湖南省衡陽20xx-20xx學年高二上學期六科聯(lián)賽試題12月歷史-閱讀頁
2024-12-01 21:12本頁面
【正文】 圣人之作’的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內拾取古已有之的變化之 道?！庇纱丝梢姡涤袨榈闹饕鈭D是 ( ) A．主張學習西方，實行君主立憲制度 B．假托先賢外衣，鏟除封建統(tǒng)治基礎 C．抨擊頑固勢力，采用西方先進技術 D．借助儒家思想， 推行資產階級改革 30．《愛因斯坦傳》載：“??世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。從 1917 年到 1923年，各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻不下百 篇，出版譯著 15 種左右。 材料一 從晚明時期到清期中期，約有 500名耶穌會士來華，中國人從他們那里學到了大炮鑄造法、歷法、繪圖、葬術、天文、幾何等西方文明，這為中國提供了使其自身現(xiàn)代化的機會。與此同時，傳教士也將漢學傳回了歐洲，利瑪竇翻譯的《孔子四書》于 1687 年在巴黎出版， 1682年那傳會士向教立呈現(xiàn)了 400多部中國典籍 譯本。斯密等成為中華文明的崇拜者。 —— 摘編自徐中約《中國近代史》 材料二 19世紀中期以來“西學東漸”簡表 階段 時期 “西學東漸”簡況 第一階段 1840～ 1860 年 一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒，他們提倡“師夷”，是對當時人們普遍存在的天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)，但卻是空谷足音，長久不為清廷所重視。以培養(yǎng)外語、軍事、科技人才為目標的新式學堂增多，西式學堂逐漸被人們所接受。到 1897 年底，各地已建立以變法自強為宗旨的學會 33 個，新式學堂 17 所，出版報刊 19種。 —— 據葛兆光《中國思想史》等整理 (1)根據材料一，指出中國和西方對待中西方文化文流的不同態(tài)度及其影響。 (12 分 ) 32．（ 20 分）閱讀材料，完成下列問題。因此，董仲舒在《對賢良策》中提出“養(yǎng)士之大者，莫大乎太學。”他不僅把太學看作是培養(yǎng)人才的場所，而且也把它作為推 行教化的手段及官僚選拔的基地。為博士設置博士弟子員 (即太學學生 )，是中央官學 —— 太學正式成 立的標志。太學學生學習一年，精通一經就可以入仕 的規(guī)定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此確立了我國古代高等教育兩千年 不變的性質 —— 培養(yǎng)國家后備官僚。它們多由當時已有 的城市學校和主教學校發(fā)展而來。這一時期的著名大學還有英國的牛津大學 ( 1168 年 )、 劍橋大學 (1209 年 )；意大利的那不勒斯大學 (1224年 )；法國的蒙特利爾大學 ( 1181 年 )等?！捌咚嚒钡钠鹪纯勺匪莸焦畔ＥD，一般包括文法、修辭、邏 輯學、算術、幾何、天文 以及音樂，后來又增加了自然科學、歷史、地理等課程。教育卷》 (1)根據材料一、二并結合所學知識，分別指出中國太學與西歐大學產生的社會背景。 (12 分 ) 衡陽市八中 2020 高二上期六科聯(lián)賽歷史試題參考答案 一、選擇題 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D C C B A D B B A 題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C D B D A B C A C B 題號 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C A D B B A B C D B 二、材料解析題 31.【答案】 (1)中國態(tài)度：有一小部分較進步的士大夫開始學習西方的科學技術，但大多數(shù)士大夫仍滿足于現(xiàn)有中國文化，不愿接納西方文化。 (2 分 ) 西方態(tài)度：欣賞和學習中國文化。 (任答一點2 分 ) (2)變化：從基本排斥西學到逐漸接受西學； (2分 )對西學的認識經歷了由淺入深、由表及里，由“器物”到”制度”再到思想觀念的復雜歷程。 (每點 2 分，任答三點 6 分 ) 32.【答案】 ： (1)背景：中國 ： 古代小農經濟占主導 地位；儒家思想逐漸成為主流思想；君主專制發(fā)展的需要；漢初選官制度的弊端。 ) 歐洲：城市經濟發(fā)展，市民階層壯大；宗教和古代希臘羅馬文化影響大；中世紀末期人文主義得到發(fā)展。 (4 分 )
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