設(shè)計學(xué)概論第一章ppt課件-閱讀頁
2025-05-27 03:01本頁面
【正文】 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 4． 混沌理論：混沌理論是要向我們說明 ， 我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性 ， 即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng) 。 如日本建筑家 、 設(shè)計家黑川紀章的作品 ， 美國的格爾雷設(shè)計的酒吧；在歐洲 ， 像英國的建筑師哈迪德和意大利設(shè)計群體阿基米亞和孟菲斯的作品 ， 其中創(chuàng)造性的混沌也隨處可見 。高美術(shù)館新館 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 對當代西方設(shè)計思潮的一般看法 5． 綠色設(shè)計 : ： 起自于旨在保存自然資源 、 防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場運動 ， 雖然它迄今仍處于萌芽階段 ， 但卻成為一種極其重要的新趨向 。 例如歐洲經(jīng)濟共同體已提出了一項環(huán)保政策：制造污染者必須對污染的后果負責(zé) 。 2022年 8月 1日 ， “ FIA Alternative Energies Cup”國際太陽能車汽車賽在日本鈴鹿國際賽車場舉行 。 來自日本Pandasan車隊的 Akira Tomitaka獲得冠軍 。 目前流行的所謂 “ 生態(tài)平衡 ” 一詞 ，是一種評估方法 ， 它主要考慮能源消耗 、回收 、 原材料使用 、 污染和廢棄物等方面的因素 。比如 ， IBM已引入一項回收利用舊計算機的計劃 。 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 對當代西方設(shè)計思潮的一般看法 6． 信息技術(shù) ： 信息技術(shù)主要是指信息的獲取 、 傳遞 、 處理等技術(shù) ， 它以微電子技術(shù)為基礎(chǔ) ， 包括通信技術(shù) 、 自動化技術(shù) 、 微電子技術(shù) 、 光電子技術(shù) 、 光導(dǎo)技術(shù) 、 計算機技術(shù)和人工智能等 。 對于設(shè)計學(xué)而言 ， 計算機技術(shù)和通信技術(shù)這兩大領(lǐng)域的發(fā)展 ， 已經(jīng)改變了20世紀以來設(shè)計的過程和生產(chǎn) 。 在這種形勢下 ， 設(shè)計 、 藝術(shù) 、 美學(xué)開始面臨重大的轉(zhuǎn)變 ， 特別是新媒體藝術(shù)和信息產(chǎn)品的出現(xiàn) ， 開始動搖基于物質(zhì)環(huán)境的美學(xué)觀念 ， 審美的取向從形象轉(zhuǎn)為形象形成的過程 。 要從一個全新的視角去考慮 ， 采取跨學(xué)科研究方法來對社會作整體的分析 。 “ 經(jīng)營 ” 作為中國古代藝術(shù)及建筑理論的一個極為重要的概念 ， 一直為中國古代藝術(shù)家和理論家所討論 。 唐代張彥遠 《 歷代名畫記 ”把安排構(gòu)圖看作繪畫的提綱統(tǒng)領(lǐng) 。冬官 古代造紙生產(chǎn)過程示意圖 藏民使用的牛皮船 人類早期使用的筏 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 中國古代設(shè)計思想研究概述 “ 埏埴 shān zh237。 鑿戶牗 yǒu以為室 ， 當其無 ， 有室之用 。 ” ——老子 《 道德經(jīng) 》 第十一章 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 中國古代設(shè)計思想研究概述 梁思成，廣東省新會人，是中國著名的建筑學(xué)家和建筑教育家 弗蘭克 賴特是美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。L 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 中國古代設(shè)計思想研究概述 莊子主張 “ 天人合一 ” 和 “ 清靜無為 ” 。 分析題：論述莊子 “ 天人合一 ” 的思想與現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展設(shè)計思想的關(guān)聯(lián)及啟示 。 ” 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 中國古代設(shè)計思想研究概述 在意大利耶穌會傳教士利瑪竇進入中國之前 ， 有關(guān)設(shè)計的理論思考 ， 也大致沿著本民族特征的思維軸跡進行著 。 《 天工開物 》 的耕犁 《天工開物》中的銅車（水車） 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 中國古代設(shè)計思想研究概述 從學(xué)科史的意義來講 ， 清乾隆年間朱琰撰述的 《 陶說 》 ， 可以視作世界上第一部設(shè)計史類的專著 。 《 疇人傳 》 的刊行標志著中國歷史上有了第一部 紀傳體科技史 和第一部 科學(xué)家和設(shè)計師傳
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