廣東肇慶中學(xué)20xx-20xx年度高一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷-閱讀頁(yè)
2024-08-23 16:20本頁(yè)面
【正文】 “何處是歸程”等。在西方，對(duì)“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國(guó)哲學(xué)家馬丁他晚年一直思考用“詩(shī)”去追尋在現(xiàn)代社會(huì)中“隱去”的上帝。這蘊(yùn)含的精神能量，被他比喻為“沉默的鐘聲”。中國(guó)人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長(zhǎng)意味的，則應(yīng)首推唐代詩(shī)佛王維。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。它充滿(mǎn)了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂。在古典詩(shī)學(xué)中還有一種召喚，它不是召喚人們走向“空寂”，而是召喚人們回歸自然，如唐人于良史云： “南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。這對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折、因頓的人們來(lái)說(shuō)，尤其如此，如常建的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。從這里我們可以看出，“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容，而成為一種特定的審美意象。12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分。B．在中外文化中，鐘聲或傳遞宗教的情感，或表示慶典的氣氛。D．中國(guó)古典詩(shī)歌中的“鐘聲”常用來(lái)表達(dá)一種生命超越的情感。F．“鐘聲”在中國(guó)古典詩(shī)歌中已失去宗教內(nèi)容，僅存審美屬性。 B．古木無(wú)人徑，深山何處鐘。 D．萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中!當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線(xiàn)上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!和珍!我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿(mǎn)了奴氣。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這充滿(mǎn)殘殺、充滿(mǎn)恐怖、充滿(mǎn)豺狼的人間吧！沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。16．在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答(4分) 17．作者在痛哭和珍時(shí)，也寫(xiě)到自己?！倍疚膶?xiě)道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。(6分)五、語(yǔ)言運(yùn)用（12分）19. 為下面一則消息擬一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。目前通用的世界地圖上關(guān)于珠峰8848米的高度是1954年由印度地質(zhì)學(xué)家測(cè)量出來(lái)的。（句式一致，字?jǐn)?shù)可不拘）（6分）（1）（2）六、作文(60分)21. 請(qǐng)以“真沒(méi)想到________”為標(biāo)題寫(xiě)一篇記敘文。要有適當(dāng)?shù)淖h論或抒情。題目自擬，800字以
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