【正文】 城而死，孟姜女千里尋夫哭倒長城的悲劇故事）明代以后（增加了孟姜女與秦始皇面對面斗爭，最后投水而死）**1儀式歌、生活歌的內(nèi)涵及其分類。簡述民間故事、民間歌謠搜集整理的注意事項。什么是民間笑話？從內(nèi)容上看，它可分為幾類？ 民間笑話是民間故事中的諷刺小品，是民眾用口頭語言創(chuàng)作的口頭漫畫。*簡述神話與傳說的區(qū)別；傳說與民間故事的區(qū)別；民歌與民謠的區(qū)別。眾多異文，每一異文只構(gòu)成作品的一個側(cè)面，所有的側(cè)面的總和構(gòu)成一個立體。第二，在內(nèi)容上，民間文學(xué)反映特定群體的生活、思想、感情、觀念等。句式多樣，常常是前兩句比興，后兩句抒情，曲調(diào)高亢粗獷而又悠揚優(yōu)美（多為情歌，表達的感情比信天游更直白、更強烈） 如“稱下羊毛捻成線，一條一條的斷了。信天游 兩節(jié)一句，流行于陜北，形式和爬山調(diào)相近，也是四句一首，在七言的基礎(chǔ)上歌詞較多變化但襯字較少，曲調(diào)高亢自由，多用疊音詞和比興手法。 《娥并與桑洛》—傣族敘述了一個近似漢族梁祝悲劇的故事，愛情婚姻題材的敘事長詩。*兩兄弟型、灰姑娘型（后母型）、蛇郎型、狗耕田型、天鵝處女型、小紅帽型（狼外婆型）、怪孩子型、毛衣女型、問佛像、尋寶物型。具有無產(chǎn)階級立場的高度的政治自覺。敘事和議論相結(jié)合。狹義的故事，指民眾口頭創(chuàng)作的內(nèi)容具有泛指性、虛構(gòu)性和生活化特征的散文敘事作品，是指神話、傳說以外的散文敘事作品。這種傳說以穿起性故事講述歷史性事件，廣泛刻畫各個階層、各方面的人物事態(tài)，反映民眾對歷史的認識，表現(xiàn)人心的向歸。*民間傳說：是圍繞客觀實在物，運用文學(xué)表現(xiàn)手法和歷史表達方式構(gòu)建出來的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學(xué)。集體性：民間創(chuàng)作是一種集體審美意識的實現(xiàn)，集體性是民間口頭文學(xué)與作家書面文學(xué)相區(qū)別的重要特征。民間曲藝是（鼓曲類、說書類、相聲類、韻誦類 ）這幾類說唱作品的統(tǒng)稱。我國最早由中國人獨立完成的中國民間故事的索引是（中國民間故事類型索引），迄今為止最完整的中國民間故事的大型索引工具書是（中國民間故事類型）。果然威風(fēng)鎮(zhèn)崇陽”，從句式形式上看，這是典型的（ 五句頭）。清代杜文瀾將自己搜集的諺語集命名為（《古謠諺》）。在中國各民族神話體系里，揚亞（苗族）、特康（壯族）、后羿（漢族）是射日英雄。陶淵明的詩句“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！被昧耍ňl(wèi)填海 ）神話，而《紅樓夢》中賈寶玉出生時所銜的玉相傳來自（女媧補天）神話?！督鹬Α返淖髡呤牵ǜダ诐桑Ｌ岢鰪V義神話概念的是神話學(xué)專家（袁珂）。口頭性是民間文學(xué)最顯著的外部特征。《中國民間故事初探》的作者（天鷹）。“不懂得民間文學(xué)的作家是壞作家” 是蘇聯(lián)文學(xué)家（高爾基）在《論文學(xué)》中提出此論斷。（女媧）造人神話最早見于 《楚辭（ 木蘭辭 ）和（孔雀東南飛）號稱是中國古代民間敘事詩雙璧。