民間文學(xué)教程復(fù)習(xí)資料及答案-閱讀頁
2025-02-02 07:47本頁面
【正文】 ，是運(yùn)用幻想的手段把人間的生活，通過超人間的形式表現(xiàn)出來的故事。包含著各種生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。*請(qǐng)按照故事情節(jié)單元分類標(biāo)準(zhǔn)，說出四種民間故事分類工具書。工具書 《民間故事類型索引》、《中國(guó)民譚型式》、《中國(guó)民間故事類型》、《中國(guó)民間故事類型索引》教材 鐘敬文《民間文學(xué)概論》、劉守華 陳建憲《民間文學(xué)教程》、段寶林《民間文學(xué)的立體性》、萬建中《民間文學(xué)引論》、李惠芳《民間文學(xué)教程》**舉例說明歇后語、諺語、謎語的藝術(shù)特點(diǎn)。諺語的藝術(shù)特點(diǎn)：民間諺語是人民群眾用形象精練的韻語總結(jié)生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的富于藝術(shù)化的民間口頭韻語作品。它的藝術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：，高度濃縮，一兩句話說出一個(gè)大道理； ，比喻貼切； ，瑯瑯上口； ，富于音樂性。 儀式歌分類：訣術(shù)歌、節(jié)令歌、禮俗歌、祀典 生活歌分類：農(nóng)民生活歌、婦女生活歌、工匠生活歌等。簡(jiǎn)述民間故事的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。 A，線索單一的是單體式故事（《一千零一夜》一千個(gè)故事，故事間無聯(lián)系） B，由幾個(gè)故事組合而成的是復(fù)合式故事，二、三段式復(fù)雜式和連綴復(fù)合式。**以魯班傳說為例來論述民間傳說的“典型化道路”。 它們雖然并不是魯班曾有過的實(shí)事，但卻是廣大工匠在自己勞動(dòng)中可能會(huì)有的實(shí)情，是他們千百年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是歷代能工巧匠對(duì)自己創(chuàng)造力與創(chuàng)造精神的一種肯定的審美觀照。 歷史是科學(xué)，它要求實(shí)錄直抒，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、準(zhǔn)確性、可考性。如何理解具有中國(guó)特色的清官傳說中的清官形象。最顯著的特征是，他們剛正不阿，執(zhí)法如山。他們不僅在政治上除暴安良，受人民愛戴，在道德品質(zhì)上，也深受人民的崇敬。 。如古典文學(xué)名著《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，從文學(xué)形式取材于古代話本，到文學(xué)形象取材于民間神話、傳說等； 。諺語、俗語、歇后語、笑話、諧音以及口語化等都為作家創(chuàng)作提供了借鑒。 這類故事講的都是在現(xiàn)實(shí)生活中處于弱勢(shì)的長(zhǎng)工、平民百姓如何運(yùn)用智慧同地主、官衙進(jìn)行斗爭(zhēng)，故事的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“智斗”，并不動(dòng)用武力，結(jié)局總是弱者獲勝。 長(zhǎng)工受著殘酷的封建剝削和政治壓迫，過著牛馬不如的生活。如何理解具有中國(guó)特色的巧媳婦形象?！爸魅斯纛^呆腦”型：主人公雖然行為可笑，但是天真可愛，并不惹人憎惡。 “三姑爺拜壽”型：主人公多為不識(shí)字的莊稼人，被有錢有勢(shì)的丈人家視為愚呆之人，但卻在丈人的壽宴上以大實(shí)話入詩，把勢(shì)力的丈人、官僚、文人以及他們推崇的封建禮教戲弄得一無是處，狼狽不堪。主要表現(xiàn)女性的聰明才智，多以巧解難題來結(jié)構(gòu)故事。