【正文】 主義在文化中的表現(xiàn)：以個(gè)人為核心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，放縱“自我”的生活方式 超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà) 尋求感官?gòu)?qiáng)刺激的音樂(lè) 宣揚(yáng)個(gè)人英雄的影視 3）個(gè)人主義思潮的評(píng)價(jià)四、中國(guó)當(dāng)代民族文化中的西方因素：1中國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的吸收2中國(guó)當(dāng)代民族文化成份分析3西方因素在中國(guó)民族文化中的表現(xiàn)4馬克思文化的表現(xiàn)╋希臘文化是西方文化發(fā)展的基礎(chǔ)希臘文化——西方文明的“精神能源”希臘文化在西方文明中的傳統(tǒng)地位歐洲文化對(duì)希臘文化的繼承和發(fā)展1希臘文化傳播的地域軌跡：南歐—西歐—北歐—東歐2希臘文化傳播的歷史軌跡:創(chuàng)造形成期(希臘)—承襲傳播期(羅馬)—禁絕災(zāi)難期(中世紀(jì))—復(fù)蘇深化期(文藝復(fù)興與啟蒙時(shí)代)三、西方文化中的希臘因素：1思想意識(shí)：民主觀念 價(jià)值觀念 審美觀念2文字與文學(xué)：希臘字母—西方文字之母（拉丁語(yǔ)系，斯拉夫語(yǔ)系） 希臘文學(xué)—西方文學(xué)體裁之母3藝術(shù)：雕塑風(fēng)格的繼承（寫(xiě)實(shí)）雕刻技法的繼承4哲學(xué)：研究范疇 流派緣起 論證方法（思辯、邏輯）四、希伯來(lái)文化的主要成就：猶太國(guó)家與猶太民族猶太教—希伯來(lái)文化的基礎(chǔ)：一神觀 契約觀 神選觀猶太法律—摩西十誡猶太文學(xué)：《圣經(jīng)》五、希伯來(lái)文化對(duì)歐洲文化的影響基督教神學(xué)觀：猶太神學(xué)觀繼承與發(fā)展法律：猶太法—中世紀(jì)教會(huì)法的準(zhǔn)則與范本文學(xué)：《圣經(jīng)》—西方文學(xué)題材庫(kù) 創(chuàng)作方法—西方文學(xué)中的模仿與借鑒藝術(shù)：《圣經(jīng)》—西方雕塑與繪畫(huà)的題材庫(kù)╋西方文化特征的形成（東西方文化存在的不同條件）自然環(huán)境的差異：西方大海與東方大河經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異：西方工商與東方農(nóng)業(yè)政治環(huán)境的差異：西方民主與東方專制二、西方文化的世俗性 “世俗性”：現(xiàn)實(shí)主義性 世俗性的表現(xiàn)：古代與近現(xiàn)代 表現(xiàn)領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)三、西方文化的進(jìn)取性 “進(jìn)取性”：激進(jìn)性 開(kāi)拓精神 昂揚(yáng)精神表現(xiàn)：1）反神學(xué)、反傳統(tǒng) 2）坦露的民族性格 3）對(duì)力的崇拜 4）片面掘進(jìn)思維四、西方文化的個(gè)體性 “個(gè)體性”——個(gè)人本位 個(gè)體性的表現(xiàn)：1）人道主義（對(duì)人的肯定） 2）個(gè)人主觀性五、西方文化的民主性： “民主性”—群眾性、廣泛性西方文化民主性的表現(xiàn)：1）文化內(nèi)容的平民化 2）表現(xiàn)形式的大眾化(慶節(jié)、觀劇、體育)╋基督教的產(chǎn)生與傳播基督教的產(chǎn)生：1）基督教產(chǎn)生的背景（猶太人與羅馬下層民眾的苦難） 2）耶穌的創(chuàng)教活動(dòng) 3）思想來(lái)源（東方神學(xué)、希臘哲學(xué)）基督教的傳播與發(fā)展1）從巴勒斯坦到歐洲 2）歐洲的基督教化 3）天主教、東正教與新教二、基督教的教義、組織、經(jīng)典基督教的基本教義1）上帝崇拜 2）原罪觀（救贖觀） 3）天堂地獄觀4）忍耐順從觀基督教的組織1）原始基督公社（共產(chǎn)組織） 