【正文】 人民 ②洛克認(rèn)為人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利；國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)；人民有權(quán)更換和推翻國王及其政府，人民是最高的裁判官。 ②對(duì)其他國家反對(duì)封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生廣泛影響。 (2)反對(duì)君主專制，又贊成實(shí)行“ _________” ，反映其思想的局限性。立法權(quán)屬于人民代表；行政權(quán)屬于由人民選舉產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)；司法權(quán)獨(dú)立。 (2)評(píng)價(jià)：三權(quán)分立學(xué)說是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了 ________的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。 三 │ 課前梳理 三權(quán)分立 人民主權(quán) (2)思想主張：自由、平等是人的天性，是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利；提出“ _________” 的主張，一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志。他被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。 (2)評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了 ______________的時(shí)代精神，成為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，為法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。 三 │ 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)一 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因 1．條件：資本主義經(jīng)濟(jì)到 18世紀(jì)已得到進(jìn)一步發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步發(fā)展壯大，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) (即根本條件 )和階級(jí)條件。 要點(diǎn)探究 3．自然科學(xué)的發(fā)展，打破了禁錮人們心靈的神權(quán)主義和蒙昧主義，增強(qiáng)了人們依靠自身力量實(shí)現(xiàn)文明和幸福的信心。 總之，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是資本主義的進(jìn)一步發(fā)展與舊的社會(huì)制度主要是君主專制制度產(chǎn)生了尖銳的矛盾，這一矛盾必然在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有所反映。該小說成為18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，原因是它反映了( ) A．人文主義者追求人生享樂的精神 B．反對(duì)專制和迷信的啟蒙思想 C．冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望 D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場的要求 三 │ 要點(diǎn)探究 B [解析 ] 魯濱孫享受著無人荒島上沒有教會(huì)、沒有國王的生活，表明其反專制、反迷信，這正是 18世紀(jì)歐洲啟蒙思想盛行的表現(xiàn)。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益。 三 │ 要點(diǎn)探究 (2)內(nèi)容不同：文藝復(fù)興提倡人性，要求擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)則前進(jìn)一步，高舉理性的旗幟，旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由，提出構(gòu)建理性王國。 三 │ 要點(diǎn)探究 例 2 18世紀(jì)的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問題。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性的旗幟，反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，提出構(gòu)建理性王國。 2．概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想發(fā)展所起的作用。 2．主張：人是自由、平等的；思想自由；人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考， ________判斷。 課前梳理 人身自由 理性 人類 ? 知識(shí)點(diǎn)二 盧梭對(duì) “ 理性 ” 的質(zhì)疑 1．盧梭 (1)主要思想 ①對(duì)理性：把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康摹? ③對(duì)知識(shí)：認(rèn)為人類 _________，原始社會(huì)最美好，知識(shí)進(jìn)步有害于人類的幸福。 四 │ 課前梳理 天性本善 浪漫主義之父 2．浪漫主義的評(píng)價(jià) (1)積極 ①指出了理性的局限，揭示了 ________對(duì)人類的生活是一把“雙刃劍”的道理。 (2)消極：使個(gè)人主義膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無序；排斥和拒絕現(xiàn)代科技。 四 │ 課前梳理 充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，浪漫主義是對(duì)弘揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人文精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。 2．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì) ________________的要求。 四 │ 課前梳理 理性 自由和平等 3．啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的徹底解放。 4．啟蒙運(yùn)動(dòng)給人類留下深遠(yuǎn)影響的還有充滿個(gè)性的________。 四 │ 課前梳理 浪漫主義 [思考 ] 從批判對(duì)象、領(lǐng)域、形式、思想特點(diǎn)等方面歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展表現(xiàn)。 (2)從涉及領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)等許多方面。(4)從思想特點(diǎn)看，啟蒙運(yùn)動(dòng)不承認(rèn)外界的一切權(quán)威，把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主與科學(xué)的旗幟，為了解放人類而宣傳理性真理。 2．宣揚(yáng)理性的目的是為了保障人的自然權(quán)利。 4．理性是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展。 要點(diǎn)探究 例 1 孟德斯鳩曾說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再 有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。孟德斯鳩認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。 四 │ 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)二 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。 2．對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：啟蒙思想家的學(xué)說在歐洲傳播，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用。 四 │ 要點(diǎn)探究 例 2 在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆： “ 這兩個(gè)人毀了法國。伏爾泰和盧梭使自由、民主和平等觀念深入人心，為法國大革命做了最充分的思想動(dòng)員。 他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn) 。 這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒 。 2． 文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義：批判神權(quán)統(tǒng)治 ，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué) ， 追求知識(shí) 。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí) “ 理性王國 ” 、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，如三權(quán)分立、主權(quán)在民、科學(xué)和民主等，從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底，具有鮮明的政治革命性