西方文化概論試題集(存儲版)
【正文】 統(tǒng)治階級的幫助和感化統(tǒng)治階級來實現(xiàn)社會主義理想。試述批判現(xiàn)實主義文學的特點、成就及其在西方文學史上的地位。簡述基督教文化的個性特征與內(nèi)在矛盾。波捏向利。末日審判。 X 俄國偉大作家托爾斯泰的《復活》是一部浪漫主義文學的代表作。 X 猶太教的《圣經(jīng)》，又稱《舊約》，是一部純粹宣揚神學的宗教經(jīng)典。蒙娜麗莎2）拉斐爾:雅典學園。方法—寫實3希臘雕塑的代表作品1）古典時代的雕塑“三杰”：米隆 波呂克利特 菲迪亞斯2）代表作品賞析：《擲鐵餅者》帕特濃神廟雕塑《米羅的維納斯》《自殺的高盧人》《拉奧孔》二、意大利繪畫1基本特征1）以人為描繪的題材 2）追求自然美，描繪自然美 3）注重表現(xiàn)人的個性，表現(xiàn)人的精神2流派1）佛羅倫薩畫派:喬托。簡述羅馬神話與希臘神話的聯(lián)系和區(qū)別。古希臘文學具有怎樣的特征？其成就表現(xiàn)在哪些方面？希臘文學在西方文學史上具有怎樣的地位？意大利文藝復興時期的文學如何反映了人文主義思想？試以其代表作品作一分析說明。它們是工人階級獨立登上歷史舞臺的早期工人運動的直接產(chǎn)物，較重視革命的實踐活動，主張用暴力革命推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義。他們提出的平等要求已經(jīng)從政治權(quán)利擴大到個人的社會地位；不僅提出消滅階級特權(quán)，而且主張消滅階級差別，是一種“直接共產(chǎn)主義的理論”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第721頁）。該詞由法國日羅姆我說，你必須做一個好人，這是公理，這不需要邏輯，沒有道理可以講！人類需要愛才能共存，所以現(xiàn)在的西方人明知上帝是猶太人的先知為了人類共存撒的慌，仍然敬奉他們，大多數(shù)西方人仍然進教堂。從基督教起源角度看基督教與希伯來文化、希臘文化、羅馬文化之間的關(guān)系。A、文藝復興是14－16世紀發(fā)生于南部歐洲拉丁語世界、特別是意大利地區(qū)的一場思想解放運動，它以復興古典文化為旗幟，主張恢復自然人性的尊嚴和感性享樂的權(quán)利，它的基本特點是用人性的東西來取代神性的東西，用世俗生活來取代基督教的天國理想。西方文化形成的“兩希論”的基本觀點闡釋，西方文化形成發(fā)展中古希臘文化的基礎地位和作用闡述，西方文化在形成和發(fā)展過程中受到的希伯來文化的影響闡述，個人對兩希文化影響西方文化形成和發(fā)展的獨立見解。為什么說希臘文化是西方文化形成和發(fā)展的基礎？西方文化形成發(fā)展概說，希臘文化成就及特征，西方文化對希臘文化的承襲及具體表現(xiàn)。布匿戰(zhàn)爭：布匿戰(zhàn)爭是羅馬人對外擴張的第一場戰(zhàn)爭，其對手是地中海南岸的迦太基，該戰(zhàn)爭打了三次，以羅馬的最終勝利和迦太基的滅亡而告終；布匿戰(zhàn)爭加速了羅馬對外擴張的步伐，成為羅馬稱霸地中海世界的序幕。在17世紀，理性被確立為信仰的基礎，從而導致了一種披著宗教外衣對基督教的神跡和啟示進行批判的信仰形式，即( )。在16世紀前后，南北歐洲分別出現(xiàn)了兩場性質(zhì)迥然不同的文化變革運動，它們是文藝復興和宗教改革。1305—1377年，教廷在法國國王的脅迫下遷至法國南部，從此開始了教會勢力由盛轉(zhuǎn)衰的過程，這一時期在教會史上被稱為“阿維農(nóng)之囚”時期。在瓜分了西羅馬帝國的各個蠻族政權(quán)中，法蘭克王國是持續(xù)時間最長、最有勢力且最早皈依正統(tǒng)派基督教信仰的日耳曼王國。基督教雖然脫胎于猶太教，但是二者在文化特點上卻迥然而異，一般說來，猶太教拘泥于外在的律法，而基督教更側(cè)重內(nèi)在的信仰。希臘宗教的基本特點主要表現(xiàn)為直觀的自然崇拜和明朗的感覺主義，而整個希臘文化的個性特征就是自然崇拜和感覺主義。在“黑暗時代”末期對雜亂無章的希臘神話傳說進行編纂整理工作的兩位重要人物是( )和( )。在希臘城邦時期因其思想的超越性而殉道、并且成為后來整個西方文化的“圣人”的是蘇格拉底；希臘最杰出的唯心主義哲學家是柏拉圖，他的哲學體系通常被稱作理念論；希臘最主要的唯物主義哲學家是( )，他的哲學體系通常被稱作( )論；希臘哲學和科學思想的集大成者是亞里士多德。柏拉圖關(guān)于理念世界與感覺世界二元對立的思想成為基督教神學的重要理論來源。中世紀歐洲經(jīng)濟生活的基本單元是“小而全”的莊園。與希臘文化和羅馬文化相比，基督教文化的個性特征表現(xiàn)為一種深刻而痛苦的自我分裂。路德神學思想的核心是因信稱義，加爾文教神學思想中的一個重要的實踐概念是善功。阿維農(nóng)之囚：公元1305－1377年，法國國王使用武力把天主教廷從羅馬移至法國的飛地阿維農(nóng)，從此開始了長達70年之久的教廷被囚阿維農(nóng)的歷史。兩希論：兩希文化希臘文化和希伯來文化的名稱 兩希論的主要觀點 人文主義：人文主義的概念 人文主義的主要內(nèi)容 批判現(xiàn)實主義文學：批判現(xiàn)實主義文學概念 批判現(xiàn)實主義文學的特征 教父學：教父學概念簡說。中國文化發(fā)展過程中對外來文化的吸收與中國當代民族文化成份分析；通過具體例證分析，分別說明西方文化因素在文學、藝術(shù)、哲學以及社會生活等方面的具體表現(xiàn)，指出西方文化對中國當代民族文化的影響；個人對中國吸收人類先進文化的獨立見解世界文化的主要類型、區(qū)域分布及其表現(xiàn)的文化精神。分析希臘文化、羅馬文化與基督教文化之間的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)差異。芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅等人。結(jié)合新教三大主流教派的具體情況來說明宗教改革運動對于西方文化變革的重大歷史意義。（我們需要的不是統(tǒng)一思想，我們需要的是上帝的指引下樹立我們看待問題的公正立場，因為看問題的角度不同，而且由于人本身的局限性，就是同一個角度看問題，由于掌握客觀世界基礎資料必然的有限性，任何思想都只能是對盲人摸象，只能認識世界的局部，用教科書的話說，只可能是相對真理所以中國
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