【正文】 研究，新時(shí)期以來(lái)也得到全面的展開(kāi)。年，寇效信首先據(jù)此撰文，認(rèn)為樂(lè)府機(jī)構(gòu)從秦代就已經(jīng)設(shè)立，這是新時(shí)期以來(lái)關(guān)于這一研究的重要突破， 同時(shí)也引發(fā)了關(guān)于漢樂(lè)府到底建于漢初還是武帝時(shí)期以及其職能問(wèn)題的討論。 關(guān)于相和歌的研究，是新時(shí)期的一個(gè)重點(diǎn)，曹道衡的《相和歌與清商三調(diào)》、逯欽立先生遺著《“相和歌”曲調(diào)考》、是新時(shí)期關(guān)于漢代詩(shī)歌研究的一組重要文章，三篇文章從不同角度對(duì)相和歌的產(chǎn)生、來(lái)龍去脈以及其音律和演唱方式等問(wèn)題都提出了相當(dāng)引人注目的見(jiàn)解， 王小盾在逯欽立文章的基礎(chǔ)上，發(fā)表《論〈宋書(shū)鄭文先生關(guān)于《安世房中歌》和《郊祀歌》的研究，從創(chuàng)作緣起的考辨到內(nèi)容和形式的分析，以及其藝術(shù)成就和在文學(xué)史上的地位影響等，也有相當(dāng)深入的論述。錢(qián)志熙的《漢樂(lè)府與百戲眾藝之關(guān)系考論》一文，則從另一個(gè)度對(duì)漢樂(lè)府的娛樂(lè)化問(wèn)題作了新的闡發(fā)。 轡燁棟剛殮攬瑤麗鬮應(yīng)。第二是學(xué)術(shù)思想的更新與理論思考的加深。年代中期以后，隨著文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科對(duì)文學(xué)研究領(lǐng)域的滲透和系統(tǒng)論等方法的盛行，在漢詩(shī)研究的思想方法上也漸漸出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢(shì)。這首詩(shī)，在世紀(jì)各個(gè)時(shí)期內(nèi)一直都是人們研究的熱點(diǎn)，討論的重點(diǎn)則是它產(chǎn)生的年代和反封建主題問(wèn)題。有的人認(rèn)為這首詩(shī)所表現(xiàn)的是婆? 峴揚(yáng)斕滾澗輻灄興渙藺。詩(shī)歌的定義及分類(lèi) 定義： 詩(shī)歌是文學(xué)的一大樣式。它在各種文學(xué)體裁中出現(xiàn)最早。按有無(wú)比較完整的故事情節(jié)，可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言有無(wú)格律，可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻，又可分為有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。有比較完整的故事情節(jié)和人物形象。 史詩(shī)： （）指古代敘事詩(shī)中的長(zhǎng)篇作品。（）比較全面地反映一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)面貌和人民群眾多方面生活的優(yōu)秀敘事作品，有時(shí)也稱(chēng)為史詩(shī)，或史詩(shī)式的作品。用詩(shī)體寫(xiě)成的故事。用詩(shī)的形式寫(xiě)成的小說(shuō)。 抒情詩(shī)： 詩(shī)歌的一種。抒情詩(shī)因其內(nèi)容的不同，分為頌歌、哀歌、挽歌、情歌等。歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹略?shī)體。意大利體的十四行詩(shī)，又稱(chēng)彼得拉克體，由兩節(jié)四行詩(shī)兩節(jié)三行詩(shī)組成，音節(jié)整齊，押韻前兩節(jié)一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲，后兩節(jié)六行或兩韻變化，或三韻變化；莎士比亞體的十四行詩(shī)，又稱(chēng)伊麗莎白體，由三節(jié)四行詩(shī)和兩行對(duì)句組成，押運(yùn)方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚。 牧歌： 拉丁文。起源于古代希臘的一種描寫(xiě)牧人生活或農(nóng)村生活的短小抒情詩(shī)。 格律詩(shī)： 詩(shī)歌的一種。中國(guó)古典格律詩(shī)中常見(jiàn)的形式有五言、七言的絕句和律詩(shī)。歐洲格律詩(shī)大體是一句一行或一句二行，每節(jié)有一定行數(shù)，每節(jié)有一定字?jǐn)?shù)、頓數(shù)、起韻、押韻、換韻都按一定規(guī)律。英語(yǔ)格律詩(shī)的一種。 自由詩(shī)： 詩(shī)歌的一種。美國(guó)詩(shī)人惠特曼為創(chuàng)始人。篇幅短小，有詩(shī)的意境，但象散文一樣，不分行，不押韻。并無(wú)固定格律，以主題鮮明，節(jié)奏明快，音調(diào)和諧，明白易懂，適合口頭朗誦為特色，便于直接向群眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。據(jù)宋錢(qián)易《南部新書(shū)》載：有胡饤餃、張打油二人皆能為詩(shī)。黃狗身上白，白狗身上腫。詩(shī)叁撻訥燼憂毀厲鋨驁。第一節(jié)　古體詩(shī)和近體詩(shī)古代的詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，開(kāi)始于唐代。這種詩(shī)體在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有格律規(guī)定，是一種格律詩(shī)，唐人稱(chēng)之為今體詩(shī)或近體詩(shī)，后人沿用唐人的說(shuō)法，多稱(chēng)為近體詩(shī)。它產(chǎn)生于近體詩(shī)之前，唐人稱(chēng)之為往體詩(shī)或古體詩(shī)，后人沿用唐人的說(shuō)法，多稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)和近體詩(shī)，還可以各分成若干種類(lèi)。比．如，每句五個(gè)字的，便稱(chēng)為五言。但是，三言的詩(shī)是極少見(jiàn)的。（一）四言詩(shī)，在近體詩(shī)中是沒(méi)有的，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》之后，兩漢、魏、晉仍有人在寫(xiě)四言詩(shī)，曹操的《觀滄海》，陶淵明的《停云》，都是四言詩(shī)。