【正文】 空之后還剩什么？有的人可能會(huì)說(shuō)那就剩品牌了。其實(shí)被抽空的企業(yè)不是光剩一個(gè)品牌，我更愿意把最終剩下來(lái)的東西稱(chēng)之為核心價(jià)值。指在一個(gè)明朗的月夜，天下的江河湖海，甚至是每一口古井里面都映照出一輪月亮，但是每一個(gè)月亮都是假的，真正的月亮只在天上那一輪。今天的企業(yè)只有核心價(jià)值本身是真的，剩下的都是幻象，都是這一輪本真的月亮的一種體現(xiàn)而已。過(guò)去我們談品牌，老是割裂的談這個(gè)問(wèn)題，把品牌當(dāng)作生產(chǎn)出來(lái)產(chǎn)品，然后通過(guò)一系列的化妝術(shù)、包裝術(shù)、傳播術(shù)在公眾那一面呈現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)知、一種符號(hào)，這個(gè)東西就叫品牌。有的時(shí)候我們這樣去認(rèn)知，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)里也許是對(duì)的，但是在今天的產(chǎn)業(yè)里它就是錯(cuò)的?！景咐?6】蒙牛是一個(gè)做品牌做得很好的企業(yè)，蒙牛做品牌最好的一個(gè)戰(zhàn)役打的是超女牌。其實(shí)不是這樣的，是電視臺(tái)的人先想出來(lái)要跟蒙牛合作的。所以是欄目組發(fā)起去找蒙牛做廣告，而不是蒙牛先來(lái)找他們。當(dāng)我們把這個(gè)事情真正發(fā)生的這樣的一個(gè)邏輯過(guò)程說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)突然醒悟到：這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西，只是產(chǎn)品，正如沒(méi)有什么東西，只是廣告。【案例17】中央電視臺(tái)做《贏在中國(guó)》最后一場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)來(lái)了馬云和一堆企業(yè)家做最后一場(chǎng)總決賽，欄目制片人想怎么也得給到場(chǎng)的這么的多牛人送點(diǎn)禮品吧，于是他就找到這個(gè)欄目做推廣的小伙子讓他給弄點(diǎn)禮品來(lái)，但是欄目只有兩三萬(wàn)塊錢(qián)，制片人問(wèn)他能不能給買(mǎi)點(diǎn)什么或讓人贊助。這個(gè)制片人很欣賞這個(gè)小伙子，覺(jué)得他事辦得漂亮。如果是一個(gè)做市場(chǎng)的人會(huì)覺(jué)得特別好理解，一個(gè)酒廠(chǎng)如果能夠把自己生產(chǎn)的酒送到《贏在中國(guó)》的決賽里面，給所有在場(chǎng)的嘉賓一人送一瓶，這個(gè)概念將來(lái)在它的市場(chǎng)傳播中是可以用的，這很好理解，所以它愿意送一車(chē)酒，然后再加30萬(wàn)的費(fèi)用給《贏在中國(guó)》劇組。電視人有時(shí)候沒(méi)有這個(gè)市場(chǎng)概念，別看他是做商業(yè)節(jié)目的，他沒(méi)有這個(gè)市場(chǎng)，他覺(jué)得太神奇了，怎么就能白撈一車(chē)酒，他沒(méi)想到這里頭還有30萬(wàn)的事，被中間人扣住了?！景咐?8】《贏在中國(guó)》欄目還發(fā)生了一件事，也是這個(gè)搞推廣的小伙子，他跟欄目組說(shuō)：我想到一個(gè)特別好的推廣方案，能不能把《贏在中國(guó)》這四個(gè)字噴在雞蛋上，因?yàn)楝F(xiàn)在的雞蛋都噴日子，說(shuō)明這雞蛋是它媽哪天下的。然后他就找到賣(mài)雞蛋的，不費(fèi)什么口舌就噴了2000萬(wàn)只雞蛋。后來(lái)他們才知道，讓這賣(mài)雞蛋的給耍了，賣(mài)雞蛋的靠這事發(fā)了大財(cái)。大家要知道當(dāng)一個(gè)雞蛋進(jìn)入超市的時(shí)候，是要交進(jìn)店費(fèi)的，進(jìn)店費(fèi)還挺貴，一交還得交20萬(wàn)。