【正文】 個階段懲罰與服從定向階段（根據行為的結果判定行為的好壞）——相對功利取向階段（滿足自我需要）習俗水平：包括尋求認可定向階段也稱“好娃娃階段”——遵守法律法規(guī)，權威）后習俗水平（社會契約定向階段——原則或良心定向階段（人類普遍的道義高于一切））三十三、德育方法德育方法：是為了達到教育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的綜合。榜樣示范法；陶冶教育法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中感受到感化的方法。實踐鍛煉法；品德修養(yǎng)法，學生自覺主動的學習，自我反省，以實現思想轉化及行為控制。品德評價法，肯定或否定評價而給予激勵或抑制，促使品德健康形成和發(fā)展。本我是一切心理能量之源。超我：是人格結構中代表理想的部分，是個體在成長過程中通過內化道德規(guī)范，內化社會及文化環(huán)境的價值觀念形成的，其機能主要是在監(jiān)督，批判及管束自己的行為。三十五、培養(yǎng)學生自尊心的三個先決調節(jié)是：重要感，成就感，力量感 教師角色意識形成的階段有：角色認知，角色認同，角色信念。優(yōu)點，教師易控制教學進程，能使學生在短時間獲得大量系統(tǒng)的科學知識。運用講授法的基本要求：講授既要重視內容的科學性和思想性，同時要盡可能的與學生的認知基礎發(fā)生聯(lián)系。語言要生動形象，富有感染力，清晰，準確，條理清楚，音量，語速要適中等。優(yōu)點，有利于激發(fā)學生的思維，調動學生學習的積極性，培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力。討論法，是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行討論，辯明是非真?zhèn)?，以獲得知識的方法。運用討論法的基本要求：討論的問題要具有吸引力；要善于在討論中啟發(fā)引導學生；做好討論小結。優(yōu)點，較強教學的直觀性，不僅是幫助學生感知，理解基本知識基本手段，還是學生獲得知識，信息的重要來源。練習法基本要求：使學生明確練習的目的與要求，掌握練習的原理和方法；精細練習材料，適當分配分量，次數和時間，練習的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高；嚴格要求?！吨行W教師專業(yè)標準》的理念是：學生為本，師德為先，能力為重，終生學習智力的核心是抽象概括能力三十七、思維的基本過程分析與綜合——比較與分類——抽象與概括——具體化與系統(tǒng)化三十八、態(tài)度和品德的形成過程依從——認同——內化（個體的行為具有高度的自覺性，主動性，并具有堅定性）三十九、教師職業(yè)形象包括以下幾個方面教師的道德形象。它以敬業(yè)精神為基礎，協(xié)調師生關系為主要內容的道德規(guī)范。教師職業(yè)道德的地位：建設教師職業(yè)道德是提高教師整體素養(yǎng)的中心內容和關鍵環(huán)節(jié)。教師職業(yè)道德的的基本構成：教師職業(yè)理想（本質），教師職業(yè)責任，教師職業(yè)態(tài)度，教師職業(yè)紀律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風，教師職業(yè)榮譽。教師的文化形象是教師形象的核心。首先，現代科學文化知識的迅速增長和不斷老化，需要教師不斷學習并調整自己的知識結構，掌握更多的文化資源；其次，教師是唯一信息源的傳統(tǒng)被打破，學生也是文化資源的擁有者，這就要去教師給學生的文化展示與交流提供空間和機會，教師稱為多元文化交融的組織者和參與者。教師的人格形象含義：教師的人格形象是教師在教育教學活動中的心理特征的整體體現，具體包括教師對學生的態(tài)度，教師的性格、氣質，興趣等。理想的教師人格：善于理解學生，富有耐心，性格開朗，情緒樂觀，意志力強，有幽默感等。四十、影響態(tài)度和品德學習的一般條件外部條件：家庭教養(yǎng)方式，社會風氣，同伴群體內部條件：認知失調（是態(tài)度改變的先決條件），態(tài)度定勢，道德認知此外，個體的智力水平，受教育程度，年齡因素等也對態(tài)度與品德的形成和改變有不同程度的影響。如對從業(yè)人員的聘用，解職的專業(yè)權力不受專業(yè)外的因素控制。四十二、課堂對話的特點有：民主性，生成性，多變性，開發(fā)性四十三、卡特爾的流體智力與晶體智力流體智力：需要較少的專業(yè)知識，包括理解復雜關系和解決問題的能力，如在處理數字系列、空間視覺感和圖形矩陣項目是所需要的能力。晶體智力：從社會文化中習得的解決問題的方法進行運用的能力，是在實踐（學習，生活，勞動）中形成的能力。四十四、優(yōu)等生，中等生，后進生各有什么樣的心理特點？