéng)在世紀(jì)大盜面前所表現(xiàn)出來(lái)的自我反省意識(shí)，正是這位商界巨子事業(yè)成功的原因。如是，我們又何以自我完善、不斷進(jìn)步呢？須知：人生的成功固然離不開(kāi)外力的助推，但更離不開(kāi)察己完善。 蘇秦游說(shuō)秦王，首度出山失敗，他閉門(mén)思過(guò)，發(fā)現(xiàn)自身能力不濟(jì)，于是“頭懸梁，錐刺股”，終成高士，佩六國(guó)相印而叱咤風(fēng)云。卞和誠(chéng)心可嘉，然而只知一味進(jìn)獻(xiàn)，沒(méi)能自我反省，尋求獻(xiàn)玉良策，可敬又可惡。 如果說(shuō)反躬自省察己對(duì)于個(gè)人發(fā)現(xiàn)缺失、及時(shí)彌補(bǔ)完善不可或缺，那么，反 躬察己對(duì)于執(zhí)政者清明施政、惠澤黎庶則至關(guān)重要。中國(guó)共產(chǎn)黨正因有察己過(guò)糾偏差的品性和勇氣，才得以涉過(guò)泥濘、沼澤，以星星之火，終成燎原之勢(shì)。 朋友，怨人尤人莫如反躬察己。 【附：文言文翻譯】 如果想要在城郊或者城中建造出像幽谷、峭壁、深淵等自然景致，就必須用車子運(yùn)來(lái)山石，開(kāi)鑿山澗溝壑，跨越險(xiǎn)峻的地方，使老百姓耗盡人力財(cái)力，才能夠建造出來(lái)，但如 要追求那自然生成的風(fēng)貌，最終是無(wú)法辦到的。 永州實(shí)際是九嶷山的余脈。城中有山石，卻被深草遮蔽著，有清泉，卻被污泥所埋沒(méi)，成了毒蛇盤(pán)伏，貍鼠出沒(méi)的地方。因此永州被稱為荒涼穢廢的地方。他望著這塊土地，感到它很不平常。鏟下來(lái) 的雜草堆積如山，疏通后的泉水晶瑩清澈。清秀和污濁分開(kāi)了，美景代替了荒穢。千奇百怪的石頭繁密聳立，矗擁在四周，有的似列隊(duì)，有的象跪伏，有的若站立，有的如臥倒。于是在那里修筑房屋廳堂，作為觀賞游玩的地方。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯(cuò)，或隱或現(xiàn)。這一切，都匯集在門(mén)樓之內(nèi)。有的人邊贊譽(yù)，邊祝賀說(shuō)：“看到您所做的一切，便知道您的心志。” 宗元請(qǐng)求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在墻里，編入書(shū)中，作為后來(lái)刺史們的楷