超市覺(jué)得也挺好，反正也是一個(gè)文化活動(dòng)，跟央視做也不丟人，就給他畫(huà)了一片地。后來(lái)超市的人說(shuō)：你這雞蛋賣(mài)得好，超市里邊的雞蛋就賣(mài)不掉了，要不就不收你進(jìn)店費(fèi)了，你就進(jìn)超市賣(mài)吧。賣(mài)雞蛋的就靠這一招，掙了至少400萬(wàn)，或者說(shuō)省了400萬(wàn)。所有這些東西，都是核心價(jià)值里面流淌出來(lái)的一個(gè)支脈。（二）判斷企業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)市場(chǎng)上，很多東西當(dāng)你真的去考教它背后的核心價(jià)值的時(shí)候，也許你才能看得出這種商業(yè)模式真正的前景。長(zhǎng)期做財(cái)經(jīng)媒體，我越來(lái)越學(xué)會(huì)一種思維方法，就是不以現(xiàn)在的盈利能力來(lái)判斷企業(yè)的價(jià)值，而是以它整合資源的能力和資源整合的黏性來(lái)判決企業(yè)的價(jià)值。在五臺(tái)山下了車(chē)，就會(huì)有一堆人圍上來(lái)，推銷(xiāo)各種各樣的東西，有的算命看相；還有的推銷(xiāo)一人多高的香，說(shuō)這個(gè)香菩薩看了喜歡，五臺(tái)山上香的人太多，必須是這么高的香菩薩才看得見(jiàn)；還有的說(shuō)門(mén)票太貴，他可以帶我們繞后山的一條小道上去，可以省錢(qián)；還有的人推薦一個(gè)廟，說(shuō)那些大廟菩薩要處理的事太多，忙不到你頭上來(lái)，有一小廟人少，菩薩能給你提供個(gè)性化服務(wù)……我在五臺(tái)山待了三天，基本上每天都圍繞在這種很濃烈的商業(yè)氛圍里，他們也確實(shí)是把每一個(gè)香客各種各樣的需求都照顧到了。但是說(shuō)實(shí)話(huà)，去那兒人心中會(huì)有宗教感嗎？沒(méi)有。有的和尚一看就知道是周?chē)霓r(nóng)民，剃光了頭，披上件衣服，惡僧、惡道、面目可憎。這種事聽(tīng)得讓人對(duì)這些僧道沒(méi)有什么發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)一個(gè)宗教人士的尊敬。它不是古建筑，旅游車(chē)可以直接開(kāi)進(jìn)去，沒(méi)人賣(mài)門(mén)票。比如有的地方不讓拍照，如果我們拍了，大陸的和尚會(huì)說(shuō)不準(zhǔn)拍照，佛光山的僧尼不是這樣表達(dá)，他會(huì)緊走幾步，走到那個(gè)東西前面擋住人的照相機(jī)，然后跟你笑一笑，擺擺手，意思請(qǐng)別拍。我走到僧尼的辦公室，他們也非常熱情，端出水果、糖果，跟人說(shuō)結(jié)個(gè)緣吧，讓你吃、跟你聊，問(wèn)他們哪里好玩。我們到那個(gè)抄經(jīng)室，屋很大，每個(gè)人一張條案，所有的抄經(jīng)的東西給我們備好，愿意抄一本也可以，愿意抄一句也可以，不認(rèn)識(shí)字還有描紅，把那個(gè)格填滿(mǎn)也行，什么鋼筆、毛筆、軟筆，全部準(zhǔn)備好。我們抄完了下來(lái)，也沒(méi)人找我們要錢(qián)。那么，它是靠什么活著呢？我剛開(kāi)始也以為是企業(yè)給錢(qián)，其實(shí)它靠著不是小香客，而是大香客，因?yàn)槟莻€(gè)建筑光物業(yè)費(fèi)就貴得嚇?biāo)廊?，它還養(yǎng)了好幾百個(gè)僧尼，光打掃衛(wèi)生的就很多人，我們進(jìn)去吃了水果、糖，還穿他們兩雙鞋襪子，這都沒(méi)給錢(qián)。當(dāng)年星云大師募下這個(gè)山，他在前山修了這個(gè)佛光山，后山整個(gè)是沒(méi)用的，他們就開(kāi)發(fā)成公墓賣(mài)。利用那段時(shí)間，你可以最大程度的反觀自己的內(nèi)心，進(jìn)行內(nèi)省、內(nèi)視、冥想。