班主任應該如何進行個別教學？優(yōu)等生心理特點：自尊好強，充滿自信；強烈的榮譽感；較強的超群愿望與競爭意識。在實現班級目標的過程中，要充分發(fā)揮班級成員的積極性，使實現目標的過程稱為教育與自我教育的過程。四十六、班級組織建構的原則有利于教育原則（首要原則）；目標一致原則；有利于身心發(fā)展原則四十七、身心發(fā)展是個體從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化的過程，特別是指個體身心特點向積極方面變化的過程。四十八、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律與學生心理發(fā)展的一般規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律：發(fā)展的順序性，發(fā)展的階段性，發(fā)展的不均衡性，發(fā)展的互補性，發(fā)展的個體差異性；學生心理發(fā)展的一般規(guī)律：連續(xù)性與階段性；定向性與順序性（方向性和先后順序）；不平衡性；差異性。五十、師德建立在職業(yè)道德的基礎上。教師專業(yè)發(fā)展的具體內容包括：專業(yè)理想的建立；專業(yè)知識的拓展；專業(yè)能力的發(fā)展；專業(yè)自我的形成。1949年泰勒在其《課程與教育學基本原理》提出任何層面課程設計必須回答四個基本問題：學習應該試圖達到什么教育目標；提供什么教育經驗最有可能實現這些目標；怎樣有效組織這些教育經驗；我們怎樣確定這些目標正在得以實現。圖式：圖式是皮亞杰認知發(fā)展理論中的核心概念。圖式是認知結構的起點和核心，或者說是人類認識事物的基礎，因此圖式的形成和發(fā)展是認知發(fā)展的實質。懲罰與負強化的區(qū)別懲罰是當機體做出某種反應之后，呈現一個厭惡的刺激以消除或抑制此類反應的過程。生產力與教育生產力制約教育的發(fā)展規(guī)模和速度；生產力決定教育的結構和人才培養(yǎng)的規(guī)格；生產力促進教學內容、方法和組織形式的發(fā)展；教育再生產勞動力，提高勞動效率；教育再生產科學知識；政治經濟制度與教育政治經濟制度決定教育的領導權；政治經濟制度決定著受教育權；政治經濟制度制約著教育目的的性質和思想道德的內容；教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進民主；教育是一種影響政治經濟制度的輿論力量。創(chuàng)造性及其培養(yǎng)創(chuàng)造性的特征：流暢性，變通性，獨創(chuàng)性影響創(chuàng)造性的因素：智力；個性（高創(chuàng)造性的個性：有幽默感，有抱負和強烈的動機，能夠忍受模糊與錯誤，喜歡幻想，強烈的好奇心，獨立性）；環(huán)境；知識（豐富的，組織良好的“活”的知識）。創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境；給學生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內容；（二）注重創(chuàng)造性個性的塑造保護好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；處理獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；提供具有創(chuàng)造性的榜樣（三）開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略發(fā)散思維的訓練（用途擴散，結構擴散，方法擴散，因果擴散，詞語擴散等）推測與假設訓練；自我設計訓練；集體討論。加涅學習結果分類智慧技能學習。表現用來調節(jié)和控制自己的注意，學習，記憶，思維和問題解決過程的內部組織起來的能力；言語信息。表現為平穩(wěn)而流暢，精確而適時的動作操作能力。表現為影響著個體對人，對物或對某事件的選擇傾向。抽象是在人腦中提煉各種事物或現象的共同的、本質的特征，舍棄個別的，非本質的特征的過程。知識學習的類型符號學習：不僅僅限于語言符號的學習，也包括非語言符號的學，如實物，圖像，圖表，等的學習。概念學習。一般有兩種學習方式，概念形成和概念同化（利用原有的概念理解一個新概念的定義，從而明確一類事物的共同關鍵特征。句子中由若干概念所構成的符合意義即學習若干概念之間的關系。自我意識：概念：個體對自己的心理、思維及行為活動的內容，過程及結果的自我體驗，自我認識，自我調節(jié)。自我意識結構包括：自我認識，自我體驗，自我調節(jié)。自我體驗是自我意識在情感方面的體現，其內容包括：自尊心，自信心。中學生最重要的人際關系是：同伴關系。學習動機對學生學習結果的影響是通過制約學習積極性實現的?？赏ㄟ^學生學習的積極性水平的高低來推測學習動機。