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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)-閱讀頁

2025-07-13 21:52本頁面
  

【正文】 置3)路徑改善4)領(lǐng)導(dǎo)方式5)權(quán)變因素 從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、價(jià)值觀角度分別分析領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的內(nèi)涵?答:關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的內(nèi)涵,不同學(xué)派的學(xué)者從不同的角度出發(fā),對(duì)其有著不同的理解?! ?2).社會(huì)學(xué)的理解  這種理解主要表現(xiàn)為從社會(huì)學(xué)的角度來說明領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué),或者通過社會(huì)學(xué)方式顯現(xiàn)其哲學(xué)色彩。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的各種理解,都從不同角度和一定程度上提出了領(lǐng)導(dǎo)中的哲學(xué)問題,意識(shí)到現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展必須有哲學(xué)的幫助,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的升華,其中不少觀點(diǎn)還具有科學(xué)價(jià)值。但是,從根本上來看,上述各種理解畢竟還只是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的一些片斷的、零星的觀念,散見于各派現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的著作之中,并沒有形成完整的、相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的理論體系,往往只捕捉到一些現(xiàn)象而沒有揭示事物的本質(zhì),而且一般都缺乏宏觀的考察,不能從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的全部總和、整個(gè)過程科學(xué)地揭示現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)和規(guī)律。 權(quán)變論階段的主要理論流派有哪些?答:菲德爾的領(lǐng)導(dǎo)理論、豪斯(R.J.House)的途徑與目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)理論、弗雷姆(V.H.Vroom)和耶頓(P.W.Yetton)的領(lǐng)導(dǎo)一參與模型、坦南鮑姆(R.Tannebaum)和施米特(W.H.Schmid)的領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)統(tǒng)一體模型,以及雷定(W.J.Reddin)的三因素領(lǐng)導(dǎo)理 簡(jiǎn)述X理論和Y理論的特點(diǎn)?! ?2)相對(duì)于組織成員來講,這是一個(gè)指揮他們的工作、激勵(lì)他們、控制他們的行動(dòng)、修正他們的行為,以適應(yīng)組織需要的過程。因此,必須指揮他們的活動(dòng)。人們通常把它概括為:管理就是通過別人來使事情辦成?! ?5)他缺乏進(jìn)取心,不愿承擔(dān)責(zé)任,情愿受人領(lǐng)導(dǎo)?! ?7)他本性反對(duì)變革。Y理論的特點(diǎn)是:  (1)企業(yè)管理當(dāng)局應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)把生產(chǎn)企業(yè)的各項(xiàng)要素(資金、材料、設(shè)備、人員)組織起來,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)?! ?3)人們并不是天生就厭惡工作的。(4)外來的控制和懲罰的威脅并不是促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力的惟一方法?! ?5)對(duì)目標(biāo)制定的參與同報(bào)酬的獲得直接相關(guān),這些報(bào)酬中最重要的是自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足,它們能促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力?! ?7)不是少數(shù)人,而是大多數(shù)人都具有相當(dāng)高度的用以解決組織上問題上的想像力、獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造力?! ?8)企業(yè)管理的基本任務(wù)是,安排好組織工作方面的條件和作業(yè)的方法,使人們的智慧潛能充分發(fā)揮出來,更好地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)和自己具體的個(gè)人目標(biāo)而努力。 傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)體制的弊端?答:(1)領(lǐng)導(dǎo)職能劃分相互混淆(2)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的過于集中(3)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)不順(4)領(lǐng)導(dǎo)工作方式受傳統(tǒng)影響(5)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則的不健全(6)領(lǐng)導(dǎo)程序的缺陷 領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要意義。 領(lǐng)導(dǎo)決策的現(xiàn)代特點(diǎn)?答:領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化;領(lǐng)導(dǎo)決策民
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