時(shí)間一長(zhǎng)，人心中難免有這樣一個(gè)想法，說(shuō)：生前太忙，死后要是能住在這里多好，這里有一種祥和之氣，于是它的墓地就變成了臺(tái)灣售價(jià)最高的墓地了。它的后山有大量的墓地，還有大片的山頭沒(méi)賣(mài)出去，所以它還可以進(jìn)行可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)。而佛光山這種方式，它提供的是一種核心的針對(duì)心靈的力量，然后對(duì)資源進(jìn)行整合。在中國(guó)市場(chǎng)上，五臺(tái)山的方式也能存活，五臺(tái)山的GDP也很高，隨便一個(gè)小廟一年弄個(gè)四五百萬(wàn)的GDP很正常，它也很掙錢(qián)。（一）現(xiàn)代企業(yè)對(duì)品牌建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)知品牌不僅僅是對(duì)產(chǎn)品外界面的包裝或化妝。實(shí)際上，這是個(gè)不大不小的誤區(qū)，或者說(shuō)會(huì)在未來(lái)的階段，當(dāng)市場(chǎng)整合程度已經(jīng)階段性完成之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這還不叫品牌。在過(guò)往的階段當(dāng)中，我們通常對(duì)品牌會(huì)有這樣的一些認(rèn)知，就是建立一個(gè)企業(yè)的好品牌或者關(guān)于一個(gè)產(chǎn)品的好品牌，通常我們要做三件事情：第一件事情叫做提煉優(yōu)點(diǎn)，把概念定義清楚，所以我們很多商業(yè)課程要求大家去做定位，定位就是把這個(gè)優(yōu)點(diǎn)說(shuō)得好。（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化與品牌建設(shè)方式之間的撞擊定義優(yōu)點(diǎn)和搞定媒體，這是我們過(guò)去在品牌建設(shè)過(guò)程當(dāng)中很多具體的操作人員都要去做的兩件事情。在中國(guó)市場(chǎng)上宣傳自己的優(yōu)點(diǎn)，果真有用嗎？值得懷疑。尤其是近30年來(lái)，關(guān)于我們對(duì)一些廠(chǎng)家的信任一次又一次的被打破的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)正在形成一種強(qiáng)烈的對(duì)一個(gè)陌生品牌的懷疑心理。過(guò)去30年，我們很多信仰都在崩潰，但是我們逐漸地在確立一個(gè)信仰，就是資本是一種非責(zé)任的力量，沒(méi)誰(shuí)會(huì)跟自己的錢(qián)開(kāi)玩笑。我們沒(méi)想到“三聚氰胺事件”之后，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)它們也胡來(lái)，這一點(diǎn)太讓中國(guó)人崩潰了。中國(guó)社會(huì)有一個(gè)非常重要的特征就是對(duì)與己無(wú)關(guān)的事情、與社會(huì)組織無(wú)關(guān)的事情，往往采取存而不論的一種文化心態(tài)。有的人會(huì)想：他花了1000萬(wàn)，想獲得一點(diǎn)社會(huì)的好評(píng)，他想為企業(yè)做點(diǎn)廣告，這也理解。【案例20】有一個(gè)很出名的乳品企業(yè)南京的一個(gè)廠(chǎng)燒了，發(fā)生大火后救火隊(duì)員去救火，死了倆人，消防隊(duì)很光火，就罰他們款。消防隊(duì)一聽(tīng)也對(duì)，因?yàn)榱P款上交了，英?；鹆粼谶@他們花，所以就叫英?；穑@也算一捐獻(xiàn)。中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)一個(gè)自己不了解的事情不去判斷的做法。血緣關(guān)系的最大的一個(gè)特點(diǎn)是有親疏遠(yuǎn)近之分，是親戚怎么都好說(shuō)，是朋友怎么都好說(shuō)。