【正文】 ，只用石綠沉點(diǎn)，人物用筆點(diǎn)成后，加重色于上勾線分出衣折，全畫面樹木排列尚少穿插變化，表現(xiàn)了山水畫從南北朝到唐代的過(guò)渡情況。，由薩爾貢一世建立的阿卡德王國(guó)統(tǒng)一了兩河流域。在石碑的表面采用浮雕的形式說(shuō)明了“君權(quán)神授”的思想。 卡那克的阿蒙神廟 盧克索神廟 ：多里安式、愛奧尼亞式、科林斯式。）；建筑方面：帕特儂神廟 雅典衛(wèi)城：羅馬萬(wàn)神廟 科洛西姆競(jìng)技場(chǎng) 君士坦丁凱旋門 雕塑：：《奧古斯都像》《圖拉真記功柱》壁畫：龐培古城壁畫。這種早期的教堂 主要以木結(jié)構(gòu)為主。代表性建筑：巴黎圣母院 科隆大教堂（12世紀(jì)世紀(jì)始建 德國(guó) 米蘭大教堂 （ 1386年始建 意大利）被譽(yù)為“錦繡森林”。出現(xiàn)了大量的肖像畫和風(fēng)景畫。四是建筑、雕刻和繪畫開始各自獨(dú)立 發(fā)展，不再依附于建筑。六是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)對(duì)后來(lái)的藝術(shù)影響很大，具有劃時(shí)代的作用。 二是有豐富的古代希臘、羅馬的遺跡和遺物。 代表畫家：?jiǎn)掏校?2671337年） 代表作品：《猶大之吻》《逃亡埃及》 布魯內(nèi)萊斯基、多納太羅布魯內(nèi)萊斯 基（13771446年）著名的建筑家、雕塑家 代表作品：佛羅倫薩大教堂 多納太羅（13861466年）15世紀(jì)意大利著名的雕塑家 代表 作品：《大衛(wèi)》《受胎告知》《加塔梅拉塔騎馬像》吉貝爾蒂（13781455年）著名雕塑家 代表作品：佛羅倫薩洗禮堂的青銅門雕被米開朗基羅譽(yù)為“天堂之門”。代表作品：《受胎告知》《圣母加冕》《哀悼基督》《基督復(fù)活》屬于15世紀(jì)佛羅倫薩畫派的畫家還有委羅基奧、吉蘭達(dá)約等人。代表作品：《春》《維納斯的誕生》《哀悼基督》（14521519年）意大利文藝復(fù)興盛期的杰出代表。米開朗基羅（14751564年）意大利文藝復(fù)興盛期偉大的雕塑家、畫家、詩(shī)人。 喬爾喬納：《田園合奏》《沉睡的維納斯》； 提香：《花神》《烏爾比諾的維納斯》《神圣與世俗之愛》；丁托列托：《天國(guó)》《浴后的蘇珊娜》：（1） 主要代表作品：《根特祭壇畫》《阿爾諾爾芬尼夫婦》；16世紀(jì)：博斯（14501516年）代表作品：《愚人船》《干草車》《魔術(shù)師》《圣安東尼的誘惑》 （15251569年）代表作品：《絞刑架下的舞蹈》《農(nóng)民的舞蹈》《農(nóng)民的婚禮》《雪中獵人》等等。于是法國(guó)的藝術(shù)家紛紛出逃，許多人來(lái)到?jīng)]有戰(zhàn)火的普羅旺斯地區(qū)。人文主義不能在西班牙扎根的原因，在于西班牙的王權(quán)、貴族和教會(huì)的勢(shì)力太大，資本主義發(fā)展卻又先天不足。從繪畫方面看，由于受藝術(shù)品定貨人所支配，主要有兩方面題材：一是歌頌國(guó)王貴族和帝國(guó)歷史的；另一是描繪宗教故事的題材。這種對(duì)立不僅在文學(xué)作品中存在在17世紀(jì)很多畫家的作品中也存在。由此可見，17世紀(jì)是意大利美術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅是一個(gè)藝術(shù)流派紛呈的時(shí)代，而且啟迪著一個(gè)藝術(shù)時(shí)期的美術(shù)的繁榮。，那就是著名的博洛尼亞學(xué)院。博洛尼亞學(xué)院的第一位代表人物卡拉奇兄弟。首先是他對(duì)光的研究與運(yùn)用。：哈勒姆畫派的主將。主要代表作品：《吉普賽女郎》《女占卜者》《彈琴的小丑》 ：代爾夫特畫派的主要代表畫家。主要代表作品有：《麥田》《有廢墟的風(fēng)景》《哈勒姆的風(fēng)景》霍貝瑪（1638——1709年）主要代表作品：《林蔭道》《林間樹道》《水車農(nóng)舍》《森林》：（1577——1640年）佛蘭德斯畫派的代表畫家?！暄?戈雅生于1746年3月20日西班牙主要代表作品：《穿衣瑪哈》與《裸體瑪哈》、《查理四世一家》、《1808年5月3日夜槍殺起義者》：主張理性至上，克服個(gè)人情調(diào)；強(qiáng)調(diào)描寫“美”的絕對(duì)概念；雖主張“模仿自然”，但這種“模仿”不是指物質(zhì)世界，而是指自然中存在的人性和理性。宮廷內(nèi)的古典主義美術(shù)家還十分注重作品的豪華性；四、在技巧上注意精確的素描，多運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言。主要代表作品《誕生》〈油燈前的抹大拉〉、法國(guó)古典主義畫家。代表作：《黃昏》《有舞蹈的風(fēng)景》。：《小丑》〈發(fā)舟西苔島〉；布歇：代表作品：〈狄安娜出浴〉〈蓬巴杜夫人〉景物畫家夏爾丹，代表作品〈銅水罐〉〈洗衣婦〉 雕塑師：烏東，〈盧梭胸像〉〈伏爾泰坐像〉37。38。浪漫主義美術(shù)：代表畫家：吉里柯〈梅杜薩之戰(zhàn)〉 德拉克羅瓦〈自由引導(dǎo)人民〉〈希臘島的屠殺〉 浪漫主義雕塑大師：呂德〈馬賽曲〉：吉普林斯基〈普希金肖像〉勃留洛夫〈龐培城的末日〉菲多托夫〈貴族的早餐〉〈少校求婚〉。