鄭伯克段于鄢教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明-閱讀頁(yè)
2025-05-10 13:18本頁(yè)面
【正文】 ，最后發(fā)動(dòng)叛亂，很快被莊公擊敗。從文中鄭伯的言行可以看出：（1）公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！?(5)公曰：“不義不暱，厚將崩?！泵臃鈳涇?chē)二百乘以伐京。 【鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算，冷酷狡猾，奸詐虛偽。”據(jù)說(shuō)虢叔恃險(xiǎn)不修德政，被鄭武公所滅，話中所含殺機(jī)，姜氏未必可知。共叔段在母親的縱容之下，違反國(guó)家制度，肆意擴(kuò)張，臣下再三勸他約束共叔段，及早消除隱患，莊公光說(shuō)：“多行不義必自斃，子姑待之。”對(duì)于共叔段自取滅亡的結(jié)局顯得胸有成竹。莊公設(shè)下陷井，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，鄭莊公竭力容忍共叔段得寸進(jìn)尺，從表面看，好像處于被動(dòng)地位，實(shí)際上主動(dòng)權(quán)仍然掌握在鄭莊公手里，可見(jiàn)其深藏不露，工于心計(jì)。（三）文本探究與交流，分析文章第89段 設(shè)問(wèn):文章的題目為”鄭伯克段于鄢”,為什么在文段末尾還要描寫(xiě)莊公與母親和好的事情?莊公是真孝還是假孝?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ繉W(xué)生小組交流，暢所欲言，教師適時(shí)點(diǎn)撥:其實(shí)，鄭莊公和母親在隧道和好的這個(gè)事件其實(shí)就是在探討哪方面的問(wèn)題對(duì)莊公是真孝還是假孝的問(wèn)題，以下觀點(diǎn)可供參考：第一種觀點(diǎn)：認(rèn)為莊公其實(shí)是偽孝的。老百姓會(huì)想，你對(duì)自己的弟弟和母親都這樣，會(huì)不會(huì)又是一個(gè)暴君紂王呢？恰好遇到潁考叔吃飯為母親留肉這個(gè)機(jī)會(huì)，莊公就萌生巧計(jì)，偽裝成“孝子”來(lái)穩(wěn)定民心?？鬃又鲝埵┤收?，可以看出，歷史上成功的君王應(yīng)該以仁義來(lái)籠絡(luò)人心，以德治國(guó)，則可安天下！在我們現(xiàn)代人看來(lái)，他的這個(gè)“計(jì)謀”的確十分完美：既給后世留下好名聲，又有助于當(dāng)時(shí)的政局穩(wěn)定。第一，從之前鄭伯說(shuō)：“姜氏欲之，焉辟害？”的偽孝，只是因?yàn)樵跈?quán)利和孝順兩者中，他選擇了權(quán)利。第二，鄭伯在不久之后就后悔軟禁姜氏了，而在這時(shí)潁考叔又給了他臺(tái)階下，所以才又挖隧道相見(jiàn)。 第三種觀點(diǎn)：莊公孝順是真假皆有，說(shuō)他真，是因?yàn)榘l(fā)誓之后，沒(méi)有別人的指責(zé)，也不久就后悔了；另外只是受潁考叔的感染就能和母親和好如初，說(shuō)明血濃于水，他天性未泯；說(shuō)其假，是因?yàn)樗男⑦€是參雜了政治因素，的確可以為自己撈政治資本；還有就是要涉及到人性的心理學(xué)這個(gè)范疇了。教師小結(jié)：不管莊公是真孝還是假孝，這個(gè)不是最重要的問(wèn)題。而我們的左丘明對(duì)這種行為也是持褒揚(yáng)態(tài)度的。 三、課堂小結(jié)本文通過(guò)鄭莊公與其弟共叔段爭(zhēng)斗并取勝，與其母姜氏反目而后和好的過(guò)程的生動(dòng)記敘，展現(xiàn)了鄭國(guó)王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見(jiàn)的情況，揭露了春秋時(shí)期統(tǒng)治者殘酷無(wú)情和虛偽卑鄙的丑惡面目，對(duì)我們今天了解奴隸社會(huì)的后期情況有一定的認(rèn)識(shí)作用。板書(shū)設(shè)計(jì)：姜氏：偏狹昏憒、以私情干政。鄭莊公：陰險(xiǎn)狠毒、老謀深算、工于心計(jì)、偽善偽孝。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。用一些事情，總會(huì)看清一些人。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。學(xué)習(xí)參考
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