現(xiàn)代信息技術(shù)綜述及展望-閱讀頁
2025-02-06 02:20本頁面
【正文】 ︱ 發(fā)展史及軟硬件知識(shí) 電子管 計(jì)算機(jī)發(fā)展史 (續(xù) ) 晶體管 集成電路 大規(guī)模集成電路 計(jì)算機(jī)基礎(chǔ) ︱ 發(fā)展史及軟硬件知識(shí) ? 巨型化 ? 計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度更高、存儲(chǔ)容量更大、功能更強(qiáng)。 ? 微型化 ? 微型計(jì)算機(jī)進(jìn)入儀器、儀表、家用電器等小型儀器設(shè)備中。 ? 網(wǎng)絡(luò)化 ? 眾多用戶能共享信息資源，各計(jì)算機(jī)之間能互相傳遞信息進(jìn)行通信。 ? 智能化 ? 新一代計(jì)算機(jī)可以模擬人的感覺行為和思維過程的機(jī)理，進(jìn)行“看”、“聽”、“說”、“想”、“做”，具有邏輯推理、學(xué)習(xí)與證明的能力?，F(xiàn)代人講究效率和各自奮斗 ﹐ 大家都忙得不可開交 ﹐ 但是很多人沒有準(zhǔn)確的奮斗目標(biāo) ﹐ 進(jìn)入精神的誤區(qū)和迷茫。但是 ﹐ 我們不能責(zé)怪計(jì)算機(jī) ﹐ 計(jì)算機(jī)是真主允許人類發(fā)展的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品 ﹐ 更不應(yīng)當(dāng)因噎廢食拋棄它 ﹐ 保持原始社會(huì)的生活。 任何一種事物都是有利有弊 ﹐ 有理智的穆斯林應(yīng)遵 《古蘭經(jīng) 》 和圣訓(xùn)，從而可以揚(yáng)長避短 ﹐ 造福社會(huì)。 第二 ﹑ 互相交流 ﹐ 通行無阻 ﹐ 世界上每個(gè)角落的人都可以站在同一個(gè)“平臺(tái)”上對話和交流 ﹐ 沒有高低貴賤之分。 第四 ﹑ 語言平等 ﹐ 互相溝通 ﹐ 抱有教派成見或者地方狹隘偏見的人 ﹐ 有可能喪失說話的權(quán)利。應(yīng)用現(xiàn)代的工具和技術(shù)來規(guī)劃伊斯蘭的發(fā)展，使伊斯蘭的發(fā)展獲得更好幫助，是步入現(xiàn)代伊斯蘭的基本條件。伊斯蘭是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的宗教，我們穆斯林應(yīng)當(dāng)具有良好的心理素質(zhì)和思想準(zhǔn)備，去正確地掌握這一科學(xué)技術(shù)，發(fā)展我們的宗教。還有，關(guān)于圣訓(xùn)、教法的各式各樣的光盤、影碟、 CD、各種文件、資料、網(wǎng)上下載的書籍等。這就要求我們伊斯蘭教職人員要以沖破傳統(tǒng)宣傳伊斯蘭觀念的束縛，摒棄墨守成規(guī)的方式，樹立新型宣教理念，大膽接受新興事物，與時(shí)俱進(jìn)。要想擺脫貧愚落后，就要勤學(xué)苦讀，海納百川，有容乃大，要有廣采博取的精神。 ” “ 學(xué)習(xí)，應(yīng)該從搖籃到墳?zāi)?” 。我們圣人早在七世紀(jì)還提出了教育終身制思想： “ 求學(xué)從搖籃至墳?zāi)?” ，這是一句具有偉大且有深遠(yuǎn)歷史意義的口號(hào)。 ? 穆圣說：“知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國 ,亦當(dāng)學(xué)之”。 伊斯蘭與信息化 伊斯蘭與信息化 如何融入信息時(shí)代 ? 如何將伊斯蘭的生活方式融入到現(xiàn)代信息技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天，是我們宗教人士和學(xué)者們急需要解決的問題！ ? 從互聯(lián)網(wǎng)我們可以獲取各種各樣的數(shù)據(jù)、信息和知識(shí) ? 通過搜索引擎可以及時(shí)查詢相關(guān)信息 ? 通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布自己的感悟和知識(shí) ? 通過網(wǎng)絡(luò)完成許多工作，查詢禮拜時(shí)間、封齋時(shí)間 ? 學(xué)習(xí)禮拜儀式、念詞 1. 介紹搜索引擎 2. 網(wǎng)上搜索伊斯蘭相關(guān)知識(shí) 3. 網(wǎng)上訂火車票、飛機(jī)票、賓館等 4. 郵件和通信 5. 網(wǎng)上銀行、支付寶等使用，注意事項(xiàng)！ 6. 等等 演示如何獲取信息 信息技術(shù)未來展望 總結(jié) 1. 介紹了數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的概念 2. 古蘭經(jīng)中對信息、知識(shí)和智慧的講述 3. 信息技術(shù)發(fā)展概述和技術(shù)展示 4. 現(xiàn)代伊斯蘭需要融入信息社會(huì) 5. 未來信息技術(shù)發(fā)展預(yù)測 演講完畢，謝謝觀看！
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