中國三大英雄史詩是指（格薩爾王）、（瑪納斯）和《江格爾》?！皟删漕^”是七言兩句為一節(jié)的即興詩體，（ 信天游）就是這種形式的民歌。國際民間文學(xué)界在20世紀初形成的“芬蘭學(xué)派”，主張（ AT分類法 ）的研究方法，它深受達爾文進化論和（ 斯賓塞典證主義）兩種理論的影響。*:A 抒情寫意,以一當(dāng)十。傳承性：又稱“傳統(tǒng)性”。人物傳說主要有六種類型：神仙傳說、文人傳說、巧匠名醫(yī)傳說、帝王將相傳說、起義英雄傳說、政治歷史人物傳說。包括春節(jié)的傳說、端午節(jié)的傳說、十二生肖的傳說、北京烤鴨的傳說、畬族“鳳凰裝”的傳說等等。美國的湯普森針對其所存在的局限性，進行了補充和完善。勞動歌、儀式歌、時政歌、紅色歌謠、諺語、歇后語、謎語。*謎語：是民間文學(xué)中一種具有特殊形式的散文作品，是以某一事物、行為或文學(xué)作為謎底，用隱喻、暗示等手法做體面，供人們猜測的隱語。 白雪公主、灰姑娘 蛇郎型：動物、精靈跟男人或女人結(jié)婚。 《尕豆妹與馬五哥》—回族愛情婚姻題材的敘事長詩。 如“鐘九掛帥坐大堂，多少英雄站兩旁。 二、 簡單理解題*簡述民間文學(xué)的口頭性、集體性、傳承性、變異性和立體性特征。第二，指民間文學(xué)長期以來慣用的藝術(shù)形式，包括情節(jié)構(gòu)造、講述方式、修辭手法等方面，都有相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)形式，成為民間文學(xué)的藝術(shù)特色。 。③從表現(xiàn)方法看，傳說敘述人物事件，有特定的時間地點，主人公有姓名，而神話則是通稱。 諷刺與幽默笑話。工具書 《民間故事類型索引》、《中國民譚型式》、《中國民間故事類型》、《中國民間故事類型索引》教材 鐘敬文《民間文學(xué)概論》、劉守華 陳建憲《民間文學(xué)教程》、段寶林《民間文學(xué)的立體性》、萬建中《民間文學(xué)引論》、李惠芳《民間文學(xué)教程》**舉例說明歇后語、諺語、謎語的藝術(shù)特點。簡述民間故事的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。 歷史是科學(xué)，它要求實錄直抒，強調(diào)真實性、準確性、可考性。 。 長工受著殘酷的封建剝削和政治壓迫，過著牛馬不如的生活。主要表現(xiàn)女性的聰明才智，多以巧解難題來結(jié)構(gòu)故事。/只要我們團結(jié)緊，沖破烏云滿山紅。 時政歌語言精煉、銳利、愛憎分明，鮮明性是時政歌的主要特點。（2）洪水滔天，鯀竊帝之息壤以淹洪水，不待帝命。（1）窮人頭上三把刀：租子重，利錢高，苛捐雜稅多如毛。/(6) 天上沒有玉皇，地上沒有龍王，/我就是玉皇，我就是龍王，/我喝令仨山五嶺開道：我來了/(7)東方白，月兒白，/車輪滾動地抖索，/長鞭甩碎空中舞，/一車肥糞一車歌?！毒啪牌G陽天》（4）哥挑擔(dān)子快如飛，妹在后面緊緊追，就是飛進白云里，也要緊緊追上你。為制嫁妝操碎心，只因女兒生錯命。大丘小丘我要分，家先神龕我有姓，張張文契有我。 起源：封建社會 大多數(shù)婦女的婚姻不自由 藝術(shù)特色：1哭嫁歌既有濃郁的抒情基調(diào)，又有生動形象的細節(jié)描寫，多用比興，排比，比喻，諧音，雙關(guān)、夸張、反復(fù)等手法， 11