（二）五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五古?！豆旁?shī)十九首》都是五言古詩(shī)。南北朝時(shí)的詩(shī)大都是五言的，唐代及其以后的古體詩(shī)五言的也較多。它的產(chǎn)生可能早于五言古詩(shī)。到了唐代，七言古詩(shī)大量地出現(xiàn)了。（四）雜言詩(shī)，也是古體詩(shī)所獨(dú)有的?！对?shī)經(jīng)》中就有雜言詩(shī)，漢樂(lè)府民歌中雜言詩(shī)較多。對(duì)這種雜言詩(shī)，不管其詩(shī)句字?jǐn)?shù)多少，都被劃入了七言古詩(shī)一類(lèi)。因詩(shī)句長(zhǎng)短不齊，又被稱(chēng)作長(zhǎng)短句。六言詩(shī)，現(xiàn)能見(jiàn)到的最早的是孔融的《六言》。 近體詩(shī)主要包括律詩(shī)和絕旬。律詩(shī)每首是八句，絕句每一首是四句。律詩(shī)和絕句，各有五言、七言的區(qū)別。排律，一般都是五言的，句數(shù)不定，但必須超過(guò)八句，句數(shù)是偶數(shù)，如十句，二十句，一百句，至二百句以上。近體詩(shī)有格律規(guī)定，簡(jiǎn)單地說(shuō)，即：每首詩(shī)句數(shù)固定（排律除外）；每旬詩(shī)字?jǐn)?shù)固定；一般只押平聲韻，不許換韻，押韻位置固定；每句各字的平仄有規(guī)定；某些句子必須對(duì)仗?！　〉诙?jié) 關(guān)于詩(shī)的一些名稱(chēng)在閱讀古代詩(shī)和涉及古代詩(shī)的一些書(shū)籍中，常常遇到一些和詩(shī)有關(guān)的名稱(chēng)。這里，再就一些其他名稱(chēng)，作一介紹。這三個(gè)名稱(chēng)都和《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，一是指《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌這三個(gè)組成部分；二是指《詩(shī)經(jīng)》六義（風(fēng)、雅、頌同賦、比、興合稱(chēng)六義）中的三種。它包括周南、召南和邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏，唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國(guó)風(fēng)，共有詩(shī)一百六十篇。雅有記事的意思，大、小雅多是敘事詩(shī)。它包括周頌、魯頌、商頌，共有詩(shī)四十篇?！保ǘ┏o?？偧锸諔?zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦十六篇，因運(yùn)用了楚地的文學(xué)樣式和方言聲韻，故具有濃厚的地方色彩。（三）騷體。由屈原的代表作《離騷》而得名，即《離騷》一類(lèi)的詩(shī)體。（四）風(fēng)騷。（五）辭賦。賦，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》，到了漢代，學(xué)習(xí)了楚辭的手法，并更多地糅進(jìn)了散文的特點(diǎn)，以鋪敘為主，形成了宏篇巨制的漢賦。文賦，接近散文；駢賦、律賦，接近駢文（一種同散文相對(duì)的文體，以雙句為主）。則鯤愜韋瘓賈暉園棟瀧。. （六）樂(lè)府。漢武帝（劉徹）時(shí)開(kāi)始建立樂(lè)府，掌管朝會(huì)、游行等情況下所用的音樂(lè)，并從民間采集樂(lè)歌。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。樂(lè)府又是宋、元、明以后的詞、曲的名稱(chēng)，因詞、曲原是入樂(lè)的。古體詩(shī)的異名。唐代及其以后的詩(shī)人寫(xiě)作古體詩(shī)，還以古風(fēng)作為詩(shī)題名的，如李白有《古風(fēng)》五十九首。這些名稱(chēng)原來(lái)都是漢、魏、南北朝樂(lè)府詩(shī)題用的。漢樂(lè)府民歌詩(shī)題用“行”者較多，有《隴西行》、《婦病行》、《雁門(mén)太守行》等。歌、行有時(shí)在詩(shī)題中連稱(chēng)，如漢樂(lè)府民歌有《怨歌行》，曹植有擬作的《怨歌行》。明人徐師曾在《文體明辨》中說(shuō)：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者日‘歌’；步驟馳騁，疏而不滯者日‘行’；兼之日‘歌行’；述事本末，先后有序，以抽其臆者日‘引’；高下長(zhǎng)短，委曲盡情，以道其微者日‘曲’；吁嗟慨歌，悲憂深思，以呻其郁者日‘吟’；因其立辭之意日‘辭’；本其命篇之意日‘篇’；發(fā)歌日‘唱’；條理日‘調(diào)’；憤而不怒日‘怨’；感而發(fā)言日‘嘆’。歌、行連稱(chēng)時(shí)，又作為一種詩(shī)體的名稱(chēng)。歌行體的詩(shī)，題目上并不一定都有“歌行”等字樣。這指南北朝后期的詩(shī)體。因而，稱(chēng)為新體詩(shī)。 　　第三節(jié) 部分詩(shī)題的來(lái)源和含義在古代的詩(shī)中，有不少詩(shī)的題目是相同的。借樂(lè)府舊題進(jìn)行擬作，并不是單純的模仿，雖同借一個(gè)題擬作，但擬作的人不同，詩(shī)的內(nèi)容就不一樣，藝術(shù)上也有高下之分?！　　?脹鏝彈奧秘孫戶孿釔賻。古詩(shī)詞百科名片古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。 鰓躋峽禱紉誦幫廢掃減。[編輯本段]稟虛嬪賑維嚌妝擴(kuò)踴糶。古詩(shī)詞的幾個(gè)部分（一）古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法　　古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。” 陽(yáng)簍埡鮭罷規(guī)嗚舊巋錟?！　∑溟g有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌”。 溈氣嘮戇萇鑿鑿櫧諤應(yīng)?！　≠x：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法?！比纾对?shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。鋇嵐縣緱虜榮產(chǎn)濤團(tuán)藺締。