【正文】 還有很好的表達能力。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的談話中得到啟示，了解對方，與對方建立良好的友誼。隨著人們互相合作機會的增加，我們的說話表達能力，也更顯得重要了。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。 說話流利的人很受人歡迎，他能夠使許多原先不相識的人攜手，亦能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人互相了解，能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。 人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不 7 可一時或缺。 21世界最缺的是什么：人才。當今社會，人與人的競爭是綜合素質(zhì)的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。 能寫的不一定能說，比如韓非子能說的也不一定能寫，很多靠嘴皮子吃飯的人不見得筆頭子也來得。要不何來出口成章?？诓糯蠖嗍蔷毘鰜淼摹Ｖ灰枰スP寫作的地方，就需要文才。再說，一般來講有好口才的人，文才都不會差到哪里去，所以“好口才”對文才有一定意義上的包含作用 你可以問今天我們在這里辯論如果你是一個文采飛揚的磕巴你認為你獲勝的幾率有多大，你在生活中說的話多還是寫的字多，最后我想提醒大家一個磕巴在日常生活中往往遇到很多困難，而不識字的人一樣活得津津樂道，想要證明兩者的重要性那么我們可以反過來思考失去那一種給你帶來的不便更多一些呢? 別人對你的第一印象,就是你的外表和你的談吐口才好的人 9 別人對你的第一印象,就是你的外表和你的談吐口才好的人,在這方面會有很大優(yōu)勢口才好的人,其文才不會差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才 從正方的立場出發(fā)，人們會說：文才更重要，是因為“文”，作為紀錄的工具，在我們的生活中有著不可替代的重要作用！比如說歷史，就是文的體現(xiàn)，只有記錄下來了，才能被傳揚。還有讀萬卷書不如行萬里路39。 這是解題群討論的內(nèi)容~~呵呵~~討論發(fā)生于11月13日1：052：00提出以下問題：口才與文才的定義口才與文才哪個更重要的評價標準辯題本身設(shè)立涵義關(guān)于1：有群友解釋：口才：說話的才能文才：文章或文學的寫作才能（出自現(xiàn)代漢語大辭典）對此，有群友質(zhì)疑：若照此定義，口才即說話才能，文才只是書面才能的話，相信口才好的人，將其說的寫下來，也未必差。那么一定的觀點整理和邏輯梳理的能力，是需要具備的。有好文才的人，可能因為說話結(jié)巴等原因，而導致口才不好；可是真正好口才的人，又豈會文才不好？口才具備了文才的要求，若只是字寫得不好的，恐怕并不影響好文才。故而，針對口才與文才的定義，可能還需一些斟酌。對于社會和國家該如何解釋？又有群友表示：力度足夠，且很實際。實現(xiàn)自我價值的同時，肯定也會為國家社會的發(fā)展做出貢獻。例如討論“在現(xiàn)今，作為個人，哪個能更好創(chuàng)造一種途徑幫助實現(xiàn)自我價值？作為社會國家，倡導哪種對自身發(fā)展和與外界溝通更具意義？”之后時間很晚，此討論沒有繼續(xù)進行。故而，對于辯題，權(quán)衡以及評價的標準也會有很多種。針對此辯題的評價標準，我們還需繼續(xù)探討。即口才與文才并不止說與寫的相對，還應有其在當今社會的進一步深意，方顯此辯題本身及組織辯手對其辯論的意義。就是不要被辯題本身~或者立場所限定住~~可能跳出來~~拜托立場的制約~~看看為什么這個問題要去辯論?；蛘邔γ總€人而言。也能幫助拓展點思路~~可能辯論不會太極端~~當然~~若不能延伸~~自然也不必須一定還要延伸~好像和口才文才的討論有點相似之處~~我覺得。而口才~可能有些地方與文才有相通之處~~可就我感受。貌似更偏向展示和表現(xiàn)吧~~。而但就說和寫上展開。自私點想想~~自然尋求通過什么途徑能為自己創(chuàng)造更好實現(xiàn)價值的機會，這么想并不過分吧~~就這個角度而言~~可能口才更重要些。就社會角度上說，現(xiàn)在交流那么頻繁，無論商業(yè)上、與人交往上，大多都是淺交吧~~個人對個人、個人對集體、集體對集體~~大家對彼此了解也就不見得需要那么深。其實。不過論證口才的時候~~還是要注意一個價值倡導。口才和文才兩個作為人才兩種能力而言~~都是重要的~~關(guān)鍵在于比較兩者都有的前提下~~兩者誰的重要性大。一辯是總綱,沒有綱領(lǐng),如果讓之后的辯手,攻辯和自由。文才是指寫作的才能，寫作是創(chuàng)作文章。一、口才應用廣泛，雖有高下之分，但人皆都有之。三、即時性。從以上四個方面的特點來看，口才在人與人交往，接觸，溝通中更為重要。另外，你可以在定義之后把此辯題的范圍確定一下，在最后的時候可以點出此辯題的用意。這樣的人在辯論賽這種用智慧進行精彩的碰撞中是沒有任何競爭力而言的，泛泛的說了半天，全沒有針對性，你說他的這種“口才”算是口才么！ 反：你的話十分可笑，何以見的人說出來的說就內(nèi)容空空，沒有一點思想實質(zhì)；請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚?？诓趴梢詭椭阍谂c別人溝通和交流時清楚地表達自己的觀點和意見。在中國，會議是工作中重要的組成部分。所以，從實際角度來看，口才更重 反：對方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎。 正：文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用 反：難道口才不是嗎？對方辯友只是說出了文才的重要性，但并沒有證明文才比口才重要！親愛的對方辯友，今天我們討論的可是“文才與口才那一個更重要”希望你門能注意到這一個 “更” 字呀！對于文才于口才之分```要放在當今社會來說‘我方并不否認文才的重要```但是文才的表現(xiàn)``不正在我們的口才么？！無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒``所以我認為`口才更加重要！ 口才比文才更重要 一、定義： 口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。 于是有人說，我們沒有文才，就不能學會如何思考，能寫的人一定能說，但能說的人卻不一定能寫，中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們沒有文才，因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具，沒有文才就不可能有口才。當文字的才能和訴說的才能放在一起的時候，后者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個人連說話都不能讓別人信服，那么有再深厚的文筆有又何用呢？你說呢？ 對“更重要“的理解：判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。 三、邏輯框架： 從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應于社會的需要。這些都是建立在口才不同于文才的特點基礎(chǔ)上的。我們強調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷。 申明我方的定義，指出對方觀點的狹隘口頭為語,口才往往比文才運用更直接,人們把口才.美元.電腦并稱三大活寶,而且把口才擺在最顯眼的位置. 將文才的含義擴大化，認為文才是口才的基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應該是思想，智慧。 重申比較是應當建立在一個合理，公平的環(huán)境下的，這應當是蘊涵在比較的標準中的。 認為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。 正：古代會詩賦的文人們，如：李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢？ 反：若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。舉個例子早上我見到你了我說早上好，你回我一句早上好，按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)？而從你門的觀點可一看出溝通能力是成功的關(guān)鍵部分,而溝通也和一個人的口才是密切相關(guān)的,謝謝對放辯友對我方觀點的支持。