比如在唐代之后有了科舉，有了科舉就出現(xiàn)了一種叫“朝為田舍郎，暮登天子堂”這樣的一個(gè)科舉道路，這個(gè)就進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)大循環(huán)，底層社會(huì)也有一些出現(xiàn)了江湖。中國(guó)人有本事，馬上創(chuàng)造亞血緣關(guān)系或類(lèi)血緣關(guān)系。過(guò)去在官場(chǎng)上，同鄉(xiāng)同年師生都有在官場(chǎng)上互相照顧的義務(wù)，它不是血緣，是一種類(lèi)血緣關(guān)系。所以中國(guó)人本質(zhì)上就會(huì)把任何陌生關(guān)系在血緣關(guān)系的重新整合當(dāng)中再次認(rèn)知。因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)關(guān)系當(dāng)中，有一個(gè)非常重要的資源，就是同學(xué)。中國(guó)人就是這樣：第一，給家里人辦事；第二，給同學(xué)辦事。因此讓自己的孩子在國(guó)內(nèi)擁有一幫同學(xué)，這樣的一種類(lèi)血緣關(guān)系，在中國(guó)社會(huì)非常重要，那么早把孩子送到國(guó)外去，他回來(lái)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，別說(shuō)將來(lái)辦事難，心中的中國(guó)社會(huì)里面的孤獨(dú)感，就受不了。中國(guó)的企業(yè)家，在公司里扮演的是CEO的角色，但是也的時(shí)候還有爹、大哥、師傅，它是有這樣的一些角色在里面。這種組織的最大特征就是是親人怎么都好辦，不是親人咱就公事公辦，這是中國(guó)社會(huì)的特征。比如中國(guó)人很少給非洲的兒童捐一筆錢(qián)，但是請(qǐng)自己的窮親戚吃一頓飯，請(qǐng)自己的同學(xué)一起喝酒，搶著去買(mǎi)單，這種事中國(guó)人會(huì)經(jīng)常干。比如四川汶川的大地震，中國(guó)人的大愛(ài)在那一剎那被喚起了，當(dāng)我們有是一家人這樣一種血緣的近感的時(shí)候，中國(guó)人就會(huì)把自己的錢(qián)給不認(rèn)識(shí)的四川人，這是做得到的。他認(rèn)為天下的道理是一樣的。中國(guó)是講遠(yuǎn)近的，但是西方人這種普世主義價(jià)值觀，他講對(duì)錯(cuò)，中國(guó)人只講是不是有面子，這件事情是丟臉還是不丟臉。西方人分對(duì)錯(cuò)，中國(guó)人分的是有面子還是沒(méi)面子，這是一個(gè)巨大的區(qū)別。在這樣社會(huì)文化背景下，我們做品牌往往在強(qiáng)調(diào)自己優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，面對(duì)這種社會(huì)倫理環(huán)境，會(huì)感覺(jué)到有一種深刻地?zé)o力感和蒼白感。一、媒體傳播什么？（一）為什么企業(yè)巨額捐贈(zèng)卻無(wú)人喝彩【案例1】很多年前，我跟做大連萬(wàn)達(dá)房地產(chǎn)公司的老板王健林聊過(guò)，他說(shuō)現(xiàn)在的媒體品質(zhì)太糟糕，每年他都要捐好幾千萬(wàn)給別人。但是他公司的人覺(jué)得既然捐錢(qián)，應(yīng)該能給公司帶來(lái)一些好處。但是如果沒(méi)有好處費(fèi)，媒體是絕對(duì)不來(lái)的，至少有300到500元的車(chē)馬費(fèi)他們才來(lái)。要錢(qián)就要錢(qián)，可是這幫記者都懶得聽(tīng)，直接看有沒(méi)有通稿，有通稿連會(huì)場(chǎng)都不進(jìn)就走了。王健林說(shuō)這些媒體記者對(duì)企業(yè)的這種愛(ài)心行為不宣傳，天天就對(duì)芙蓉姐姐、陳冠希這些東西感興趣，實(shí)在是讓人接受不了。那么可能和品牌的真正的意涵大相徑庭。