談?wù)劽耖g文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。（1）磺洞三個(gè)眼，準(zhǔn)吃不準(zhǔn)攢。/ （2）礦長(zhǎng)吃人肉，把頭喝人血，/爪牙啃骨頭，工人把命丟。/只要我們團(tuán)結(jié)緊，沖破烏云滿山紅。/地上根，槍是膽，有地有槍膽包天。/……… （6） 高高伸向白云邊，輕煙縷縷飄藍(lán)天，/ 那棵大樹有你高，哪棵天竹比你甜？/ 你是一只鐵手臂，高呼口號(hào)舉上天。/（7） 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 時(shí)政歌語言精煉、銳利、愛憎分明，鮮明性是時(shí)政歌的主要特點(diǎn)。*時(shí)政歌是民歌中的投槍匕首：時(shí)政歌是勞動(dòng)大眾對(duì)重大歷史事變、風(fēng)云人物及政治形勢(shì)的基本認(rèn)識(shí)、基本態(tài)度，在時(shí)政歌謠中，多有及時(shí)的，尖銳的，強(qiáng)烈的反映。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)過的民間神話理論來分析下列上古神話資料。未至，道渴而死。（2）洪水滔天，鯀竊帝之息壤以淹洪水，不待帝命。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。（1）窮人頭上三把刀：租子重，利錢高，苛捐雜稅多如毛。（2）想“中央”，盼“中央”，“中央”來了更遭殃。 （3）要吃辣椒不怕辣，要當(dāng)紅軍不怕殺。(4) 東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，/他為人民謀幸福，呼爾咳呦得解放。/(6) 天上沒有玉皇，地上沒有龍王，/我就是玉皇，我就是龍王，/我喝令仨山五嶺開道：我來了/(7)東方白，月兒白，/車輪滾動(dòng)地抖索，/長(zhǎng)鞭甩碎空中舞，/一車肥糞一車歌。（1）一盤鏈子九十九，哥拴頸子妹拴手。（2）清布袋兒繡花花，一顆紅星上面扎。（3）男：九九（哪個(gè)）艷陽天（呦），十八歲的哥哥告訴小英蓮：這一去翻山又過還呀，這一去三年兩載回不來，這一去槍如林彈如雨呀，這一去革命勝利才相見?！毒啪牌G陽天》（4）哥挑擔(dān)子快如飛，妹在后面緊緊追，就是飛進(jìn)白云里，也要緊緊追上你。（6）因?yàn)閻壑愕膼?，因?yàn)榭拗愕目蓿?所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福，/因?yàn)槁愤^你的路，因?yàn)榭捱^你的哭，/所以快樂著你的快樂，追逐你的追逐，……/沒有風(fēng)雨躲得過，沒有坎坷不必走，/所以安心牽你的手，不去想該不該回頭。（1）天上星多月不明，爹娘為我苦費(fèi)心，爹娘恩情說不盡，提起話頭言難盡：在娘懷中三年滾，頭發(fā)操白許多根。 為制嫁妝操碎心，只因女兒生錯(cuò)命。我今離別父母去，內(nèi)心難過淚淋淋?。?） 我的姐，我的妹，說起不平真不平。男子看成貴冠客，女子當(dāng)成下賤人。大丘小丘我要分，家先神龕我有姓，張張文契有我。（3） 死媒婆，瘟媒婆，吃了好多老雞婆。牛一腳，馬一腳，踩出腸子狗來拖。一部分是新娘以向各種親人告訴和嗎媒人為題進(jìn)行哭訴，一部分是以婚儀具體項(xiàng)目為題哭訴，哭嫁歌的中心內(nèi)容是哭別，形式上是向親屬鄰友等告別，實(shí)際上也是向自己的童年與姑娘的幸福時(shí)代告別，這種告別自然要表達(dá)她對(duì)男權(quán)文化和父系婚姻制度的憎惡與放抗。 起源：封建社會(huì) 大多數(shù)婦女的婚姻不自由 藝術(shù)特色：1哭嫁歌既有濃郁的抒情基調(diào)，又有生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫，多用比興，排比，比喻，諧音，雙關(guān)、夸張、反復(fù)等手法， 11
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