【正文】 “ 保險(xiǎn)庫(kù) ” 中了。教育可以將文化傳播給年輕一代社會(huì)成員，使文化為更多的人所掌握。這種傳播同時(shí)也就具有了豐富文化的功能。教育把經(jīng)過(guò)“過(guò)濾”和“篩選”的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。 創(chuàng)造 ——更新文化 功能。 105 三、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能 （四）現(xiàn)代教育的人口控制功能 教育是 控制人口增長(zhǎng) 的重要手段。 106 三、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能 教育是 提高人口質(zhì)量 的基本手段。實(shí)行計(jì)劃生育，只是從量上控制人口的增長(zhǎng)，更重要的是用優(yōu)生學(xué)的科學(xué)原理指導(dǎo)人們的生育行為，通過(guò)發(fā)展科學(xué)教育提高出生人口質(zhì)量。 107 三、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能 教育可以使人口結(jié)構(gòu)合理化。 教育有利于人口的遷移。 108 第三節(jié) 教育優(yōu)先發(fā)展 109 教育優(yōu)先發(fā)展 一、教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)涵 教育投資 適當(dāng)超越 現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 又稱(chēng) 超前發(fā)展 或 教育先行 。 110 教育優(yōu)先發(fā)展 “ 現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向于先于經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展，這在人類(lèi)歷史上大概還是第一次。有些社會(huì)正在開(kāi)始拒絕制度化教育所產(chǎn)生的 成果，這在歷史上也是第一次 。 113 一、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容 教育觀念現(xiàn)代化 適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)教育觀念對(duì)社會(huì)和教育發(fā)展起著積極促進(jìn)作用。 現(xiàn)代化教育觀念是保證教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的 重要前提 。 注重 課程 的時(shí)代性和穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一；加強(qiáng)學(xué)科之間的相互滲透；調(diào)整必修課和選修課的比例；引進(jìn)科技發(fā)展的新成就、新理論、新方法。 115 一、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容 教育手段現(xiàn)代化 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教育手段的現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件，在教育教學(xué)中使用先進(jìn)教學(xué)手段，如幻燈片、投影、錄音、錄像、閉路電視、計(jì)算機(jī)多媒體等都是教育現(xiàn)代化的 標(biāo)志 。 116 一、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容 教師素質(zhì)現(xiàn)代化 教育現(xiàn)代化的 關(guān)鍵 是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化，包括教師的 思想觀念、職業(yè)道德素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化和 教育能力 現(xiàn)代化等方面。 教育成為一個(gè)多樣的、開(kāi)放的大系統(tǒng)。 118 二、教育現(xiàn)代化的一般特征與內(nèi)在特征 （二）內(nèi)在特征 教育的 民主化 和教育的 主體性 。二是指教育 過(guò)程 的 民主化 。 119 第五節(jié) 未來(lái)社會(huì)的發(fā)展與教育 120 一、現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn) 教育和生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。 教育形式的多樣化。 教育具有科學(xué)性。 教育具有階級(jí)性。 21世紀(jì)將是人、環(huán)境、社會(huì)愈益走向協(xié)調(diào)的時(shí)代 ——教育怎樣才能提高未來(lái)人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn) 人與自然、社會(huì)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展 。同時(shí)，怎樣在全球化條件下保存和發(fā)揚(yáng)屬于 民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 的東西，怎樣使思想政治教育獲得明顯的改善，以使教育在維護(hù)本國(guó)利益、本階級(jí)利益上發(fā)揮作用。 127 二、不同價(jià)值取向的教育目的觀 （一）個(gè)人本位論 教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定； 個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展； 人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的在于促使本能不受影響地發(fā)展。 代表人物：德國(guó)的諾篤爾普、凱興斯坦納，法國(guó)的孔德、涂爾干 129 二、不同價(jià)值取向的教育目的觀 （三）文化本位論 強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“ 文化 ” 來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系。 代表人物：德國(guó)的李特、斯普朗格 130 二、不同價(jià)值取向的教育目的觀 （四）生活本位論 “ 生活本位論 ” 的教育目的觀認(rèn)為教育要為 未來(lái)的 生活作準(zhǔn)備 ，或認(rèn)為 教育即是生活本身 ，注重的是使受教育者怎樣生活。 131 第二節(jié) 我國(guó)的教育目的 132 一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) ⒈ 全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 —— 智力體力的 盡可能多方面 的發(fā)展 ⒉ 全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性 —— 智力體力的 充分的、自由的 發(fā)展 ⒊ 全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 —— 智力體力的 統(tǒng)一 發(fā)展 133 二、我國(guó)現(xiàn)行教育方針及其特點(diǎn) ⒈ 1995年 3月 18日， 《 中華人民共和國(guó)教育法 》 是我國(guó)通過(guò)立法第一次完整地規(guī)定了國(guó)家的教育方針。 ⒊ 現(xiàn)行的教育方針代表了廣大人民群眾的教育意志；現(xiàn)行的教育方針是對(duì)我國(guó)建國(guó)以來(lái)提出的教育方針的繼承和發(fā)展；現(xiàn)行的教育方針?lè)犀F(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情，反映了當(dāng)今時(shí)代的特征。 137 一、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的 “培養(yǎng)完人” “ 培養(yǎng)完人 ” 的 目的 是 學(xué)會(huì)生存 “ 人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系 —— ‘學(xué)會(huì)生存 ’ 。其基本內(nèi)容由以下幾個(gè)部分組成。它反映某一學(xué)科的教 學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、 教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。 它以準(zhǔn)確的語(yǔ)言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地 闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可 以在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地 掌握 系統(tǒng)的 文化科學(xué) 基礎(chǔ)知識(shí) 和 基本技能技巧 ； 發(fā)展 智力體力 ； 形成 一定的 思想品德 。 ? 教學(xué)是教育的重要途徑。 149 一、教學(xué)的概念 （三）教學(xué)的地位和作用 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。 教學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。 教學(xué)對(duì)個(gè)體全面發(fā)展的作用。使德育獲得科學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。 150 二、教學(xué)的任務(wù) ? 傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力。 ? 培養(yǎng)非智力因素。 151 第二節(jié) 教 學(xué) 過(guò) 程 152 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 （一）教學(xué)過(guò)程的概念 教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，同時(shí)身心獲得發(fā)展，形成一定思想品德的過(guò)程。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。 ? 特殊性 。認(rèn)識(shí) 對(duì)象特殊 ：書(shū)本。認(rèn)識(shí) 序列特殊 ：多端性。 154 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 教學(xué)過(guò)程本身不是學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程，但是教學(xué)的目的就在于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。 155 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 （三）教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系 學(xué)生的認(rèn)識(shí)來(lái)源于兩個(gè)方面：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。所以，教學(xué)應(yīng)做到： ? 以間接經(jīng)驗(yàn)為主 。 156 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的必然聯(lián)系 教師受社會(huì)委托，聞道在先，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練， 教育目的、內(nèi)容、方法都已掌握，教學(xué)效果主要由 教師負(fù)責(zé)，是教和學(xué)這一矛盾的主要方面。 教師教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)，離開(kāi)學(xué) 生的學(xué)，教師的教沒(méi)有存在的必要。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 。 主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性積極性上 。 知識(shí)的掌握有賴于智力的發(fā)展， 智力是掌握 知識(shí)的必要條件 。只有了解知識(shí)的過(guò)程， 弄清獲得知識(shí)的方法，并將知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用， 才能發(fā)展智力。思想觀點(diǎn)和世界 觀的形成要以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。 知識(shí)不等于思想。 思想提高 后又會(huì)推動(dòng)學(xué)習(xí)， 促進(jìn)知識(shí)的掌握 。也稱(chēng)為 引起求知欲階段 ； 導(dǎo)入階段 。學(xué)生只有 憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，才能正確理解 書(shū)本知識(shí)。 160 二、教學(xué)過(guò)程的基本階段 （三）理解教材 學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。所 以，教學(xué)需要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。既要有專(zhuān)門(mén)的鞏固知識(shí) 階段，又需將鞏固貫穿教學(xué)過(guò)程始終。會(huì)用才是學(xué)習(xí) 掌握知識(shí)的最終目的，學(xué)以致用。 （六）教學(xué)效果檢查 知識(shí)是否理解、鞏固，是否會(huì)運(yùn)用，只有通 過(guò)檢查才能確定。 162 三、教學(xué)原則 教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的 基本要 求 。 科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則 科學(xué)性是基礎(chǔ) ，沒(méi)有科學(xué)性談不上思想性。 思想性是靈魂 ，沒(méi)有思想性會(huì)損害科學(xué)性。 163 三、教學(xué)原則 （二）理論聯(lián)系實(shí)際原則 教學(xué)要 以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo) ， 從理論與實(shí) 際的聯(lián)系上去理解知識(shí) ，并注意 運(yùn)用知識(shí) 去分析 解決實(shí)際問(wèn)題 。