提煉出優(yōu)點(diǎn)之后，剩下的就是要找媒體傳播。毛主席他老人家接見(jiàn)紅衛(wèi)兵，一揮手也就幾十萬(wàn)人響應(yīng)，但如果企業(yè)上了一個(gè)雜志，如果這個(gè)雜志的發(fā)行量還可以的話(huà)，也是幾十萬(wàn)人。所以，利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行品牌傳播一定是一個(gè)多快好省的辦法。比如“八榮八恥”，一共就十六句話(huà)，要知道如果八榮八恥不是黨中央的事，如果是哪個(gè)企業(yè)的事，要宣傳八榮八恥，要?jiǎng)佑妹襟w，那費(fèi)用將是一個(gè)海量的天文數(shù)字。怕你回家之后萬(wàn)一忘了，還給你貼小區(qū)的墻上。這跟中國(guó)的媒體消費(fèi)還是有關(guān)系的，中國(guó)媒體太多，多到大家去選擇媒體，而不是媒體去選擇公眾。比如《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》或《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》。這就意味著媒體的從業(yè)人員，天天就在判斷哪些事報(bào)紙的受眾會(huì)感興趣，如果判斷這件事情受眾不感興趣，就不報(bào)道。媒體從業(yè)人員的本能就是要告訴你：你這條消息在公眾面前進(jìn)行傳播的時(shí)候是有效還是無(wú)效。這樣一來(lái)，就存在著一個(gè)特別有趣的悖論，就是如果你的信息公眾是有興趣度的、可傳播的，媒體是不會(huì)要你企業(yè)的錢(qián)的。在這個(gè)時(shí)候我還會(huì)告訴他：我采訪(fǎng)你，你要給我多少錢(qián)嗎？比如如果王石答應(yīng)接受我的采訪(fǎng)，我會(huì)毫不猶豫地放下手頭的工作就跑去采訪(fǎng)。采訪(fǎng)著名的企業(yè)家，這是我的本職工作，面對(duì)王石這樣的媒體紅人，誰(shuí)不想采訪(fǎng)，誰(shuí)敢向他要錢(qián)！這個(gè)悖論就存在這，越是給錢(qián)的東西，就越不值錢(qián)。如果這個(gè)信息有價(jià)值，能傳播、公眾感興趣，它就不需要花錢(qián)。因此，當(dāng)我們?nèi)y(cè)量我們的媒體投放的時(shí)候，有時(shí)候就是會(huì)陷入這樣一個(gè)悖論。所以，當(dāng)企業(yè)用一筆錢(qián)去搞定媒體，無(wú)論是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)廣告版面還是通過(guò)對(duì)媒體內(nèi)部的掌權(quán)人物進(jìn)行行賄，當(dāng)企業(yè)把消息發(fā)射到媒體上，并不意味著就發(fā)射到公眾那里。企業(yè)只能用炮彈把槍子打到這個(gè)銅墻鐵壁上，但卻穿不過(guò)去。這叫剪報(bào)，意思就是剪過(guò)的報(bào)，就是原先的信息結(jié)構(gòu)已經(jīng)被打亂的報(bào)，報(bào)頭在頭版，這篇報(bào)道原來(lái)在第七版的最下面，現(xiàn)在剪過(guò)來(lái)拼到報(bào)頭下面。現(xiàn)在的媒體正在陷入這個(gè)悖論中，這個(gè)悖論已經(jīng)深刻到連媒體人自己都覺(jué)得荒唐。意思是趕緊上廁所還來(lái)得及，或者拿搖控器再轉(zhuǎn)一圈，多長(zhǎng)時(shí)間回來(lái)是來(lái)得及的。這是媒體人為了提高自己節(jié)目收視的本能，也是為它的觀眾服務(wù)的本能。可見(jiàn)，媒體人對(duì)客戶(hù)的利益不尊重到這種程度！它用一切它可以調(diào)動(dòng)的手法去傷害廣告客戶(hù)——它的衣食父母的利益。當(dāng)一個(gè)行業(yè)的人天天對(duì)它的顧客說(shuō)三道四，天天用自己所能掌握的一切手段去傷害它的利益的時(shí)候，這雙方的合作還能持續(xù)下去嗎？很讓人懷疑，而且媒體做的是強(qiáng)盜生意。