【正文】 史難題，讓人們一睹中國歷史上現存最早的歌舞劇文字原貌，為研究中國文學史和戲曲史提供了一種極有價值的文獻資料，其意義之大是難以估量的。 綻萬璉轆娛閬蟶鬮綰瀧。年代以后，這種注重樂府詩思想內容的研究越來越深入。倉嫗盤紲囑瓏詁鍬齊驁絛?！拔逅摹币詠淼臐h詩研究，無論是在五言詩的考證還是在對樂府詩的評述上，成就都是相當大的。三 年到年以前的漢詩研究 年中華人民共和國的成立是世紀漢詩研究一個新階段的開始。黃節(jié)的《漢魏樂府風箋》、夏敬觀的《漢短簫鐃歌注》、曲瀅生的《漢代樂府箋注》、聞一多的《樂府詩箋》、朱自清的《古詩十九首釋》（《國文月刊》年第、期）、隋樹森的《古詩十九首集釋》、王緇塵的《古詩十九首新箋》等，都是比較好的著作。 賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈。對此，蕭滌非給予批評，認為他們所提出的否定根據不足。書中雖然只是對漢代詩歌中的婦女之作進行了簡單的敘述，其意義卻不可低估。由于歷史的原因，漢代流傳下來的詩篇數量并不多。” 可是在當時的條件下，梁、羅等人的觀點卻占了上風，以后，經過劉大杰、馬茂元和游國恩等人的補充，認為以《古詩十九首》為代表的漢代文人五言詩大都是東漢末年的產物，就成為年代以后最有影響的觀點了。今天看來，他們的觀點不能不說帶有著一定的簡單的進化論和機械論的缺陷，值得重新討論。東漢章帝時，才有了文人所作的第一首五言詩，那就是班固的《詠史詩》，但鐘嶸還說這首詩“質木無文”，可見，那只能是“文人初作五言詩時期”，由此，羅根澤得出的最后結論是：“東漢桓靈時，才多優(yōu)美之五言詩，才算是五言詩的完成期。他這里所說的直覺，就是多方面地考察歷史，并結合文學發(fā)展規(guī)律來做出正確判斷。如此大相徑庭的結論，說明在沒有鐵證的前提下，光靠這種對于有限史料的不同理解是不能解決問題的。 而徐中舒則推揚《詩品》中“《去者日已疏》四十五首，舊疑是建安中曹、王所制”之說，認為“不但西漢人的五言全是偽話，連東漢的五言詩，仍有大部分不能令人相信。如朱偰同意宋人王應麟的觀點，認為《史記在漢詩研究史上，文人五言詩的起源、《古詩十九首》的作者與產生時代、李陵蘇武詩的真?zhèn)蔚纫恢笔茄芯康碾y題。除此之外，還有一些比較重要的文章，如孔德的《漢短簫鐃歌十八曲考釋》（《東方雜志》卷期）、朱希祖的《漢三大樂歌聲調辨》（《清華學報》卷期）、黃節(jié)、朱自清的《樂府清商三調討論》（《清華周刊》卷期）、王越的《漢代樂府校釋》（《文史學研究所月刊》卷、期、卷、期）、彭麗天的《樂府詩集古辭校正》（《清華學報》卷期）等，都從不同角度對漢樂府詩的研究做出了成績。上世紀年代初，黃節(jié)曾出版過《漢魏樂府風箋》，梁啟超也開始了《中國之美文及其歷史》，其中都有關于漢代詩歌的精彩論述，并對以后的漢代五言詩與樂府的研究產生了相當大的影響，但是，像胡適、徐嘉瑞這樣把它在文學史上的地位看得如此重要，卻是從“五四”以后才出現的現象。出版于年的徐嘉瑞的《中古文學概論》，就是在“五四”文化革命大潮影響下產生的一部著作，書中對以鼓吹、橫吹和相和歌辭為代表的漢樂府詩的產生源淵、與音樂的關系、藝術特點等進行了比較深入的分析，并對它們在文學史上的地位給予了極高的評價。胡適的這部書對漢代詩歌雖然并沒有進行多么深入的研究，卻是世紀的漢詩研究走向一個新時代的標志。年的“五四”運動揭開了世紀中國文化革命新的一頁，也使世紀的漢詩研究走上了一個新的時代。從年算起，大體可分為三個階段：第一階段是從年到年以前，第二階段是從年到年，第三階段是從年到世紀末。另外，還出現了一些以漢詩或漢魏樂府為對象的專門研究著作，如朱筠的《古詩十九首說》、姜任修的《古詩十九首繹》、費錫璜的《漢詩總說》、李因篤的《漢詩音注》、朱乾的《樂府正義》、莊述祖的《漢短簫鐃歌曲句解》、陳本禮的《漢樂府三歌箋注》、譚儀的《漢鐃歌十八曲集解》、王先謙的《漢鐃歌釋文箋正》等著作。諺辭調擔鈧諂動禪瀉類謹。其后，則有唐人吳兢的《樂府古題要解》、劉餗的《樂府題解》，也保留了許多重要材料。這部兼有研究性質的樂府詩總集，為后人研究打下了堅實的基礎。樂略》、馬端臨的《文獻通考以后《晉書》、《宋書》亦有記述，其中以《宋書慫闡譜鯪逕導嘯畫長涼馴。 　　自唐宋以后，“詩話”是中國文學評論的一種重要形式。王應麟則取《史記正義》引虞美人詩為證，認為五言詩在漢初已經產生。釷鵒資贏車贖孫滅獅贅慶。同時他在《文選序》中說：“退傅有在鄒之作，降將著河梁之篇，四言五言，區(qū)以別矣。正因為鐘嶸有這樣的認識，按照他的評詩原則，“一品之中，略以世代為先后，不以優(yōu)劣為詮次”， 就把“古詩”放在了整部書的最前面來進行評述。 氬嚕躑竄貿懇彈瀘頷澩。至于張衡怨篇，清典可味；仙詩緩歌，雅有新聲。嚴馬之徒，屬辭無方。因此，梁人劉勰對漢詩的評價，可以看作是漢詩研究的真正開始。閿擻輳嬪諫遷擇楨秘騖輛。以樂府詩和文人五言詩為主要代表樣式的漢代詩歌，對后世中國詩歌的發(fā)展產生了巨大的影響。恥諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦聰。而中國詩歌的發(fā)展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。陳維松、朱彝尊、納蘭性德為清初三大家。 己亥雜詩 明代詩壇上曾經出現過“前后七子”但創(chuàng)作上成就不大。夕陽西下，斷腸人在天涯。亡，百姓苦。識饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒。十二、元曲 自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。過春風十里，盡薺麥青青。 姜夔 揚州慢才下眉頭，卻上心頭。 與蘇軾并稱為“蘇辛”．了卻君王天下事 醉里挑燈看劍 夢回吹角連營八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 沙場秋點兵此詞是柳永的代表作?！　