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正文內(nèi)容

四川省九年級語文上冊第五單元18懷疑與學(xué)問課件新人教版-閱讀頁

2025-07-05 17:20本頁面
  

【正文】 神對做學(xué)問的意義,為什么寫了第 4自然 段還寫第 5自然 段?兩段的內(nèi)容有何相異? 第 4自然 段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待,第五段則說“我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”。 6自然 段第一句 “ 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件 ” 在文章中起何作用? 這句在文章中起兩個作用: ,提出第二個分論點。 6自然 段包含幾層意思?彼此如何聯(lián)系? 本段包含四層意思: ,即第二個分論點:“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。先從反面闡明,再從正面闡明。 4.“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末:歸納作結(jié),照應(yīng)論點?!? 句子中, “ 一切 ” 和 “ 四個常常 ” 能刪去嗎?為什么?句中的冒號能改為句號嗎?為什么? 一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。用這些詞,是為了強調(diào)所有的學(xué)問家都包括在內(nèi),都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。 2.“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會進步了。因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種, “一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會進步了”,是從部分說到整體,互換位置后就講不通了。 文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學(xué)者的話,提出中心論點。層層深入論證,對懷疑的精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義,作了全面而精當(dāng)?shù)年U述。 本文引用古代著名學(xué)者的話作為論據(jù),對增強文章的說服力起了重要作用。第五段中又引了孟子的話 “ 盡信書則不如無書 ” ,并作了闡釋,說這 “ 也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信 ” 的意思,有力地證明了段首提出的論點。為了論證對傳說必須有懷疑精神這個論點,第四段舉了古書上 “ 三皇、五帝 ” 和 “ 腐草為螢 ” 兩個例子,使人確信古書記載的傳說不一定可靠,懷疑確有必要。第六段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,又舉清代大學(xué)問家戴震讀書善疑的事例為證,而這正是他日后成為大學(xué)問家的基本條件。 多疑,往往是不好的。俗話說:疑心生暗鬼。 古往今來,不少人由于多疑,不知鬧出了多少笑話,演出了多少悲劇?!都t樓夢》中的林黛玉,因生性多疑,以致憂郁成疾,這也是造成寶黛愛情悲劇的原因之一。 曹操就是一個。以前事,無須多論。因此,同志之間應(yīng)互相信任,去疑存誠。但這就另當(dāng)別論。 《懷疑與學(xué)問》的論點是否矛盾?為什么? 不矛盾。 多疑,往往是不好的 __________。 線的三句話在結(jié)構(gòu)上的作用分別是 ____________, ____________,____________。避免誤解,使論述更周密。本文圍繞著中心論點,分設(shè)了兩個分論點,分層次地進行論述,條理清楚,
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