畢業(yè)論文淺談李白詩歌的藝術(shù)成就范文-閱讀頁
2024-08-22 05:18本頁面
【正文】 代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇！自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點(diǎn)，實(shí)際上也就是使詩歌語言更多地從新鮮活潑的生活語言中得到充實(shí)和豐富，并加以提煉、升華。李白在創(chuàng)作上，繼承了前代詩歌的豐富遺產(chǎn)。他受屈原的影響是多方面的，他發(fā)揚(yáng)了屈原愛國主義精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，也繼承了屈原的浪漫主義的創(chuàng)作方法，象熔鑄神話傳說，大膽地幻想夸張，重視民歌遺產(chǎn)等方面，他都和屈原完全一致。李白運(yùn)用的詩體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕。他這方面的成就也很得力于學(xué)習(xí)樂府民歌。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。即以《早發(fā)白帝城》一詩而論，全篇詞意完全出于《水經(jīng)注》“巫峽”一篇，但語言之自然，心情之舒暢樂觀，與原文風(fēng)貌，卻迥然不同。但就接近民歌一點(diǎn)說，他卻超過了王昌齡。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來為評論家所稱引。他那“天生我才必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)士人。他的詩歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的吸引力；并且以其理想主義和反抗精神的完美結(jié)合，思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合，聳立起一座新的高峰，產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。可由于李白是以才力寫詩，憑氣質(zhì)寫詩，他的詩風(fēng)事實(shí)上是無法學(xué)習(xí)的。李白的魅力，就是盛唐的魅力；李白的風(fēng)采，就是盛唐的風(fēng)采。他繼往開來，在屈原之后創(chuàng)造了古代積極浪漫主義的高峰，形成了我國文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長的浪漫主義傳統(tǒng)；他繼承陳子昂的詩歌革新，以自己的理論特別是創(chuàng)作實(shí)踐，掃清了六朝的綺靡詩風(fēng)，為唐詩的繁榮和發(fā)展打開了新的局面；他善于學(xué)習(xí)民歌，同時(shí)批判地繼承前代優(yōu)秀詩人的藝術(shù)傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。李白是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。參考文獻(xiàn)[1] 王寅生、《唐詩宋詞元曲》、中國文史出版社、2002年9月第一版。[3]王琦注（清）、《李太白全集》、中華書局、1929年排印本
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