【正文】 袖。其詞的總體風(fēng)格是典雅，擅長用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠的意境，如《踏莎行》（侯館梅殘）等，即為代表。其詞與父親晏殊齊名，并稱 “二晏 ”，都屬婉約一派。創(chuàng)作方式以追憶為主要特色。（ 2）在題材上主要寫男女相思、感時傷別，較為狹窄。（ 4）在表現(xiàn)手法上，以委婉細(xì)膩、含蓄溫柔為主。他對詞史的貢獻，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在：（ 1）多描寫具有現(xiàn)實感情和現(xiàn)實環(huán)境中的女性。 （ 3）描寫城市風(fēng)物的詞也頗具特色。（ 2）語言上雅俗結(jié)合。地位 ： （ 1）直接影響到當(dāng)時和北宋中后期的詞風(fēng)。 ”（ 3） “掩眾制而盡其妙。 第五 章 歐陽修與北宋中期的詩文革新運動 歐陽修的生平與政治思想 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，江西廬陵人。（ 3）抒情之文。詩歌創(chuàng)作。（ 2） 表現(xiàn)自己仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達精神。其詩歌總體藝術(shù)特色是：風(fēng)格以平淡為主，但含意深婉，脈絡(luò)細(xì)密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。后代學(xué)者稱贊他們開創(chuàng)了宋詩的新格局。有《宛陵先生集》，存詩 8200 多首。他的大部分詩歌以瑣 碎的日常生活為題材，從中往往加進一些哲理性的內(nèi)容，朝思理深密方向發(fā)展，創(chuàng)造出一種內(nèi)斂的、令人心境平靜的美。 ，字介甫，晚號半山。他的散文以政論文為主，代表作有、《答司馬諫議書》等，散文的藝術(shù)特點是：邏輯性強，論證嚴(yán)密，立意新穎，語言簡樸有力，氣勢不凡。藝術(shù)上以 “雅麗精絕 ”著稱。代表作有《墨池記》、 《醒心亭記》等。蘇洵著有《嘉祐集》，其文學(xué)成就主要在政論文方面，有戰(zhàn)國策士之風(fēng)，代表作有《六國論》等。 第七 章 蘇 軾 蘇軾的生平。蘇軾的詩歌創(chuàng)作。蘇軾的最大特色就是善于從 自然中體悟人生哲理，如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。（ 2）多發(fā)議論。（ 4）時有雅謔。蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對詞的發(fā)展作出重大貢獻的詞人。蘇軾的詞被稱為 “無意不可入，無事不可言 ”。（ 2）詠物詞。（ 3）農(nóng)村詞。代表作有《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風(fēng)。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。黃庭堅字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。作為江西詩派的領(lǐng)袖，黃庭堅的文學(xué)主張，主要側(cè)重在創(chuàng)作技巧方面。 第十 章 周邦彥與北宋后期的詞 秦觀的詞。 “蘇門四學(xué)士 ”之一 。（ 2）善于運用多種修辭手段，寫景、抒情更為形象生動。其不足是風(fēng)格較弱，缺少力量之美。（ 2）注重鍛煉字面，善于點化前人語句入詞。字美成，號清真居 士。 ：（ 1）善于鋪敘，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹物態(tài)，曲盡其妙。（ 3）精于聲律，音韻優(yōu)美。自號易安居士，濟南人。李清照的詞集名《漱玉詞》，存詞 40 余首。 ：（ 1）善于捕捉細(xì)小而生動的形象，來表達自己難以言傳的感受和情感上的微妙變化。 。 第十三 章 李清照與南宋前期的詞（續(xù)） ，字仲宗，自號蘆川居士，福建永福人。 第十四 章 陸游與南宋前中期的詩歌 了 “中興四大詩人 ”，即陸游、楊萬里、范成大、尤袤，均以詩歌擅名天下。 ，字廷秀，號誠齋，江西吉水人。代表作有《小池》、《閑居初夏午睡二絕句》等，情趣與理趣兼?zhèn)洹? 第 十五 章 陸游與南宋前中期的詩歌（續(xù)） ，字務(wù)觀，自號放翁，浙 江紹興人。陸游自稱 “六十年間萬首詩 ”，其詩集名《劍南詩稿》，存詩 9300 多首。（ 2）描寫農(nóng)村生活的詩歌，代表作有《游山西村》、《小園》等。 ：（ 1）淵源各家，風(fēng)格多樣，眾體皆工。（ 3）對偶工整，語言精致。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（濟南）人。辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》，存詞 600 余首，是宋代存詞最多的詞人。主要追憶當(dāng)年的抗金生活，抒發(fā)自己的報國壯志，表達對于淪陷區(qū)人民的同情和對投降派的憤懣之情。（ 2）農(nóng)村詞。代表作有《清平樂》（茅檐低?。┑?。代表作有《西江月 ?遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。 星火專升本漢語言文學(xué)講義 16 3．辛棄疾詞的藝術(shù)特色：（ 1）以蒼涼、雄奇、沉郁為主導(dǎo)風(fēng)格，但不拘一格。（ 3）多用比興，博征典故，語言繁富。相同之處：兩人都是至情至性之人。（ 2）蘇軾詞風(fēng)曠達，辛棄疾詞風(fēng)豪健。在辛棄疾愛國情懷和豪放風(fēng)格的影響下，出現(xiàn)了一批風(fēng)格相近的詞人，如陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等，被稱為辛派詞人。姜夔，字堯章，號白石道人。他的詞有感嘆國事的內(nèi)容，但在表達上低回深沉，如《揚州慢》（淮左名都）等；也有不少詠物詞，僅詠梅的就有 28 首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。 “清空 ”的主要內(nèi)涵是：（ 1）詞中的情感，多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣。（ 3）詞中的語言、意象偏向淡雅素凈。 第十八 章 姜夔與宋末格律詞派（續(xù)） ，號夢窗，別號覺翁，四明（今浙江寧波）人 。著有《梅溪詞》一卷，存詞 100 余首。代表作有《雙雙燕 ?詠燕》等。著有《詞源》二卷，上卷論音律，下卷論作法。因為這四個詩人的字、號中都有一個 “靈 ”字，所以稱為 “四靈 ”，也稱 “永嘉四靈 ”。他們的詩歌在內(nèi)容方面著重表現(xiàn)大自然的秀麗景色和朋友之間的真摯情誼，藝術(shù)上追慕晚唐隱逸詩風(fēng)，崇尚平淡自然的風(fēng)格，語言精煉，以白描為主要表現(xiàn)手法。 “說話 ”相當(dāng)于今之 “說書 ”，它起源于唐代，到宋代得到了大規(guī)模的發(fā)展。宋代“說話 ”主要有三家：小說，講史，說經(jīng)。 ，小說類有《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等，講史類有《大宋宣和遺事》、《新編五代史平話》等，說經(jīng)類有《大唐三藏取經(jīng)詩話》等。講史類話本則體現(xiàn)了當(dāng)時民眾對歷史事件與歷史人物的新的評價。 ，特別是講史話本的出現(xiàn)，為后代長篇小說的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等在著作形式和故事情節(jié)方面對收到宋代話本的影響。 疆域遼闊，經(jīng)濟繁榮，俗文學(xué)興盛 民族壓迫，矛盾尖銳，反抗意識強烈 文士落魄，轉(zhuǎn)向通俗文學(xué)創(chuàng)作。 第一章： 元代文學(xué)概述 元代文學(xué)的主要形式是元曲，元曲分雜劇和散曲兩種，雜劇是戲劇，散曲是清唱曲。元雜劇的前期作家主要有關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠、白樸、紀(jì)君祥、康進之等，后期作家主要有鄭光祖、喬吉等。