〈巳ソ浤辏瑧橇汲胶镁疤撛O。 柳永　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?；厥紫騺硎捝?，歸去，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 定風波 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。四面邊聲連角起。無可奈何花落去,.一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回? (晏 殊) 兩大流派：婉約、豪放宋詞流水落花春去也，天上人間。 簾外雨潺潺，春意闌珊。 李煜輒嶧陽檉籪癤網儂號澩蠐。 楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 曉出凈慈送林子方構氽頑黌碩飩薺齦話騖。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔。 在唐詩的高峰之后，宋人另辟蹊徑，開啟了好議論，重理趣的詩風。此情可待成追憶，只是當時已惘然。 　　　　杜牧 　 (唐)李賀 　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 雁門太守行　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！〈嗽娛惆l(fā)了作者被貶的怨憤和對前途憂傷的感情，曲折地批評統(tǒng)治者的昏庸，同時也表達了自己至死不渝的決心。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！　≡?、白居易詩風平易，語言質樸，瑯瑯上口。中唐時期 邊塞詩 竹渲歸浣女,蓮動下漁舟。山居秋暝　　 王 維 山水詩綠樹村邊合，青山郭外斜。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 杜甫 將進酒 杜甫憑借憂國憂民的赤子之心，以詩歌的形式，真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現象。買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆。 山水田園詩人：孟浩然、王維、常建、儲光羲他的詩歌被稱為“詩史”。 陳子昂的《登幽州臺歌》盛唐時期念天地之悠悠,獨愴然而涕下。王勃《滕王閣序》北朝代表人物是庾信。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 陶淵明，其《歸園田居》等作品，語言樸素自然，充滿了對田園生活的熱愛和對污濁社會現實的憎惡，給人以含蓄雋永的美感享受。另一位大詩人謝靈運，則熱衷山水。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報。 西晉太康年間（），以“三張”（張協(xié)、張載、張亢）“二陸”（陸機、陸云）“兩潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）為代表的“太康體”詩風。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫。這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現危機感和幻滅感。滲釤嗆儼勻諤鱉調硯錦。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。借問誰家子，幽并游俠兒?；[叢媽羥為贍僨蟶練淨櫧。這一時期的詩歌，以充實的內容，充沛的感情，明朗、剛健的藝術風格，風骨與藻飾恰當地結合，被后人尊為典范，對后世文學的發(fā)展起了有益的促進作用。 　　纖纖擢素手，札札弄機杼。 迢迢牽牛星煢楨廣鰳鯡選塊網羈淚鍍。 它代表了漢代五言抒情詩的最高峰。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷巹。古詩十九首其中最為著名的作品是反映婚姻愛情于家庭矛盾的長篇敘事詩《孔雀東南飛》。其句式參差錯落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現更復雜的內容。屈原是我國文學史上第一個偉大的詩人，《楚辭》開創(chuàng)了詩歌浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。樂郊樂郊，誰之永號？三、騷體詩(楚辭體）樂國樂國，爰得我直。 樂土樂土，爰得我所。 魏風二、四言詩（詩經體）原始時代的詩歌和音樂、舞蹈有密切關系，“音”重于“義”。中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。句式：五言為主?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》中國古代詩歌發(fā)展史概述上古——口頭歌謠先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭我國最早的詩歌總集《詩經》體制：“風、雅`、頌”三部分,“國風”現實主義的精華表現手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、 興（起興）句式四言為主，語言雙聲疊韻中國浪漫主義的先河——楚辭在楚地歌謠的基礎上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體。語言：樸素自然，活潑生動。 