陶行知教育思想-閱讀頁(yè)
2024-09-04 01:33本頁(yè)面
【正文】 頗有見(jiàn)地的。 創(chuàng)造教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一種具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的“ 真善美的活人 ” 。 對(duì)于創(chuàng)造教育的作用，陶行知坦城地說(shuō)： “ 教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作 ” 。 ，強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一。而且強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一，指出創(chuàng)造教育，非但要教，并且要學(xué)要做。 “六大解放 ”、 “三個(gè)需要 ”、 “一大條件 ”。有了上述六大解放，兒童的創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來(lái)。 “ 六大解放 ” 的重點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)兒童自身的積極性，發(fā)揮其內(nèi)在的潛力。 “ 三個(gè)需要 ” 側(cè)重解決兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的外部教育環(huán)境問(wèn)題，目的是要根據(jù)兒童自身的特點(diǎn)，利用環(huán)境影響的有利因素，采取適合兒童實(shí)際的方法，培養(yǎng)、加強(qiáng)、發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。 “ 三個(gè)需要 ” 是 ：（一） “ 需要充分的營(yíng)養(yǎng) ” 。（二） “ 需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級(jí)的思慮追求 ” 。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，根據(jù)他們的特點(diǎn)予以適宜的培育，他們才能欣欣向榮。 、自動(dòng)、手腦并用、教學(xué)做合一是實(shí)施創(chuàng)造教育的基本方法。 綜上所述，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想具有顯著特征： 其一，大眾性。 其二，實(shí)踐性。進(jìn)而把 “ 做 ” 看作是實(shí)踐 ——探索 ——?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造教育以社會(huì)實(shí)踐為中心，教學(xué)做合一。 他用 “ 教師教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟 ” 作為教育民眾的方法，又是把文化知識(shí)普及到廣大民眾中去的有效途徑。 陶行知關(guān)于解放兒童創(chuàng)造力的 “ 六大解放 ” 思想和“ 創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主 ” 的主張，反映了時(shí)代要求民主的特征。 四、陶行知的校長(zhǎng)觀和教師觀 （一）陶行知眼中的理想校長(zhǎng) 1．校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，他必須有高尚的品行。 ? 校長(zhǎng)是學(xué)校的精神支柱， “ 是一個(gè)學(xué)校的靈魂 ” ， “ 學(xué)校的好壞，和校長(zhǎng)最有關(guān)系 ” 。 ? 校長(zhǎng)的關(guān)鍵角色和中心地位，理所當(dāng)然地要求校長(zhǎng)應(yīng)有德性。 2．校長(zhǎng)要有自己獨(dú)立的學(xué)校觀，要做一個(gè)行動(dòng)的校長(zhǎng)。學(xué)校觀即對(duì)于學(xué)校組織的根本態(tài)度。 ? 陶行知的學(xué)校觀主要包含三個(gè)要點(diǎn)： ? 第一，傳統(tǒng)學(xué)校是封閉的，而新學(xué)校則是開(kāi)放的。 校長(zhǎng)必須明白，辦學(xué)管校與改造社會(huì)是完全統(tǒng)一的一件事。學(xué)校不是教師單方面施展才華的場(chǎng)所，不是 “ 教校 ” ，而是師生彼此合作與相互激勵(lì)的場(chǎng)所。 ? 校長(zhǎng)工作是一門(mén)極富創(chuàng)造性的事業(yè)，它最忌諱的就是簡(jiǎn)單模仿。先生之最大快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。 ” ? 激發(fā)每個(gè)教職員工的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮他們的潛力，是一所學(xué)校蓬勃健康發(fā)展的重要保證。 4．校長(zhǎng)工作是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)事業(yè)，需要也值得校長(zhǎng)們?nèi)硇牡赝度搿?” ?校長(zhǎng)工作是一門(mén)科學(xué)，它的復(fù)雜性和專(zhuān)業(yè)性需要也值得校長(zhǎng)們?nèi)硇牡赝度搿? ? 第二，以身作則，為人師表。 2．教師應(yīng)勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。 ? 他認(rèn)為 “ 惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 ? 他認(rèn)為，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生先學(xué)好。 ? 陶行知認(rèn)為，一個(gè)好教師不僅應(yīng)該有廣博的知識(shí)，不斷地追求新知，而且應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)造革新。這總目標(biāo)可歸納為解決了教育與學(xué)生，教育與發(fā)展、教育與社會(huì)三大問(wèn)題。 ? 陶行知先生不僅反對(duì)因襲傳統(tǒng)，也反對(duì)儀型他國(guó)，而主張走自己的路大膽地創(chuàng)造。他主張變“死教育”為“活教育”。 ?“ 在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)，也便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。 ” ?“ 敢探未發(fā)明的新理，敢入未開(kāi)化的邊疆。 ” ? 豐富學(xué)生生活的策略 “ 過(guò)健康的生活，便是受健康的教育；過(guò)科學(xué)的生活，便是受科學(xué)的教育；過(guò)勞動(dòng)的生活，便是受勞動(dòng)的教育；過(guò)藝術(shù)的生活，便是受藝術(shù)的教育 ” ? 注重社會(huì)實(shí)踐的策略 “ 社會(huì)即學(xué)校 ” 。 ” ? 推進(jìn)有效教學(xué)的策略
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