比如2005年的超女決賽，是近些年中國(guó)電視史上收視率的一個(gè)奇跡，收視率達(dá)到18%，高得嚇人。算起來(lái)，應(yīng)該是90倍的差距?？蛻?hù)拿到的還是次品，而且比正品要次90倍的次品，這不是強(qiáng)盜生意嗎！過(guò)去，我們的企業(yè)因?yàn)闆](méi)有辦法生產(chǎn)注意力，正好這個(gè)社會(huì)有人專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)注意力，這個(gè)人就是媒體。然后企業(yè)為掃到的那個(gè)余光付費(fèi)，這就是廣告費(fèi)。企業(yè)現(xiàn)在有很多種方式，自己本身就可以發(fā)光，就像蘋(píng)果的產(chǎn)品，它的Ipod、Iphone，等產(chǎn)品本身已經(jīng)是萬(wàn)人敬仰，它一旦上市，是萬(wàn)人空巷的場(chǎng)景出現(xiàn)。（二）產(chǎn)品即是內(nèi)容，企業(yè)即是媒體在這個(gè)時(shí)候，媒體和企業(yè)這種工業(yè)時(shí)代的原始的勾結(jié)關(guān)系，就必然開(kāi)始解體。如果一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的是產(chǎn)品，而不是內(nèi)容，就已經(jīng)很難再去銷(xiāo)售，一個(gè)媒體如果沒(méi)有實(shí)體的產(chǎn)品，也很難去存活。實(shí)體產(chǎn)品如果沒(méi)有注意力也很麻煩，如果它不生產(chǎn)內(nèi)容的話(huà)也很麻煩?！景咐?】我有一個(gè)朋友在廣東做指甲鉗，他有一年過(guò)節(jié)的時(shí)候給我打一電話(huà)，說(shuō)他發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在就是個(gè)媒體。他畫(huà)了一個(gè)指甲鉗的圖樣，上面寫(xiě)了一行字，叫“勿忘911”，然后他就找到這個(gè)基金會(huì)，它專(zhuān)門(mén)是紐約市為“911事件”的遺屬建立的一個(gè)基金會(huì)。他之前知道這個(gè)基金會(huì)有這么一個(gè)想法，但是還在選禮物，他就跑去跟他們說(shuō)：我這個(gè)指甲鉗是最好的。第二，指甲鉗這個(gè)東西，是人唯一能夠長(zhǎng)期用的個(gè)人用品，一個(gè)指甲鉗擱在家里，可能能用很多年，而且是每過(guò)一兩個(gè)星期就要掏出來(lái)用一次，它是可以反復(fù)使用的，它是反復(fù)傳播的一個(gè)載體，“勿忘911”，每過(guò)一兩個(gè)星期看一遍，而且指甲鉗還有一個(gè)特點(diǎn)，它是所有個(gè)人衛(wèi)生產(chǎn)品當(dāng)中在家人之間可以通用的，所以一個(gè)指甲鉗的傳播面會(huì)相對(duì)比較大。他做的第二筆生意是給奧康鞋業(yè)的王振滔企業(yè)定制20萬(wàn)只指甲鉗。很俗的一句話(huà)。這個(gè)做指甲鉗的說(shuō)：“我給你策劃一個(gè)方案”。這個(gè)方案分三節(jié)：第一節(jié)就是王振滔半跪著，給十個(gè)優(yōu)秀工人代表剪指甲，跪在臺(tái)上一個(gè)一個(gè)的給剪；第二節(jié)就是新入場(chǎng)的學(xué)徒工，給師傅剪指甲；第三節(jié)就是奧康鞋業(yè)的高管給員工的父母代表剪指甲?！比缓笕珗?chǎng)工人一人發(fā)了一個(gè)，所有的供應(yīng)商、他的朋友、伙伴也一人發(fā)一個(gè)，大概20萬(wàn)只，這指甲鉗他做的第二筆生意?！睂?duì)方一想也對(duì)，就做了這么一筆指甲鉗門(mén)票。所以他說(shuō)指甲鉗也是媒體是對(duì)的，而且從現(xiàn)在這幾年來(lái)看，他的運(yùn)作方式也跟我們媒體一樣了，他沒(méi)有工廠(chǎng)，他的指甲鉗全部是外包生產(chǎn)的，就像我們報(bào)社，把印廠(chǎng)的事完全外