它是由南方語言和南方音樂組合而成的戲曲樣式，最初流行于浙江溫州一帶，稱溫州雜劇或永嘉雜劇，著名的南戲為高明的《琵琶記》。小令是單支曲，套數(shù)是由兩支以上宮調(diào)相同的曲子聯(lián)綴而成的組曲，也稱套數(shù)、散套。 元代詩文從總體上走向衰落，元詩以宗唐為主，但亦受宋詩的影響。元詞亦呈衰落的趨勢。元代散文主要以唐代的韓愈和宋代的歐陽修為學(xué)習(xí)對象，代表作家有姚燧、虞集等。 第二節(jié) 元雜劇的體制特點 （一）劇本結(jié)構(gòu)：一般分為一劇四折一楔子，劇末附 “題目正名 ”。 （三）腳色：分為旦、末、凈、雜四大行當(dāng)。有韻白和散白兩類，韻白為詩句，散白為散文 。號已齋叟， 他博學(xué)多才，性格倔強而滑稽，以玩世不 恭的生活態(tài)度表示對現(xiàn)實黑暗的反抗。 第二節(jié) 悲劇名作《竇娥冤》 一、劇作的題材來源：從古代流傳的 “東海孝婦 ”的故事演化而來 。而以竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，死后鬼魂報仇的方式，表現(xiàn)了元代下層人民反抗壓迫、要求政治清明的呼聲。（ 3）是反抗封建壓迫、富有斗爭精神的形象。（ 2）戲劇沖突：在正反面人物的尖銳沖突中塑造鮮明的正面人物形象。名曲有第三折 [滾繡球 ]。趙盼兒形象的分析：（ 1）飽經(jīng)風(fēng)霜，世故機智。（ 3）潑辣豪放，出語痛快。（ 2）語言特色：質(zhì)樸自然，潑辣明快。 人物形象分析 ： （ 1）關(guān)羽：對大漢赤膽忠心，大智大勇，為 富有民族氣節(jié)的英雄形象。（ 3）司馬徽：厭倦戰(zhàn)亂，絕意功名，贊賞關(guān)羽的勇武。 第五節(jié) 歷史劇的特色 （ 1）改造史料，借古諷今。（ 4）語言剛勁有力，融入詩詞。二、戲劇結(jié)構(gòu)多為一人一事，主腦清楚；劇情發(fā)展迅速，又曲折多變。四、本色自然的語言特色。大都人。一部愛情戲的杰作。傳統(tǒng)的封建婚姻講究門當(dāng)戶對、父母之命，金錢權(quán)勢是婚姻的基礎(chǔ)，父母作主是婚姻的締結(jié)方式。 人物形象分析 ： 張生：志誠種 ——忠于愛情，將愛情置于功名之上。傻角 ——軟弱、忠厚、傻氣。內(nèi)熱外冷 —受封建禮教約束，感情豐富而外表貞靜，常有 “假意兒 ”。 機智 ——巧妙幫助崔、張，反駁老夫人的責(zé)罵。 王實甫為元雜劇文采派的代表作家 ，其劇作語言被朱權(quán)的《太和正音譜》稱為 “如花間美人 ”。它與明代的《牡丹亭》、清代的《紅樓夢》被稱為中國文學(xué)史中三大愛情作品，具有里程碑式的歷史地位。白樸，字仁甫，號蘭谷，《墻頭馬上》、《梧桐雨 》 。 主題思想 ： 與白居易《長恨歌》著重歌頌李楊愛情不同，此劇一方面表現(xiàn)唐明皇對楊貴妃的深切愛戀，一方面又不回避他父納子婦、楊貴妃與安祿山有私情的丑聞；而且，更著重批判他對安祿山養(yǎng)虎為患的昏庸誤國。聯(lián)系白樸幼年逃難的經(jīng)歷、劉祁《歸潛志》中金章宗縱容悍將胡沙虎、金哀宗在蒙古軍攻汴京時逃難歸德的史實，此劇顯然是以古諷今，表達白樸在國破家亡后的滄桑之感。劇作結(jié)局凄涼，打破元雜劇大團圓結(jié)局的慣例。 《墻頭馬上》以白居易的樂府詩《井底引銀瓶》為素材，寫李千金和裴少俊的愛情故事 。 馬致遠號東籬，大都人《漢宮秋》是其代表作。藝術(shù)特色 ： （ 1）抒情悲劇 。 第二 節(jié) 楊顯之和康進之 一、楊顯之和《瀟湘雨》 楊顯之，時稱 “楊補丁 ”。今存劇目 8 種，劇本二種，《瀟湘雨》為其代表作。（ 2）疾惡如仇，魯莽急躁。 第六章 元代后期劇壇 鄭光祖，字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾）人。是 “古杭書會 ”的領(lǐng)袖人物?！顿慌x魂》的思 想內(nèi)容和藝術(shù)特色取材于唐代陳玄祐的傳奇小說《離魂記》。并否定了門第觀念和喜新厭舊的思想。（ 2）有沉重的精神負(fù)擔(dān) ——擔(dān)心母親悔婚，王文舉得官后易妻。二、秦簡夫秦簡夫，大都人，流寓杭州。三 、無名氏的《陳州糶米》是元代包公戲中的優(yōu)秀作品。散曲小令也叫街市小令、葉兒。 （ 2）諸宮調(diào) 。 