2）基督教會(huì)基督教的經(jīng)典—圣經(jīng)1）《舊約》猶太教經(jīng)典 2）《新約》四福音書(shū) 3）使徒行傳 4）“教父學(xué)”體系三、基督教制度與教禮、教節(jié)教階制度（從教皇到神父）隱修制度（修道院）宗教禮儀（七禮）圣節(jié)（圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)）四、基督教對(duì)西方社會(huì)的影響1對(duì)罪惡世界的批判（早期）2對(duì)社會(huì)行為和道德的規(guī)范3對(duì)自然科學(xué)的影響（阻礙與促進(jìn)）五、人文主義：1基督教會(huì)對(duì)西歐的精神統(tǒng)治2“人文主義”—人本主義、人道主義3人文主義的產(chǎn)生（背景：教會(huì)的黑暗統(tǒng)治）人文主義的思想內(nèi)容：1）提倡人性，反對(duì)神性 2）提倡個(gè)性解放，反對(duì)禁欲主義3）提倡理性智慧，反對(duì)蒙昧主義 4）擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)人文主義評(píng)析╋西方文學(xué)發(fā)展概況：1古典時(shí)代前12—5c 2中世紀(jì)時(shí)代5—16c 3工業(yè)革命時(shí)代17—19c 4資本主義發(fā)展時(shí)代19c中—20c二、希臘羅馬文學(xué)希臘羅馬神話：奧林匹斯神話 英雄的傳說(shuō)荷馬史詩(shī)：《伊利亞特》 《奧德賽》希臘戲?。合ＥD悲劇 希臘喜劇寓言：《伊索寓言》三、文藝復(fù)興文學(xué)（15—16世紀(jì)）意大利文學(xué)“三杰”及作品：但丁與《神曲》；彼德拉克與《歌集》；薄伽丘與《十日談》塞萬(wàn)提斯與莎士比亞 （1）塞萬(wàn)提斯與《唐吉訶德》 （2）莎士比亞的悲劇和喜劇四、啟蒙文學(xué)（17—18世紀(jì)）啟蒙文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景盧梭—《新愛(ài)洛伊斯》《懺悔錄》狄德羅、孟德斯鳩與伏爾泰—《拉摩的侄兒》《波斯人信札》、《查第革》德國(guó) 歌德與《少年維特之煩惱》五、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)末—19世紀(jì)初）：1浪漫派的產(chǎn)生及流派:積極浪漫派,消極浪漫派2雪萊/拜倫3雨果《巴黎圣母院》4普希金《葉甫蓋尼形式—裸體、半裸體。馬薩喬。達(dá)提香。芬奇:最后的晚餐。西廷圣母3）米開(kāi)朗基羅:創(chuàng)造世界。大衛(wèi)。被縛的奴隸╋二、希臘哲學(xué)—西方理性哲學(xué)的基礎(chǔ)希臘哲學(xué)研究的主要問(wèn)題1）物質(zhì)世界：本原（始基、元素） 2）人的世界：知識(shí)與智慧 社會(huì)倫理希臘哲學(xué)的特征 1哲學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合—自然哲學(xué)2注重思辯及論證的方法（“辯證法”）3哲學(xué)表述簡(jiǎn)明、表述格言化 4多種哲學(xué)并存，學(xué)派林立前蘇格拉底哲學(xué)：唯物論—米利都學(xué)派 赫拉克利特哲學(xué) 《原子論》哲學(xué)唯心論—畢達(dá)哥拉斯 愛(ài)菲斯詭辯哲學(xué)希臘古典哲學(xué)：蘇格拉底的神秘主義 柏拉圖及“理念論” 亞里斯多德及“二元論”希臘化哲學(xué)：伊璧鳩魯哲學(xué) 斯多葛哲學(xué) 犬儒哲學(xué)X 猶太教的《圣經(jīng)》，又稱《舊約》，是一部純粹宣揚(yáng)神學(xué)的宗教經(jīng)典。 X 柏拉圖的理念論是西方哲學(xué)最重要的唯物論思想之一。 X 西方文化是在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 X 米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的《米羅的維納斯》是希臘的雕塑精品。