淺談作為公共藝術的城市雕塑畢業(yè)論文-閱讀頁
2025-07-08 06:22本頁面
【正文】 雕塑的相互模仿太多了，城市雕塑的藝術性也越來越低。還有一些快速工藝炮制出的所謂的“城市雕塑”任意擺放街頭，沒有絲毫藝術性可言，做作無趣，同樣違背了城市雕塑藝術價值存在的“唯一性”，就如同造物主沒有讓世界上生長兩片相同的樹葉一樣。這種“復制”的方法最不容易出錯市民們也最容易看的懂。 云大雕塑以民俗為題材的城市雕塑總是會得到大家的認同，而相反一些抽象的或是夸張前衛(wèi)的雕塑總讓周圍的人接受不了。05年云大拆除的雕塑“五彩球”，可以說是抽象雕塑的一個失敗案例。云大是一所有著悠久歷史的名校，校園的整體氛圍是非常寧靜的，建筑物呈暖灰色調，風格非常凝重大氣。如果把它放在一個動感的娛樂城中，效果可能會很好。這給我的錯覺就好象一位莊嚴的老者表情嚴肅的拿著劣質的彩色塑料玩具。還有一個例子和云大“五彩球”很象，是說中央雕塑系做的一組寫實雕塑，幾乎完全按照一比一的比例翻制現(xiàn)實中的真人。他們用這些雕塑搞了一個戶外展，擺到了中產階級居民區(qū)，引起不少人圍觀。然后，有人把它給推倒，砸到了。就是前衛(wèi)作品跟公共藝術作品有差距。但是把架上作品、美術館里的作品和公共藝術結合，這個時候，就跟公共藝術形成沖突了。三、城市雕塑在現(xiàn)代存在的問題城市化，帶來了中國雕塑行業(yè)的好時光。奔馬、雄獅、展翅欲飛的雄鷹最為常見的，它表達了在飛速發(fā)展中的自我陶醉；火箭和它的飛行軌跡、原子微粒的結構雕塑往往佇立在一些科技園區(qū)的門口，成為象征科技和理性的簡單符號；隨著抽象藝術的興起，一些不銹鋼線條和球狀金屬體組成的古怪雕塑又開始頻繁出現(xiàn)。它們在此地和在別處并無差別。很明顯這些大批量生產的雕塑作品不僅是觀眾不能接受的，而且創(chuàng)作它們的藝術家也不能接受自己的雕塑以這種形式傳播。但往往這種東西跟民眾現(xiàn)實接觸的時候，他們腦海里是一片空白。如果公眾看到你這東西感覺到害怕，只是簡單地說他不懂藝術，這是解決不了事情的。有些城市設計師們極力強調設計自身的價值，甚至把設計作品視作個性表達的工具，使設計作品脫離社會，并失去統(tǒng)一的客觀依據(jù)。但城市雕塑屬于公眾藝術，既然具有公共性質，就不能等同于私人空間里的藝術，不能完全表現(xiàn)個人意志。公共藝術要求個人需求符合公眾需求，如果一件作品的確非常具有藝術性，為行家所稱道，但與公眾需求相差太大，那么只能說這件作品是一個好的雕塑，而算不上一個好的城市雕塑。設計者在自己的工作室里可能忙活了很長一段時間：構思、設計、定稿再到模型、制作…。這里的雕塑家顯然有閉門造車的嫌疑，公共藝術不同于私人藝術，他在工作室里奮力的表達著個人意志，可能完全忽略了公眾的接受度，也或許他考慮到了公眾的接受力,但高要求的藝術家又想追求藝術的理想,追求強烈的藝術表達效果，想用高質量的雕塑來改變和提高觀眾(在校師生)的審美趣味與欣賞意識，但是很明顯我們沒有看到高質量的雕塑也沒有看到觀眾熱情高漲的來主動的提高自己的審美趣味。“對于那些勇于創(chuàng)新和實驗的雕塑家來說，挑戰(zhàn)雕塑是什么的觀念遠比做一件滿意的雕塑重要”。而隨著市場經濟的發(fā)展，現(xiàn)在許多企業(yè)也有了建設城市雕塑的熱情，當企業(yè)出資建設的時候，企業(yè)老板又成立城市雕塑最后的決定者。當公眾參與的問題提出來后，雕塑家的位置就更復雜了。在場博弈中，最后的決定者應該是誰?理論上應該是公眾。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。結語城市雕塑規(guī)劃是城市發(fā)展的大勢所趨，是新時代城市發(fā)展的必然要求,也是城市總體規(guī)劃的必然要求。城市雕塑屬于公眾藝術，具有公共性質，它不能等同于私人空間里的藝術，不能完全表現(xiàn)個人意志。參考文獻：【1】翁劍青：《城市公共藝術:一種與公眾社會互動的藝術及其文化的闡》東南大學出版社 2004年版【2】藺寶鋼，陳雪華：《城市雕塑藝術的成型與制作》中國建筑工業(yè)出版社《城鎮(zhèn)空間——傳統(tǒng)城市主義的當代詮釋》中國建筑工業(yè)出版社2007年12月版【5】梁梅：《中國當代城市環(huán)境設計的美學分析與批判》華中科技大學出版社24》中國建筑工業(yè)出版社2006年11月版【8】應立國：《城市雕塑 》中國建筑工業(yè)出版社2002年09月版2006年03月版【11】董曉明：《城市景觀雕塑與景觀小品》大連理工大學出版社2007年06月版【12】白一: “160
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