三、散曲的體制和特點 （ 1）分為小令和套數(shù)兩大類，小令只有一段，句句押韻；套數(shù)又稱套曲、散套，由同一宮調(diào)的數(shù)支曲組成，一韻到底，有尾聲，但不必句句押韻。（ 3）多用襯字。（ 5）抒情直露。豪放派以馬致遠為首，其他作家有張養(yǎng)浩、貫云石等。元散曲前期的創(chuàng)作中心在大都，主要作家有關(guān)漢卿、王和卿、馬致遠、白樸、盧摯、張養(yǎng)浩等，以馬致遠的成就為高。 第二節(jié) 元代前期散曲 一、馬致遠的散曲 馬致遠在元代被譽為 “曲 狀元 ”，有散曲集《東籬樂府》。這首小令連用名詞，描畫出一幅蕭瑟悲涼的秋景圖，篇末畫龍點睛，點明游子思鄉(xiāng)的主題。馬致遠的套數(shù)名作為《 [雙調(diào) ] 夜行船 ?秋思》，寫作者憤世嫉俗的情懷，對隱逸生活的歌頌。（ 2）善用鼎足對和博喻。 二、張養(yǎng)浩的散曲 張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊， 代表作 為《 [中呂 ]山坡羊 ?潼關(guān)懷古》，作者從沿途景色勾起思古之情，追昔撫今，結(jié)句點題：指出歷代王朝的興亡，都是建立在人民苦難的基礎(chǔ)上。另外，全曲氣勢雄渾、語言剛勁，也體現(xiàn)了張養(yǎng)浩作為豪放派散曲家的特色。他與馬致遠被譽為 “元曲雙璧 ”。張可久的散曲名作為套數(shù)《 [南呂 ] 一枝花 ?湖上晚歸》，描寫作者攜美 人游西湖的賞心樂事，寄托隱者流連湖山的高雅情趣。 二、睢景臣的散曲 睢景臣，字景賢，揚州人。這首套曲通過村民嘲諷漢高祖劉邦還鄉(xiāng)時的裝腔作勢，揭露他的丑惡老底，表現(xiàn)出對封建皇權(quán)的極度蔑視；實際上是借古諷今，諷剌元蒙統(tǒng)治者每年耗費巨資回東北祭祖，反映出作者的民族情緒。它最初流行于浙東溫州（永嘉）等地，故亦稱溫州雜劇或永嘉雜劇。南戲的體制 ： （ 1）結(jié)構(gòu)：以出為單位，可十幾出至幾十出。曲詞組織一般有引子、過曲、尾聲。 （ 4）腳色：生、旦、凈、丑、末、雜。作品有南戲《琵琶記》 。 星火專升本漢語言文學(xué)講義 21 藝術(shù)特色 ： （ 1）悲劇特色：善于塑造苦境，抒發(fā)苦情，以情動人。（ 2）雙線結(jié)構(gòu)，交叉發(fā)展，對比映襯。 第九章 元代詩文 元代詩文從總體上走向衰落，但仍在繼承唐宋詩文的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。詩作多沉痛的故國之思。 二、薩都剌的詩和詞 ： 薩都剌為元代最杰出的少數(shù)民族詩人，風(fēng)格既剛健俊爽而又清麗婉轉(zhuǎn)。 明代文學(xué) 第一章 明代文學(xué)概述 根據(jù)幾種目前通行文學(xué)史的分期方式，我們可以大致將明代文學(xué)劃分為三個時期：即前期、中期和后期。這一時期的文學(xué)成就不高，詩歌方面的代表人物主要有高啟、宋濂和劉基等人，這些人經(jīng)歷了元末戰(zhàn)亂，作品較有現(xiàn)實內(nèi)容；其后出現(xiàn)了歌功頌德的 “臺閣體 ”，以楊士奇、楊榮、楊溥為代表。文言短篇小說的創(chuàng)作則以瞿佑的《剪燈新話》與李昌祺的《剪燈余話》為代表，主要上承唐人傳奇筆法而少創(chuàng)變。 中期從成化末年至隆慶年間，約一百年。他們都提出了復(fù)古的口號，比如 “前七子 ”提出 “文必秦漢，詩必盛唐 ”的主張，給予臺閣體文風(fēng)以沉重打擊。這一時期戲劇的創(chuàng)作開始走出低谷，出現(xiàn)了徐渭的《四聲猿》以及梁辰漁的《浣紗記》，后者專為當(dāng)時經(jīng)魏良輔改良的昆腔而創(chuàng)作。 后期為萬歷至明亡，約七十余年。與此同時，也出現(xiàn)了沈璟、王驥德等對戲劇進行理論探索的文人。在白話短篇小說方面，則有馮夢龍的 “三言 ”與凌濛初的 “二拍 ”等相繼刊刻流行。晚明時期又出現(xiàn)了一種抒寫情性的短小 散文 ——小品文，其代表作家有 “三袁 ”和張岱等人。上個世紀(jì)二十年代日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)了元刊《三國志平話》，從這部書中我們可以看到后來的《三國志通俗演義》的基本輪廓。羅貫中是元末明初人，大概是