中華文化認(rèn)同文獻綜述-閱讀頁
2025-07-13 22:29本頁面
【正文】 題進行了大量的探索，無論是在出版專著還是發(fā)表論文方面都呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，學(xué)術(shù)成果豐碩。中華文化作為中國的主體文化，一方面是可以被選擇的，但中華文化的形成，也同樣是有其歷史的必然性的，所以中國各民族選擇中華文化作為主題文化認(rèn)同既是歷史選擇的必然，也是符合國家民族構(gòu)成的邏輯，中華文化成為中華各民族認(rèn)同的構(gòu)成要素也是歷史發(fā)展的必然，中華各民族的認(rèn)同不僅建立在國家之上，也建立在中華各民族發(fā)展的歷史與形成的共同的中華文化之上。[22] 蘇振芳認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華各民族在長期的文化自覺和文化自信發(fā)展中慢慢形成的，中華文化具有悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的個性特征?！?[ 24 ]胡錦濤 在十七大報告中講到中華文化是“以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一 、愛好和平 、勤勞勇敢 、自強不息的偉大的民族精神”,是“面向現(xiàn)代化 、面向世界 、面向未來的 、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”，它集中地體現(xiàn)在社會主義核心價值體系中 , 這就是馬克思主義的指導(dǎo)思想 、中國特色社會主義共同理想 、以愛國主義為核心的民族精神 、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[ 26 ]董栓柱和董曉鐘在《在加強兩岸文化交流中增進中華文化認(rèn)同與國家認(rèn)同》一文中認(rèn)為愛國主義精神是中華文化的精神內(nèi)核，自強不息精神是中華文化的不竭動力，大一統(tǒng)是中華文化的價值追求，兼容并包是中華文化的重要品格。[28] 張平功在《全球化與文化身份認(rèn)同》一書中主要論述了全球化對中國電影文化產(chǎn)業(yè)的沖擊，全球化背景下中國電影文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與突破等對中國文化認(rèn)同的影響等。[30] 3多元文化背景與中華文化認(rèn)同關(guān)系研究中央民族大學(xué)教授張海洋分析了中國的文化認(rèn)同兼有族群認(rèn)同、國民認(rèn)同和歷史文化認(rèn)同三重含義，這三種認(rèn)同在中華各民族成員身上都能相互兼容而不必相互排斥，他提出了中國和諧社會建設(shè)的理念模型，指出多元文化在中國和諧社會建設(shè)中的重要地位，強調(diào)運用民族學(xué)和人類學(xué)的方法探討全球化時代中國的多元文化與和諧社會、中國文化的多樣性和中國人的文化認(rèn)同等問題。[32]滕星和蘇紅在《多元文化社會與多元一體化教育》中認(rèn)為不同民族具體文化現(xiàn)象的差異 ,反映了世界文化的多元性，這些多姿多彩的文化是整個世界的共同財富 ,繼承和發(fā)展各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同的責(zé)任，他強調(diào)隨著信息時代的到來，各種文化不斷滲透與融合，在這種競爭與比較的格局中 ,每個社會與個人都在尋求新的突破 ,于是各民族紛紛走出自己的文化模式 ,開始接觸其他民族的文化模式 ,世界文化呈現(xiàn)一體化發(fā)展趨勢。多元指的是在整體的中華文化中保留和發(fā)展著的各民族文化形態(tài)的多樣性和豐富性，實現(xiàn)對中華文化的認(rèn)同是邊疆多民族地區(qū)文化認(rèn)同的核心。[35]黃嬌嬌認(rèn)為在新疆這樣的少數(shù)民族地區(qū)中華文化認(rèn)同的內(nèi)涵是指各民族在長期的交往和合作發(fā)展中消除了民族偏見和隔閡，產(chǎn)生的在政治、文化、情感和心理上的統(tǒng)一性和歸屬感；分享共同形成的相對穩(wěn)定的共同文化模式帶來的利益，并認(rèn)可在其指導(dǎo)下的思想準(zhǔn)則、價值觀念和發(fā)展趨勢。從現(xiàn)有的成果來看，理論研究較多，實證研究十分有限，宏觀研究多，針對某一地域或者某一族群的中華文化認(rèn)同問題的系統(tǒng)的研究還比較欠缺，這正是本課題力圖拓展空間?！窶]..[2][M].：4.[3]趙菁、張勝利、[J].，（6）：184189.[4][J].，（5）：4651.[5] [J].（1）：130137.[6]詹小美、[J].2011(12):32.[7][美]丹尼爾 [M].周琪等譯，新華出版社,2002:4.[10]C. of Intercultural Studies[J]. 2014, (6) :604620 .[16]Gordon Mathews. GlobalCultureIndividualIdentity[M].London::11[17][美]塞廖爾弗里德曼(Jonathan Friedman).文化認(rèn)同與全球性過程 [M]. 北京，商務(wù)印書館，2003:158 [19] HUMAN DEVELOPMENT REPORT 2004CULTURAL LIBERTY IN TODAYS DIVERSE WORLD,THE UNITED NATIONS DEVELOPMENT PROGRAMME2004[20]關(guān)于全球化過程中的歐洲文化認(rèn)同，參閱David morley amp。 The Chinese cultural iden
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