西方文化概論試題集-全文預覽
【正文】 期達到極盛。在中世紀的教俗權力之爭中，羅馬天主教會的主要世俗對手是徒具虛名的日耳曼封建王侯。中世紀基督教道德蛻化的最典型的例證就是教會兜售贖罪券的行為，這種行為成為馬丁由于奧斯曼土耳其人對君士坦丁堡的侵占(1453年)，大量的希臘文化遺產(chǎn)重新流歸西方基督教世界，從而引發(fā)了一場重大的文化革命，這場文化革命被稱為文藝復興；與此同時，在以意大利為首的拉丁語國家中出現(xiàn)了一股弘揚人性、推崇古典式的感覺主義和唯美主義的社會思潮，即歷史主義美學思潮。新教的三大主流教派是指( )、( )和( )。1648年威斯特伐利亞和約的簽訂標志著宗教專制時代的結束，該和約重申了奧格斯堡和約中制定的“教隨國定”原則，從而使宗教寬容精神得以迅速發(fā)展。神人同形同性：人同形同性是希臘多神教的基本特點，它反映了自然宗教的樸素特征，使得希臘諸神具有十足的感性魅力；同形是指諸神具有人的形體，同性是指諸神具有人的性情。因信稱義：丁哥特式建筑：哥特式建筑是中世紀基督教信仰的一種藝術形式，最典型地體現(xiàn)為哥特式教堂建筑；哥特式建筑以纖巧詭異的藝術形式表現(xiàn)了一種交織著痛苦與希望的宗教精神，充分展現(xiàn)了基督教的救贖理想。繪畫所體現(xiàn)的人文主義精神浪漫主義文學：浪漫主義文學的概念?！睹赡塞惿肥俏乃噺团d時期的代表作品，試從這幅畫的題材選擇、表現(xiàn)形式、審美觀念以及主題思想等方面說明其人文主義思想的表現(xiàn)。簡述人文主義的主要思想內(nèi)容及其實質(zhì)。略論當代中國民族文化中的西方文化因素。B、羅馬文化對希臘文化多有模仿，但是羅馬文化卻具有獨特的文化精神，它把希臘文化的和諧之美片面地推向了物質(zhì)主義、功利主義的極端，雖然羅馬人建立了強大的國家和較為完善的法律體系，但是在精神方面卻極為貧乏；C、基督教文化是以一種否定的方式從羅馬文化中成長起來的，它的文化精神與羅馬文化形成了鮮明的對照，即以一種唯靈主義和彼岸主義與羅馬文化相對立。在文藝復興運動中產(chǎn)生了一批專門研究“人文學”的學者和藝術家，這些人被稱為人文主義者，他們以文學藝術作品為表現(xiàn)手段，充分謳歌了人間生活和自然人性之美，揭露了羅馬天主教會和神職人員的腐敗虛偽。宗教改革的主要目的是為了純潔信仰和重建道德，但是它同時也導致了民族國家的崛起和世俗經(jīng)濟的發(fā)展。A、基督教與希伯來文化的關系：猶太教為基督教提供了圣教歷史、基本律法、一神教信仰和罪孽意識等東西，但是基督教也超越了猶太教狹隘的民族主義藩籬和律法主義限制，突出了唯靈主義、信仰主義和彼岸主義等特點B、基督教與希臘文化的關系：希臘哲學尤其是柏拉圖主義為基督教奠定了重要的神學基礎，使基督教擺脫了猶太教的直觀性而成為一種具有深刻的形而上學根基的神學體系，但是基督教卻用神秘主義沖淡了希臘哲學中的理性主義成份，以神學取代了哲學C、基督教與羅馬文化的關系：基督教在羅馬帝國中的發(fā)展史是一部充滿血淚的苦難史，它以唯靈主義和理想主義來對抗羅馬的物質(zhì)主義和功利主義，雖然基督教在313年以后獲得了合法性，但是它與羅馬文化之間始終處于格格不入的抵牾狀態(tài)，這種矛盾甚至一直持續(xù)到中世紀和近代D、綜合而言，基督教匯聚了多種文化的因素，它把希伯來文化、希臘文化以及羅馬文化復雜地融為一體，并且表現(xiàn)出一種超越性的特點。路德通過“因信稱義”思想倡導了一種精神上的自由，把信仰變成了個人的事情C、安立甘宗的改革是由英國國王從上至下地進行的，它把國王的權力提升到羅馬教會之上，促進了英國民族國家的崛起和立憲政治的發(fā)展，并且通過教產(chǎn)還俗推動了英國資本主義原始積累的發(fā)展D、加爾文宗改革的最重要的意義在于，通過“天職”觀念使得日常工作獲得了一種宗教意義，從而為資本主義經(jīng)濟發(fā)展提供了一種合理主義根據(jù)E、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和經(jīng)濟等各個方面改變了中世紀基督教文化的基本狀態(tài)，客觀上導致了西方社會的徹底更新和資本主義文化的產(chǎn)生?；蛟S正是信仰精神（使人善良、使人堅強）與求知精神的結合，創(chuàng)造了燦爛的西方文明。亦譯“烏托邦社會主義”。布朗基在1837年的《歐洲政治經(jīng)濟學史》一書中首先使用。18世紀為空想社會主義中期階段，其主要代表及著作為： 法國梅葉及所著《遺書》（1730年流傳，1864年完整出版），摩萊里及所著《自然法典》（1755）和馬布里及所著《論法制或法律的原則》（1776）。這期間法國平等派運動領袖巴貝夫的空想社會主義，直接從法國大革命的實踐中產(chǎn)生，主張通過暴力革命推翻法國資產(chǎn)階級政權，把革命實踐同實現(xiàn)未來理想的社會制度結合起來，具有它獨特的特點。第一次把社會主義作為新的生產(chǎn)關系提出來，設計了各自的理想社會的方案，以及實現(xiàn)的道路和方法，制定了社會主義和共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配原則，并把批判的矛頭直接指向資本主義制度。晚期空想社會主義是“批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第304頁），為馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義提供了寶貴的思想資料，成為馬克思主義的三個理論來源之一。有利于啟發(fā)無產(chǎn)階級的覺悟，列寧稱它是無產(chǎn)階級的“征兆、表現(xiàn)和先聲”（《列寧全集》第22卷第132頁）?！栋屠枋ツ冈骸肥且徊坷寺髁x文學的代表作品，結合浪漫主義文學的特點，試談對這部作品的理解。超理性哲學產(chǎn)生的社會背景及哲學思想。簡述中世紀基督教神學的演化過程。╋世界文化的幾種類型1不同類型文化的形（環(huán)境、民族、時代） 2 印度文化 佛學 雅利安人 中國文化 儒學 華夏民族4西方文化 理性 日爾曼人、斯拉夫人 5阿拉伯文化 伊斯蘭 阿拉伯人三、對西方文化的基本認識1歷史唯物主義——認識的立足點 2西方文化
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