立體主義代表畫家：布拉克〈有小提琴和水壺的靜物〉；畢加索〈亞維農(nóng)少女〉〈彈曼陀鈴的少女〉〈格爾尼卡〉 未來(lái)主義代表畫家：巴拉，〈鏈子上的一條狗〉表現(xiàn)主義代表畫家：蒙克，〈吶喊〉〈青春期〉〈母親之死〉青騎士社，康定斯基〈黃紅藍(lán)油畫〉；新客觀社，克利姆特； 荷蘭風(fēng)格派代表畫家：蒙德里安〈紅與黑〉達(dá)達(dá)主義代表畫家：杜桑 超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家：達(dá)利〈記憶的永恒〉名詞解釋。[杜米埃、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主將。構(gòu)成主義是俄國(guó)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。俄國(guó)藝術(shù)家塔特林在莫斯科運(yùn)用不同的材料作為懸掛的浮雕構(gòu)成物，形式是抽象的。其最有代表性的作品是〈第三國(guó)際紀(jì)念碑〉模型。在19世紀(jì)6070年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇，起鋒芒是反對(duì)陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀(jì)騎士文學(xué)而入矯柔造作的浪漫主義。畫家提倡戶外寫生直接描繪在陽(yáng)光下的物象，從而拋棄了從16世紀(jì)以來(lái)變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。印象主義之后在法國(guó)出現(xiàn)了“新印象主義”和“后印象主義”新印象主義試圖用光學(xué)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)原理來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。其特點(diǎn)是重視自我的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)變形和夸張。〈有蘋果和橘子的靜物〉；凡高〈向日葵〉〈農(nóng)民〉〈郵遞員羅修〉〈夜間咖啡店〉〈星空〉；高更〈黃色基督〉〈我們從哪里來(lái)？我們是什么？我們往哪里去？〉?！耙矮F”，從而“野獸主義”得名。代表畫家：馬蒂斯〈戴帽子的婦人〉〈舞蹈〉。在這個(gè)中心工作的有意大利樣式主義畫家羅索、普利馬蒂喬、。主要代表作有〈杜普教授的解剖學(xué)課〉〈夜巡〉〈入浴的婦人〉。帶1840年，皇家美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國(guó)歷史畫傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興藝術(shù)為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情和觀念，為此他們組織了拉斐爾前派兄弟會(huì)。代表畫家：、。主要代表畫家：莫迪利阿尼、夏加爾。其藝術(shù)特點(diǎn)是：，既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；；，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是它的藝術(shù)靈魂；；，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段；，宗教題材占有主導(dǎo)的地位；，也是其主要缺陷之一。18世紀(jì)前半期，以上流社會(huì)男女的享樂(lè)生活為對(duì)象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾。它一方面不對(duì)浮華做作，缺乏對(duì)于神圣力量的感受；另一方面卻以法國(guó)式的輕快幽雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。主要代表畫家：華多、布歇、弗拉戈納〈秋千〉。他們對(duì)資本主義都市文明不滿，對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感，并從東方和非洲藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)。主要代表畫家：挪威的蒙克〈吶喊〉〈病孩〉表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是1911年慕尼黑成立的青騎士社。主要是指古風(fēng)時(shí)期雕塑的一種比較普遍的藝術(shù)樣式，這種藝術(shù)樣式在人體的比例研究上有了一定的發(fā)展，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期大多數(shù)的雕塑面部都帶有一種永恒的微笑，因此被稱為“古風(fēng)的微笑”。