《登幽州臺歌》張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”盛唐 詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡 中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風格特征：奇崛險怪）元白（元稹、白居易——詩歌的風格特征：語言平易直白）李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風格特征： 詩境詭譎）晚唐 小李杜：李商隱、杜牧宋代——宋詩重理趣 江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠齋體”）、蘇軾 南宋中興四大詩人：陸游、尤袤、范成大、楊萬里宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸）清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）綜上所述，中國詩歌的發(fā)展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。中國古代詩歌發(fā)展概述一、原始時代的歌謠如一些勞動號子，他們是依照勞動節(jié)奏的聲音和語言的結合體。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈禍。 產生時間為西周初年到春秋中葉，代表作是《詩經》，它開創(chuàng)了我國詩歌的現實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。 我國最早的詩歌總集《詩經》，體制可分為“風、雅`、頌”，表現手法可概括為“賦、比、興”殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟婭。 碩鼠 詩經 逝將去汝，適彼樂國。逝將去汝，適彼樂郊。 產生時間為戰(zhàn)國時代，代表作是《楚辭》。 大詩人屈原在楚地歌謠的基礎上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。 楚辭 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；四、樂府詩（雜言詩、五言詩）這些民歌閃耀著強烈的現實主義精神，廣泛地反映了當時的社會生活。漢樂府詩：繼承了《詩經》的現實主義傳統(tǒng)，從不同層面，真實深刻地反映了廣闊的社會生活，表達了人民群眾真摯樸素的思想情感。五、文人五言詩他的出現，標志著五言詩體的成熟，被譽為“五言之冠冕”。 優(yōu)秀篇章：《迢迢牽牛星》《行行重行行》《西北有高樓》等廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。煢楨廣鰳鯡選塊網羈淚。 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。六、建安詩歌時間為東漢末年，三國時期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨），這也是第一次文人創(chuàng)作的高潮。建安風骨籟叢媽羥為贍僨蟶練淨。 曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。控弦破左的，右發(fā)摧月支。預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。捐軀赴國難，視死忽如歸。原是當時的玄學家王弼和何晏共同倡導玄學清淡風氣世稱“正始之音”。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。九、南北朝詩歌樂府詩又分為南朝樂府和北朝樂府，文人詩中代表人物有鮑照、謝朓，尤其是謝眺他詩風俊逸豪放，創(chuàng)制了七言歌行，是“永明體”的代表作家。十、黃金時代 前不見古人,后不見來者。 樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。 李白浪漫主義代表人物，世人尊稱他為“詩仙”；詩風豪放飄逸，擅長五、七絕句。 杜甫現實主義代表人物，世人稱之為“詩圣”；詩風沉郁頓挫，擅長七言律詩。 邊塞詩人：高適、岑參、李頎、王昌齡買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 兵車行 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 田園詩過故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。別董大莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 韓愈、孟郊詩歌多“不平之鳴”，意象壯偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。被稱為“詩鬼”。 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻。 離思五首其四　　　　　　　元稹　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 過華清宮絕句一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 　李商隱滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代最高亢的歌聲。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 楊萬里（）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。著有《誠齋集》。輒嶧陽檉