實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀。 不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發(fā) 。 學(xué)不躐等。 （六）鞏固性原則 教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握 知識(shí)和技能，長(zhǎng)久保持在記憶中，并能根據(jù)需要 迅速再現(xiàn)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。 朱熹： 孔子施教，各因其材 。包括教的方法和學(xué)的方 法。 注入式 —— 不承認(rèn)學(xué)生的主體地位，教師硬灌，學(xué)生硬吞。 ? 講述 ? 講解 ? 講演 ? 講讀 169 四、教學(xué)方法 （ 2） 談話法 ——教師利用問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。 （ 4） 讀書(shū)指導(dǎo)法 ——教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以 獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。 教學(xué)手段的演變階段 口耳相傳 —— 文字教材 —— 直觀教具 —— 電教工具 —— 計(jì)算機(jī)輔助 —— 多媒體教學(xué) — 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。 由捷克教育家夸美紐斯總結(jié)。 174 五、教學(xué)組織形式 （二）課的結(jié)構(gòu)和類(lèi)型 課的類(lèi)型 ? 單一課 —— 一堂課只完成一個(gè)任務(wù)。 ? 綜合課 —— 一堂課要完成多個(gè)任務(wù)，講授新知識(shí)、復(fù)習(xí)鞏固、檢查提問(wèn)、作業(yè)布置等交替進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，一堂綜合課的組成部分應(yīng)包括： ? 組織教學(xué) —— 引起求知欲，做好上課的準(zhǔn)備。 ? 講授新課 —— 從已知到未知。 ? 鞏固新課 —— 及時(shí)復(fù)習(xí)，減少遺忘。 176 五、教學(xué)組織形式 教學(xué)的輔助形式 ? 個(gè)別指導(dǎo) —— 教師對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。 177 五、教學(xué)組織形式 ? 道爾頓制。 組織形式： 學(xué)生在教師指導(dǎo)下 ﹐ 各自主動(dòng)地在實(shí)驗(yàn)室 (作業(yè)室 )內(nèi) ﹐ 根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)計(jì)劃 ﹐ 以不同的教材 ﹐ 不同的速度和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí) ﹐ 用以適應(yīng)其能力 ﹑ 興趣和需要 ﹐ 從而發(fā)展其個(gè)性。 b. 設(shè)施設(shè)備要求較高。 178 五、教學(xué)組織形式 ? 分組教學(xué) —— 按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。 同質(zhì)分組 作業(yè)分組 —— 根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和意愿進(jìn)行分組，各組學(xué)習(xí)年限相同，課程不同。 特點(diǎn)：課程分成兩部分：一是指定作業(yè)，教學(xué)按學(xué)科進(jìn)行，以學(xué)生自學(xué)為主，適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。 180 五、教學(xué)組織形式 ? 特朗普制 ——20世紀(jì)后期美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德 試圖將班級(jí)教學(xué)、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。大班上課，即把兩個(gè)或兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由最優(yōu)秀的教師任教；小班討論研究，每個(gè)小班 20個(gè)人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負(fù)責(zé)，研究和討論大班上課的材料；最后是個(gè)別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 181 五、教學(xué)組織形式 教學(xué)的特殊形式 復(fù)式教學(xué) —— 一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向 兩個(gè)及兩個(gè)以上不同年級(jí) (或不同學(xué)科 )的學(xué)生進(jìn) 行教學(xué)，它是適用于人 口分布相對(duì)稀少地區(qū)的 一種特殊的教學(xué)形式。備課必須做好三個(gè) 方面的工作，寫(xiě)好三種計(jì)劃。 ? 了解學(xué)生 ：知識(shí)水平、思想狀況、風(fēng)氣、方法、個(gè)別特點(diǎn)。 183 六、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) ? 學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 ? 單元（課題）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 ? 課時(shí)計(jì)劃（教案） 184 六、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 上課 上課的基本要求： ? 備好課，寫(xiě)好教案； ? 目的任務(wù)明確； ? 內(nèi)容正確； ? 結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)； ? 語(yǔ)言、板書(shū)規(guī)范； ? 教和學(xué)雙方都有積極性。 課外輔導(dǎo) 了解情況，因材施教。 186 七、教學(xué)評(píng)價(jià) 概念： 教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的 標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的 判斷。 常 用的評(píng)價(jià) 診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)、相對(duì) 性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)在反復(fù)使用（如對(duì)同樣對(duì)象多次進(jìn)行）或以不同的方式使用（如換成等值試題進(jìn)行）都能得出大致相同的可靠結(jié)果，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度就較高。 188 七、教學(xué)評(píng)價(jià) ? 難度 ——測(cè)驗(yàn)包含試題的難易程度。 N（ P代表試題的難度指數(shù)， R代表試