是1870年，由莫斯科的三位畫家發(fā)起成立的全俄羅斯美術(shù)家聯(lián)合的組織，稱“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)“在1871年以后，這個(gè)協(xié)會(huì)幾乎每年都組織展覽。古希臘三種柱式之一。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城簡(jiǎn)答題？法國(guó)印象主義主要代表畫家：馬奈〈草地上的午餐〉〈奧林匹亞〉〈在船中〉〈莫奈在船上做畫〉；莫奈〈〉〈草垛〉〈盧昂教堂〉〈睡蓮〉：雷諾阿〈包廂〉；德加〈沐浴中的女性〉〈舞女〉〈賽馬〉；畢羅沙，印象派的米勒。〈有蘋果和橘子的靜物〉；凡高〈向日葵〉〈農(nóng)民〉〈郵遞員羅修〉〈夜間咖啡店〉〈星空〉；高更〈黃色基督〉〈我們從哪里來(lái)？我們是什么？我們往哪里去？〉藝術(shù)影響：印象主義對(duì)19世紀(jì)末期西方繪畫藝術(shù)乃至二十世紀(jì)的現(xiàn)代派藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。就此意義上來(lái)說(shuō)，印象主義繪畫是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)之間的分水嶺。不同點(diǎn)：主要表現(xiàn)在東歐民族藝術(shù)的繁榮期比西歐要晚的多，一直難以形成比較統(tǒng)一的民族畫派。新古典主義繪畫以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，崇尚古風(fēng)、理性和自然，其特征是選擇嚴(yán)肅的題材；注重塑造性與完整性；強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性；強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩。S226。？（1）古希臘的奴隸制不同于埃及，帶有較多的民主和自由色彩，所以在美術(shù)作品中不僅反映奴隸主貴族的審美觀，同時(shí)也反映了廣大自由民階層的理想和要求（2）希臘美術(shù)與古希臘神話和傳說(shuō)有著密切關(guān)系。（5）表現(xiàn)完美的人體是古希臘美術(shù)家最高的理想。？相同點(diǎn)：。帶有裝飾趣味。2由于兩和地區(qū)民族復(fù)雜，因此藝術(shù)風(fēng)格不統(tǒng)一；而埃及的藝術(shù)風(fēng)格則相對(duì)統(tǒng)一。？印象主義表現(xiàn)的是眼睛直接看到的東西，能夠先自己主觀的感情，表現(xiàn)自己的主觀情緒，這種色彩就是客觀物體的原來(lái)色彩已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種的物象來(lái)表達(dá)人類自身內(nèi)心的一種主觀情感，所以這種畫派更多的是認(rèn)為不能像印象主義模仿世界，而是表達(dá)畫家對(duì)客觀世界的主觀感受。這就是人的主觀感受對(duì)客觀世界的不同的反映。19世紀(jì)下半葉法國(guó)畫界有一部分青年畫家反對(duì)官方學(xué)院派藝術(shù)的墨守陳規(guī)，由于自己的創(chuàng)新作品不能在官方沙龍展出而強(qiáng)烈反對(duì)官方的審查制度，他們要求藝術(shù)上的革新和創(chuàng)作自由，經(jīng)常聚集在巴黎的蓋爾波瓦咖啡館自由交換對(duì)藝術(shù)的見解，共同尋求藝術(shù)創(chuàng)新道路。B．用明確的筆觸畫出交織融會(huì)的色點(diǎn)和色束，強(qiáng)調(diào)客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印象。 　　2. 表現(xiàn)了對(duì)自然的熱愛、對(duì)大眾生活的信心和對(duì)文明成果的驕傲。 　　4. 其永恒不變的藝術(shù)形式源于長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)形式。 埃及藝術(shù)宏大而細(xì)致、莊嚴(yán)而溫和、肅穆而明朗、驕傲而謙卑。29歲創(chuàng)作《大衛(wèi)》，該作品作為佛羅倫薩共和國(guó)象征被樹立在市政府廣場(chǎng)。49歲以后有創(chuàng)作大型祭壇畫《最后的審判》。米開朗基羅對(duì)造型藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域（建筑、雕刻、繪畫）都能運(yùn)用自如。1論述提香所在的繪畫方面的成就 提香是意大利文藝復(fù)興盛期威尼斯畫派的杰出代表性畫家，對(duì)光線和漂亮色彩極其敏感，慣于使用粗筆觸技法，色彩絢爛，造型壯碩健美，有熱情華麗的風(fēng)格。在《烏爾賓諾的維納斯》中，提香將宗教內(nèi)容世俗化。《歐羅巴被劫》是提香表現(xiàn)激烈動(dòng)作的作品，人物動(dòng)態(tài)夸張有趣，有燦爛的光線效果和劇烈的運(yùn)動(dòng)感。注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界?？陀^再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印