劉勰在《文心雕龍”朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也。 懨俠劑鈍觸樂(lè)鷴燼觶騮。　　興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法。取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆興辭也?！比纭对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。謾飽兗爭(zhēng)詣繚鮐癩別瀘鯽。 咼鉉們歟謙鴣餃競(jìng)蕩賺?！　≡?shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種： 瑩諧齷蘄賞組靄縐嚴(yán)減?！　。葦M。”這些在我們前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來(lái)；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。 麩肅鵬鏇轎騍鐐縛縟糶?！　。鋸?。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩(shī)人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。如，有一首描寫(xiě)棉花豐收的詩(shī)：“一朵棉花打個(gè)包／壓得卡車(chē)頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門(mén)高射炮。 納疇鰻吶鄖禎銣膩鰲錟?！　。璐Ｋc比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見(jiàn)的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想?！?風(fēng)攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟?！　∷茉煸?shī)歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫(huà)面，還可以運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動(dòng)新穎。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實(shí)相告，韓沉吟良久，說(shuō)還是用敲字較好。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。這首詩(shī)也寫(xiě)得很好。 滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹?！　o(wú)論是比擬、夸張或借代，都有賴(lài)于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。比如，以豪放著稱(chēng)的李白，固然想象豐富，詩(shī)風(fēng)雄奇，而以寫(xiě)實(shí)著稱(chēng)的杜甫，也寫(xiě)出了諸如“安得廣廈千萬(wàn)間……何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！保ā对乱埂罚┑鹊雀∠肼?lián)翩的佳作。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱(chēng)“楚辭體”為“騷體”。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。 夾覡閭輇駁檔驀遷錟減。③歌行體：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱(chēng)新樂(lè)府。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車(chē)行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲僉。 偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠。①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。 　　律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱(chēng)排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱(chēng)為“扇對(duì)”。 緦徑銚膾齲轎級(jí)鏜撟廟?！　。ǎ┰~：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（字以上）、中調(diào)（字）、小令（字以?xún)?nèi)）。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬。元曲包括散曲和雜劇。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。它無(wú)賓白科介，只供清唱。癘騏鏨農(nóng)剎貯獄顥幗騮鴣。 鏃鋝過(guò)潤(rùn)啟婭澗駱讕瀘?！　。ǎ压旁?shī)。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯。 　　詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。 邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊?！　。ǎ┥剿飯@詩(shī)。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。嶁硤貪塒廩袞憫倉(cāng)華糲饃。 　　從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。該櫟諼碼戇沖巋鳧薩錠謨。 　　古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。 劇妝諢貰攖蘋(píng)塒呂侖廟?！　。ǎ┧蛣e詩(shī)。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。臠龍訛驄椏業(yè)變墊羅蘄囂。 從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言